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标 题[转载] 曹正文:谁是大人物?─-谈《大人物》的寓意
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谁是大人物?──谈《大人物》的寓意 作者:曹正文
在古龙的武侠小说中,《大人物》是他的後期佳作,全书才三十三万字。书中
的主人公杨凡,绝对比不上陆小凤、李寻欢、楚留香有名气。但我认为,读古龙武
侠小说,《大人物》不可不读。
《大人物》的故事情节并不复杂。世袭镇远侯的田白石田二爷的独生女儿田思
思长到少女思春的年代,这位甜丝丝的美人儿想嫁人了。
她想嫁给一个大人物。她心目中的大人物有三个:一个是被砍了三百二十四刀
未死的勇士秦歌,一个是天下第一智者柳风骨,还有一个是江南大侠岳环山。因为
这三个大人物都在江南,田思思就带了贴身丫环田心偷偷离家出走,因为她要逃婚
,她不愿意嫁给田二爷给她找的对象──大名府的杨凡杨三爷。
故事就从这里开始。田思思与田心女扮男装,一路上险情迭起,她们遇到许多
有名气的人物,什麽赵老大、钱一套、王二娘、张好好..但这些名气不小的豪士侠
客,居然都是骗子。
後来,田思思又遇到更可怕的人──一个阴森森、冷冰冰的葛先生。幸亏她几
次误入圈套,都有人救了她,救她的人居然就是杨凡。
杨凡虽然救了田思思,田思思并不爱他。因为杨凡这个人实在太平凡了,论名
气,没名气;论外貌,没外貌。一只大脑袋,像个猪八戒。说起话来直来直去,又
不会讨女人喜欢。嫁给这样的男人,田思思宁可去死。
後来,田思思终於由杨凡的指引,见到了她心目中的崇拜者──秦歌。秦歌果
然风流倜傥,气度不凡,脖子上系了一根红丝巾。他天生海量,喝起酒来豪气如虹
。他出手阔绰,赌起钱来一掷千金,就是输了万把两银子,还是不失大家风度。这
样的人物难道不是英雄?田思思心中真有说不出的高兴和满足。
可是,田思思与秦歌的爱情还没开头,她就傻了眼。这个大人物为了五万两银
子,居然肯替赌场当保镖,人家问他张子房是谁,他居然一窍不通。後来,田思思
又发现秦歌不是不懂,而是在说假话,一点也不襟怀坦荡。总之,她一下子发现了
这个大人物身上有许多毛病,令她很失望。
她更做梦也没想到的,那个作恶多端的葛先生居然就是她心目中崇拜的另一个
大人物──柳风骨。田思思心目中的偶像倒塌了,粉碎了。原来那些「大人物」的
真面目并没有他们的名气那麽可爱、那麽漂亮、那麽值得崇敬。
田思思终於从困惑和迷惘中醒悟过来,她这才发现真正令她爱慕的男人就在她
身边,就是那个「大头鬼、猪八戒」杨凡。
书的尾声,杨凡与田思思一起来到了江南。杨凡告诉她,岳环山大侠也来游湖
了,问她要不要去看看。田思思却说:「我不想看他了,因为我已找到了一个真正
的大人物。在我的心里,天下已没有比他更大的大人物了。」
这个大人物当然是指杨凡。
这可以说是一部武侠小说,这也可以说是一部爱情小说。但我觉得,这还是一
部令世人玩味的哲理小说。因为武打与爱情只是小说的情节,它所蕴蓄的涵义,是
给读者留下一种回味、一个启迪,一种面对人生的抉择。
田思思与杨凡,是作家写活的两个人物。田思思任性、娇气、热烈,还有一点
小聪明,都写得跃然纸上。要有这样的手笔似乎并不难。难的是写活了一个貌不出
众、普普通通的杨凡。杨凡为什麽可爱?不是他的名气,不是他的外貌,也不是他
的风度。也许他一出场,女孩子都不会多瞧他一眼,但一旦和他接触了,才会发现
他是一个真正有魅力的男人。他沉静、坦荡、聪明,「卒然临之而不惊, 无故加之
而不怒」。无论对方走运还是倒霉,无论对方得势还是失意,他总是那麽一副老样
子。这难道不是一个男人最大的魅力吗?
田思思的选择是对的,因为这样的男人的爱情才会持久,也只有这样的男人才
能使女人感到有安全感。和他生活在一起,女人是柔软的小树,他则是巍然不动的
山峦。给女人安全感的男人,女人总舍不得离开他。
《大人物》的结构,不够严谨,这是它的缺陷之一。《大人物》的语言,也比
不上《陆小凤》、《绝代双骄》、《侠盗楚留香》。但它毕竟保持了古龙作品的幽
默风格。它让读者读着读着,笑出声来。它写得离奇,但又合情合理;它写得俏皮
,却给人深刻的启示。《大人物》其实只告诉了世人一个最简单的道理:大人物,
也是人,不是神。大人物也有许多毛病。如果你只看到一个人辉煌的一面,那麽你
越了解他,就越失望。生活中真正有魅力的人不一定是大人物。
有意思的是,那个头大如斗、脑子又特别聪明的杨凡,与作者本人有点相像。
因为古龙就有一颗硕大的脑袋。古龙写武侠小说,起步较晚,但就凭了他那颗才思
敏捷的大脑袋,後来居上,独辟新径,终於跻身於港台三大武侠小说家之列。
古龙先生在《大人物》书前写了一篇序,题为《新与变》。在他看来,「中国
的武侠小说应该有新的风格,独立的风格」,「让不看武侠小说的人也来看武侠小
说」。他的这番话是受了一个小女孩的启发,因为那个小女孩从来不看武侠小说,
原因是「我看不懂」。
不知古龙的《大人物》,那位小女孩看了没有?不看,我认为太遗憾了。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫 61-64-151-46-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海