http://www7.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idWriter=0&Key= 0&idArticle=10711&strItem=no17 缩址：http://kuso.cc/0X@F 天涯社区『仗剑天涯』 [乱弹]陆小凤VS楚留香 作者：爱在日落前 提交日期：2005-8-16 17:57:00 　　番外篇： 　　两个特别的艺术家：西门吹雪VS中原一点红 　　 　　西门吹雪吹的不是雪，而是血。 　　西门将杀人当成了一门艺术，他对自己的这门艺术有着非常严格的要求和标准。 　　杀人前的斋戒，沐浴等一系列的仪式化的举动足以体现他对这门艺术的尊崇，包 括杀人对象的选择——大都为奸恶之徒，这是否为他的艺术增添了正义感，使得这门 艺术的存在更合法，更理所当然，更理直气壮？ 　　他的剑很快，直取咽喉，还没等人反应过来，他已经在寂寞地吹拂剑上的血花， 眼中流露出一种满足後的空虚。 　　西门是高山顶上的皑皑白雪，冰冷，高贵，孤独，骄傲。他的温情就像冰山上的 雪莲那样珍贵难觅。 　　杀人不见血，剑下一点红——中原一点红是一名杀手。 　　他的剑也很快，他杀人绝不多浪费一分气力，剑光过处，只见咽喉一点红。 　　他的名号由此而来，他杀人不是以为他喜欢，而是因为他不得不杀。 　　他不杀人他就得死，这是非常现实的一件事。 　　就杀人手法而言，他和西门的确堪称艺术家，但就杀人的目的而言，西门更有艺 术家风范，西门为艺术而艺术，而中原一点红是为了生活而艺术，所以有人将西门列 为剑客，将中原一点红归为杀手之流是可以理解的。 　　为了追求之道和为了生活之道本就是截然不同的两种境界。 　　中原一点红就像黑夜冰面下的湖水，看起来冰冷，孤傲，只要突破了厚厚的冰层 ，你会看见他火热的心和灵魂。 　　西门是白色的，中原一点红是黑色的，黑与白都是最接近死亡的颜色。 　　西门在日光下对死神献祭，中原一点红在黑暗中挥戈杀戮。 　　他们因着境界的高低有了根本的不同。但命运对他们的安排何其相似。 　　西门被称为「剑神」，被奉之为神就不能再有人的喜怒哀乐，爱恨痴怨。 　　可是他居然爱上了人。 　　孙秀青改变了西门的孤独和冷漠，西门开始有了普通人的感情，这究竟是好还是 不好呢？ 　　在《决战》中西门对阵白云城主叶孤城，身为双方朋友的陆小凤忧心忡忡，因为 他发现西门的剑不再像往昔一样快了，因为他的人已不再无情，他的剑也彷佛被什麽 东西系住了一样。 　　叶西之战以叶死西胜告终，但西门何尝不知道这其中的奥秘。 　　所以才有了後来的离家出走，再次走上剑的祭坛——这一次，他把自己完完全全 地奉献了出来。 　　中原一点红作为一个杀手更不能动感情。 　　因为对杀手来说，感情代表着牵制和弱点，杀手不能有弱点，杀手不能被牵制。 　　一旦出现这种状况就意味着杀手生命的终结。 　　中原一点红的杀手生涯终结者是一个容貌被毁的女人。 　　她叫曲无容，他们的相遇是灵魂的吸引也是救赎。 　　在此之前我没有见过比他们更有灵犀的伴侣。 　　相同的孤独，相同的骄傲，相同的灵魂，他们注定要在一起。 　　即使他们的身後是无尽的逃亡和追杀。 　　西门和中原一点红不同的命运是否说明了这样一个问题：人间才是幸福的所在。 　　追求远离尘嚣的人们注定是要孤独终老的，你是愿意孤标傲世高高在上还是愿意 匍匐尘世享受幸福？ 　　 　　 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫 61-64-87-118-adsl-tai.dynamic.so-net.net.tw海