※ [本文转录自 movie 看板] 作者: pobea (拍子) 看板: movie 标题: [影评] 成英姝评活屍日记 时间: Mon Apr 28 23:35:35 2008 用B级片眼光看历史 原文出处 http://blog.chinatimes.com/indiacheng/archive/2008/04/22/271505.html 原文已经作者同意转载 活死人的故事很吸引我，所以特别去看《活屍日记》，片子开始一段时间，我都以为我是 在看B级片，还兴致勃勃的。其实我觉得殭屍这东西还蛮够吓人的，因为疆屍片通常不会只 有一个殭屍，而是数不尽的殭屍，近年的殭屍电影，殭屍杀都杀不完哪！这意味着什麽呢 ？一种人类的生存危机，意识到我们所面对的威胁不是一只大金刚或者一条大蟒蛇而已， 而是庞大远超过我们抵御的能力，因为那正来自我们自身。其实殭屍还没怎麽出现，我就 发现咦？不是胡搞瞎搞的B级片是文艺青年抨击媒体的矫情艺术电影？然後越看越觉得有意 思，这确实是一部隐含多重思虑的文本，我习惯保持对电影资讯空白的状态去看，看完才 把资料找出来比对，原来本片手笔出自殭屍片老祖宗乔治罗密欧(GEORGE A. ROMERO)。 居然从殭屍片里找到我们如何记录历史跟记录历史的意义在哪？ 其实《科洛弗档案》让人难以信服的地方，就是这片子成立的根本，拍摄者摄影机不离手 的理由何在？当《活屍日记》片中拍摄者说「我是在记录历史」，以及他的女友反问「没 有拍到的就等於没有发生」时，我觉得我整个从不同的角度来重新面对拍摄者死命要拿着 摄影机这件事，把它当作隐喻来看。 当女主角冷言「没有拍到的就等於没有发生」时含讽刺之意，但这确实是事实啊！没有拍 到确实就等於没有发生，「没有拍到」意味没有被记录，意味是没有证据的，没有实证之 事就会被否定，真的就等於不存在。 我并不是相信拍摄者以「记录历史」作为理由，拍摄只是「记录历史」的一种手段，我们 可以先从「记录历史」这四个字来看，我们认为自己「目击」并且作为「见证」的角色， 就好像每次电视新闻里，记者跑去采访那种犯罪者或新闻人物的邻居啊，事发地点旁边杂 货店的老板啊，他们乐孜孜地在那边口沫横飞，就怕事实本身在镜头前显得不够精采。电 影里说到高速公路上发生灾难，我们经过时停下来，不是为了去援救，「We stop to look 」，人们有看热闹的欲望，当大家都把目光转向某个方向的时候，你一定也会把视线投向 那里。 片子里说到此时「地球上有两亿人正在拍摄」，这是个人摄影机普及、数位相机与手机都 增加了录影功能的结果(不只两亿人吧？)，「看」本身的意义不单独成立，然拍摄的重点 也不是记录，重点是「传达」，是把这些影像传给世人，所以当拍摄者将活死人影片上传 後，不断强调「八分钟就有七万两千人阅览」。这是《活屍日记》和《科洛弗档案》意义 上相同的地方，而《活屍日记》有意思之处在於，拍摄者所「传达」的东西包含了他的个 人意志，而不是100%客观的，当然我们本来就强调100%的客观不存在，电影的叙述者是拍 摄者的女朋友，她在中途说她了解到她的男友要拍摄这些东西并且尽快将影像上传到网路 的理由，因为大家所看到的官方说法的录影，是不正确的。好，同一事件，一样都是录影 为证，却有正确跟不正确的差别，录影不用造假，只需要重新剪辑，就呈现完全不同的逻 辑与意义，这是大家都知道的事。可见眼见为凭本来就不成立，它颠覆了被记录的历史就 是「真实的历史」。 在讨论拍摄、纪录、传达这件事时，《活屍日记》有一个类似题材较少去强调的重要地方 是，拍摄者自己就是被拍摄的素材，因为此时「真相」就是建立在拍摄者自身，他本身就 是当事人，他既是见证者、记录者又是历史本身，他自己最知道他所拍摄的东西在「真实 」这个词上面的意义。 片子里有一幕拍摄者手持摄影机，被镜子里的自己吓到，以及教授说黑暗中我们看到的其 实是我们「自以为是的自己」，皆暗喻我们站在历史中的位置与解读历史的立场和心态。 本片另一个特别的地方是采用许多监视器的录影，这当然是解决所有这种整部电影其实是 某人从头到尾手持摄影机拍摄过程每每会发生说故事障碍导致不合理和欠缺说服力的地方 。这一点很有趣，其实值得抽出来讨论，有一点点像写小说使用地一人称叙述有时会发生 的困难。但毕竟第一人称叙述小说比电影自由的地方在於第一人称所叙述的事物并不局限 於他在连续时间里「看到」的，当这种叙述运用在一镜到底的眼见为凭就呈现更大的技术 性困难。 电影里有许多地方不得不使用断电等方式中断叙述，否则等值时间的一镜到底故事实在很 难说下去，然而，中断之时发生了什麽？中断之时刚好发生的是「不重要」的历史？中断 时发生的事情以在後来的镜头口述弥补，那跟虚构的历史有何差异？ 撇开这个部份，回到单一视角之障碍，本片以同时间的监视器镜头弥补。但我在看到这个 部份的处理的时候，感想并不只是有关於解决叙事难题而已，它也反映了根本上，没有你 「看到」的「就是历史」这回事，它驳斥了这本来就不可能，历史不是由你一个人的单一 视角来下定义的。 它因此也就颠覆了，「你个人」「看到」的就是「真相」这回事。我过去就一再强调「真 相」绝对不可以如此被定义，但每当我这样讲的时候，我觉得大家都不愿意接受，大家都 执意要相信有某些真相会被掩盖，而当有某些人「见证」过这个「真相」，「真相」就因 此「水落石出」。这绝不是一翻两瞪眼的事，但是每当我反对一翻两瞪眼，有人就会认为 这是否定正义。 「视角」的意义当然是多重的，有另一个值得探讨的是，在做为历史的见证的时候，不同 视角是否「等值」？不同视角见证下的历史，让历史有不同的面目，但这不是非常吊诡的 事情吗？因为不同的人所看到、解读的历史，因为这个见证和传达的人本身负载的价值， 而让这一部分的历史呈现不同的「价值」。 电影里还有个有趣的地方，是主角一行人遇到一群占地为王者，他们搜刮了逃跑的人留下 的财产，主角一行人离去之时，向他们要求汽油、食物、枪枝的补给，对方拒绝，女主角 表示不给补给就不走，对方用枪恐吓他们，然而此时他稍微用眼角瞄了一下摄影机，改变 主意，给了他们所需之物，放他们离开，因为他意识到自己「被见证」，因此他在意自己 在被见证之下的行为。 这和稍後一场戏比对，反而是他们寄望能帮助人民打败活死人，解决这一团混乱的正义之 师，拥有军火的国民兵，这些人肆无忌惮当着摄影机举枪勒索，他不在乎轰掉这些平民(他 们还只是群大学生)的脑袋，他可能不在乎被摄影机纪录，当然他也可以把他们杀光了再毁 掉录影就行了，但这也透露人的行为决定在他的本质，当我们置身於一个非常的情境，这 情境并不是逼使我们改变去适应，而是暴露我们的本质。 也因此，这一团全世界被活死人作乱弄得兵荒马乱的同时，也让人性的恶显露无疑，面对 这样的真实，影片中的角色是感到绝望的，「恶性循环，永无止境」是叙述者对死人复活 ，活死人横行这一恐怖现状的观感，而这也同时为历史下了注解。 --

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