先不论牛佬其实政治立场也挺明显的... 从我看古惑仔这麽多年 的感受, 我觉得古惑仔的故事, 基本上就是以政治串连的. 你看古惑仔的主线, 多数是江湖斗争, 一谈起江湖斗争, 大部份 人想起的事情都是暴力. 古惑仔固然也有很多暴力, 但牛佬的描 写并不是将暴力看成渲染的对象. 以暴力为主的剧本, 多数以勾起情绪作为主导, 例如服仇剧, 往 往是先让大家感受到复仇者受了多少压抑和冤屈, 再以暴力实行 把一切都发泄出去. 牛佬的并非暴力故事, 牛佬的故事里基本上没有打不倒的强者, 而且强者也经常展露软弱的感情. 例如太子, 车宝山, 地中海, 大梵, 立花正仁, 这些人虽然有很强的武力, 但是在这个故事里 , 武力几乎是不能解决任何问题. 牛佬非常强调的手腕, 双方的心理反应, 建立形象. 比起英雄更 重要的是「工具人」, 也就是派出哪一个人, 其实是在乎这个人 会引起的反应, 以及想要达到的目的, 牛佬手底下的「大鳄」, 即蓝鲸, 蒋天生等人, 骆驼, 都十分懂得将人当成工具去使用, 而不单是信任最强或者最有能力的人. 而这其实就是现实的政治手段, 牛佬是将现实的政治, 也许是办 公室政治, 完全在江湖的环境下画出来, 你会发觉牛佬很喜欢也 很擅於描写手段的发挥, 最终达致甚麽成果, 来推动剧情发展. 例如是蓝鲸丧子, 派 NO 辉出来捣乱, 如果你在日本的漫画看到 这种黑道老大丧子的剧情, 那麽一定是随便认定一个凶手, 就全 军出击的报仇. 但蓝鲸做的事情却不是全军出击地报仇, 而是派 出专门制造麻烦的 NO 辉, 去测试不同的人的反应. 在古惑仔里失败的人, 通常都是在政治上失败, 其中最好的例子 是蒋天养, 政治失败就会想要用武力, 可是当实际用到武力时, 外面的形势其实已包围了自己, 一个人的武力再厉害也对抗不了 社会(黑社会, 也就是江湖), 结果不是要潜逃就是死掉. 这和现实的做法比较相像, 日本漫画的「任侠道」讲求的是勇气 , 香港的「古惑仔」没有反对勇气, 也有在武力上美化古惑仔, 但是对於「经济 > 政治 > 武力」的价值观却十分的显然. NO 辉并不是甚麽英雄人物, 而是一个生事者, 在技击或者强调暴力 的漫画中这种人只是丑角, 推动不了剧情, 或者瞬间就被强者击 碎 (NO 辉绝对打不过太子吧?) , 可是在古惑仔当中, 却是太子 被 NO 辉搞得很麻烦. 而蓝鲸就成功从反应当中找出元凶, 这一段的描写虽然不算很出 色, 但是你要在别的漫画中找到类似切实的政治手腕, 却十分的 困难, 怎样去引发没有固定目标的反应, 看别人的心理, 在日本 的政治漫画(例如加治隆介之议)也不容易找到. 像 NO 辉这些「无聊人」, 包皮这种「蛋散」, 在很多漫画中都 是被轻视和鄙视的对象, 但在古惑仔中却充份表示, 他们在团体 中的用途, 现实的政治不是一个人一个强者的政治, 而是团体性 阵营性的对垒, 在适当的时候用适当的人发挥作用, 或者制造对 比, 牺牲打, 这些都很重要的. 因为外面的群众看到的并不单单 是比较谁较强, 而是怎样去强化一些印象. 相比之下, 韩宾亲手杀大东就是败笔. 古惑仔并不是一个打的世界也不是一个谈的世界, 而是一个「群 体反应」的世界, 打和谈也只是引致这些反应的方式, 建立六大 虽然有点牵强沦落到要玩天下第一武术大会, 但是至少也可以显 示到「目的」本身就是「群众」. 甚至这和主流港漫都不同, 主流港漫提倡的是「唯我独尊」的强 者论, 群众又弱小, 又愚蠢, 而且没有理会的价值, 因为他们是 废柴, 他们看到强者就自然会靠过去, 而最蠢的则会因为不自量 力的反抗而被击杀. 但古惑仔却是在大部份时候都是将群众的反应, 看得最重, 所以 他们的手段也是针对群众的, 即使群众都是废柴, 可是没有这些 废柴支持的强者也毫无作用. 蒋天养的洪兴分部就是这样, 虽然 有一些最强的强者, 可是他们对於大众却把握不了. 仔细看的话, 这和现实的民主政治有相当微妙的精神相似. 里面 的手段其实有相当的实用性, 不过从政的人会看古惑仔的应该很 少吧? -- 基於饮水思源的理念, 还是该打的广告, hkday.net --- 硕果仅存还愿意和其他地区转信的香港 BBS -- ※ 编辑: chenglap 来自: 218.252.90.21 (06/07 10:21)