http://www.oldrain.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=7&ID=174800&replyID=&skin=1 转自【旧雨楼清风阁】 《台湾武侠小说发展史》序一　　双剑合璧补阙史　　杨昌年 一、且说古今侠稗 　　喜读侠稗其来有自：早在太史公《游侠列传》中，即已看到朱家、郭解特立 独行、豪情万丈的光华形象。及至唐季，如李白的《侠客行》：『赵客缦胡缨， 吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去 ，深藏身与名……』千里孤行的一骑一剑，何等令人向往！而仗义除奸气韵回荡 的流传後世，当然是『纵死侠骨香，不惭世上英』；也就是太白『才力犹可倚， 不惭世上雄』(《东武吟》)才人意气的进发了。 及至传奇，如在《红线》(袁郊，约在827—873年间)中，经过了『出魏城西 门，将行二百里，见铜台高揭，而漳水东流，晨飙动野，斜月在林。忧往喜还， 顿忘於行役；感知酬德，聊副於心期』的诗化典丽，延伸到结尾：『采菱歌怨木 兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水长流。』情致婉约，说明 了侠者的本质，原就是至性至情的人中之隽。 到了现代，早年读还珠楼主(李寿民，1902—1961)的《蜀山剑侠传》时的感 觉是『不能卒读』(太好、太精妙，以致於不能流览即过)。作家想像力的丰赡足 可惊人，使你不禁会怀疑人类头脑的复杂果能如此？那样的翻新出奇，有如《老 残游记》中王小玉说书夭矫的稀世绝响，难怪有人说嗣後武侠小说中的想像设计 均都归宗於此。较之其後读到日人三岛由纪夫(1926—1970)的《金阁寺》时，为 他的深密如斯而感到己力之不逮似有一同。征之於文艺创作顾此失彼，买椟还珠 之弊，则属於小说神明骨髓的理念意识，或将在炫丽的血肉丰采之下掩失。而还 珠的意识之珠却仍能复返合浦，以他的晶莹明白引领省思，这就不能不佩服作家 的功力了！迩近涌进的西方技法『魔幻写实』，这一种写实的变型，较之纯写实 更能补世人内心表露之不足。如此由附庸而蔚为大国的新样，果若回溯，在水一 方的可不就是还珠楼主的异曲同工？ 再就是以一十五部三十六册钜作雄霸武林的金庸（查良镛，1924－），贵在 作家以『侠』与『史』整合而成的堂庑宏大。重点人物如令狐冲、乔峰、黄蓉…… 长留在读者们的念兹之中，惊艳感叹永不褪色。可惜的是盛名之後难以为继（实 在不赞成他的改写）。难道高峰之上的停滞、下降果然就是宿命！但看那马奎斯 （Gabriel Garcia Marguez，1928－）分明不然。笔者深信，只要是作家的才情 仍在，那高峰之上的瓶颈仍有突破、改辙的可能。 而最使我心仪的莫过於王度庐(王葆祥，1909—1977)。记得三十多年前在台 中，一位『人之患』同业公会的朋友说，王氏的系列侠稗地位应该是经典之作。 信然!笔者欣赏他集中一无想像自创的奇诡武功，所凭的就只是勇气、技法所驾御 的一剑；这一项能贴近人生，加强可信度。而王氏之所以感人、迷人者又在他的 小说氛围，一种浪迹江湖、困顿於市井孤独凄凉的滋味，感性叙写常使人荡气回 肠。由《鹤惊崑仑》到《铁骑银瓶》（另有《续铁骑银瓶》一书，台版易名为《 侠女征尘》，惜未见，内容不明——校者注）一气呵成的五部曲悲情侠稗足可傲 世。结尾在韩铁芳与春雪瓶结褵（li，指古时女子出嫁之时所系的佩巾，因称结 婚为结褵。——校者注）之後应该就是结束；补述俞秀莲的部分分明多余而且文 字不侔，有可能是另人的狗尾续貂。在迩近所评的『二十世纪小说一百强』中， 居然漏掉了王公，笔者为此深感不平。而取材於他小说的电影『卧虎藏龙』却能 获奖，其实不过只是王氏悲情沧海中的一粟而已。才秀人微，取湮当代，曷其可 叹! 而查、王二公在小说叙写中的『时差』又大可一较。在查公的作品中，常有 人物形象的前後不侔，原已刻镂鲜活成功的人物，在其後出场的新人光芒之下黯 然失色。如在《射鵰英雄传》中活泼刁钻的少女黄蓉，到了《神雕侠侣》中，她 已为人妻母，虽还不至於流於凡庸，但距离读者们原有的印象差得远了。再如那 位东邪黄药师，《射鵰英雄传》初出场时何等倜傥！其後在《神雕侠侣》新秀杨 过的主导之下，竟然没落得有如附庸。在《倚天屠龙记》中的青翼蝠王韦一笑， 出场之时声势惊人，其後在张无忌教主形象逐渐强固之後，这位属下也就只能收 敛起他的蝠翼。但就王公的作品来看，读者感受的落差似可避免：那江南鹤虽在 主角避位之後出现，仍能以神龙见首不见尾的惊鸿一瞥予人以英风犹昔之感；李 慕白、俞秀莲在骋力建树之後杳然淡出绝迹江湖，与其说是可惜，毋宁说是留有 余味，更能使读者们怀念惆怅；至於玉娇龙，在她夭矫风云之後，病殁於黄沙滚 滚、亲子随侍之旁，那是她在病苦之下合理的改变，读者们能有悲怆而无失落感。 早年成名於华北的作家朱贞木的《罗刹夫人》、在台湾崛起的司马翎的《关 洛风云录》、《剑气千幻录》都曾予我以惊艳之感。彼等取向的『侠』、『情』 之合与金庸有别，虽无『史』的坚实可思，但却染就了『情』的委婉可戚。约在 1980年代初，因为我的一位外籍学生志在研究台湾侠稗，曾带他去见古龙，因而 结织了这位倾觥而饮的酒魁。总觉得他的小说重在豪气的感染。虽然婉者易弱易 伤、豪者易粗易俗，但在古龙却能有豪婉刚柔的调剂；抽样如他人物的命名『风 漫天』，就能予人以飘零江海的苍茫之戚。 二、叶、林双剑合璧 初识保淳是在政大，应邀去考他指导的一位研究生。场所设在三楼，原本不 知道他不良於行；直到他这铁拐李上得楼来始知，心里很是过意不去，而他还谦 逊地说理当如此。知道他在淡大设有武侠小说研究室既已稀奇，而在读过他的论 着之後更是刮目。敬重的是他研究的动力有成；亦且是他独到的、使得台湾侠稗 咸鱼翻生的贡献；更或是有感於他异於一般的谦和，使我对时下学术界的中坚份 子重拾信心。 由保淳而结织了『南天一叶』洪生兄，这是一位多才多艺的作家、评论家。 其自制京剧CD曾使我一听再听，在须生唱腔的苍凉激越中似可窥现洪生才人的自 负。一直以为论评文学的重要需在『再创造』的有无，错非评者能有己见，否则 只是『还原』或是『人云亦云』，有何价值可言！我以为洪生最能把握者在此。 细读他的《天下第一奇书——蜀山剑侠传探秘》，那样的层层剥蚌、探骊得珠， 非仅是洪生评文的功力，更是他与文本会通、融合之後可贵的自得。 《台湾武侠小说发展史》在叶、林双剑合作下完成，非仅搜材详备，流利可 读，足供检索、研究之需，更大的价值在对各位名家的分析。透过评者的再创造 ，史传的光辉已然焕发，已能告慰於各位存殁名家；且复提供读者们以新的赏析 依据；更为沦落已久的侠稗天地，燃起了一盏导览的明灯。 三、展望武侠前景 拥有大量读者的通俗小说是否也该有它有的地位？尽管侠稗作家的创作动机 多属於『为稻粱谋』，但名家之作的藉着人物、情节而由情及理，意义价值不见 得弱於正统文艺；又何况由阅读人口比例的落差来看，感染之力分明更胜一筹。 当在二十世纪中叶武侠小说受到大众欢迎之际，负面排斥、蔑视的网罟同步织张 。自命正统中有看都没有看就说不好的酱缸冬烘，也有公开恶评而私底下偷偷阅 读津津有昧的假道学假正经，两者同是既固且陋的匹夫。迄至二十世纪後期总算 有了改善，侠稗文类开始受到正视(也还不是重视)，连带着侠稗作家也终於能够 抬头接受平视(当然也还不是仰视)。 诚如文本史料所示：台湾侠稗由五○年代发轫到六○年代鼎盛，终至七○年 代的退潮、八○年代的衰微。这一路行来精采之处其实也不过是十年而已。潮起 潮落，就通俗文学史而言，恍若一道彗星，以其特异的亮丽划过天际；瞬间的消 失，又竟如明月梅花一梦。叶、林两位曾分析所以式微之因，笔者在此愿稍作补 充。诚如吾友皮述民教授（台湾师范大学国文研究所文学硕士、着名红学家—— 校者注）所言，武侠小说之盛系由於『读者的苦闷』，有异於一般文艺创作动力 来自於作者『苦闷的象徵』。而读者群的苦闷必将随着时代改变而改变，时过境 迁，当大众的阅读兴味改变时，这一度人手一册的盛况自然不再。 然则今後，侠稗的前景果然如何?是就此尘封入史?或是还能有洪峰再现? 　　笔者的寓言是：或基於人类物种遗传『争斗』的原型，或由於人世永难免除 的不平，侠稗之表现原型，为读者不平的积悒提供画饼充饥式、聊胜於无的桃源 ，看来已是宿命。 张潮《幽梦影》记：『胸中小不平，可以酒消之；世间太不平，非剑不能消 也!』对!是该为此浮一大白的。想想在你人生中总难免会遇到的那些巨奸大憝（ dui，指恶人——校者注）之类、邪恶之徒，跟他说理，没有!诉之国法吧，或有 不公或缓慢又不济事，就只有饱以老拳叫他痛，或竟是长剑叫他血流五步，那才 叫做痛快!这也正是《水浒传》中『鲁提辖拳打镇关西』所以脍炙人口之所在， 正就是亿万人心，遭逢乱世甚至衰世，痛恨奸恶、向往英豪共同的心理。又何况 除却快意的假象平衡之外，读者们还能分享到作家们的情感、理念。无论是情的 感染或理的省思，不都是文艺功能淑世的效应吗？ 笔者认为文体、文类的盛衰有如朝代的兴亡，最大的因素在『人』。常是有 一流的才人作家致力於此，始能有熔旧铸新，别开生面，建树立言。抽样如『对 联』文学，就那种短小的局限的先天，到了曾国藩手里，居然能用之於应酬、叙 事、抒情、议论……无不得心应手。今後，侠稗的主题意识作用可能不会有太大 的改变，但可以肯定的是表现形式手法必将异於以往。一如原本不无俗滥的侦探 故事，脱胎换骨而成为深刻、新颖、科学的推理小说。 是的，我们在关注着侠稗再生的机运，期待能有新的一流高手出现江湖；也 盼望叶、林两位致力的研究、评论之路，能由独行渐至络绎；且以精思的心得为 武侠指引康庄大道，使新锐们得以取法乎上，展翅鹰扬!是为序。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005年3月18日於台北 -- ○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○● ● 　　○ ○ 无名小站 telnet://bbs.wretch.cc 古龙板 Gulong 开板罗 ● ●　 和 批踢踢站 telnet://ptt.twbbs.org 古龙板 Gulong 热情转信中 ○ ○ 　　●　 ●○●○●○●○●○●○　～欢迎参观～　●○●○●○●○●○●○●○ -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫61-64-208-126-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海 NnBSL:忘记风漫天是哪一部的人了　^^" 11/14 10:08