※ 引述《Jingking (蜕变！)》之铭言： : 最後这一段说得非常好，见解精辟。 : 不过这样的剧情在我看来有画蛇添足之嫌。 : 各位有没有想过，老黄本来就是在这样写的呢？ : 他笔下的静斋，所代表的是绝对的善吗？ : 综观许多网友的反应，都认为静斋墨守成规，自以为是， : 然而这又何尝不是老黄刻意描写造成的反效果呢？ : 在我看来，他的写法早已经揭露了静斋错误、墨守成规的一面， : 早已不把静斋定位是善，反而更像是恶.... : 然後最终结局是这样的"恶"，相当无奈的，依然获得胜利。 : 如果有用心看到这一面，我相信他的结局已经相当感动人心。 : 不需要画蛇添足的再把善恶简单化，来个主角大对决...... -.-||| : 深度上有明显的差距...... 寇仲早期就是不服静斋那一套标准 所以取和氏璧 黄易笔下的静斋 如果是"恶" 那为何寇仲最後放弃自已的理念 转而支持静斋的想法 难道寇仲支持静斋的"恶" 同样的 徐子陵从 不接受静斋的"山门护法"身份 最後转而默认这一身份 甚至决定劝寇仲退出江山争霸 难道徐子陵也认为静斋是"恶" 为何寇、徐二人最後同意静斋的选择--李世民? 寇仲明白 打仗 他不输给李世民 但治国他是不如李世民 这样 不就代表妃暄在当时遍访 有能力打天下的群雄时 询问他们平乱世後的治国之道 而被静斋选为合适的人 --李世民 借寇、徐二人的承认 而确认静斋在这事上的"正确" 在回想宋缺与静斋斋主 二次的会面 谈的内容 宋缺早先不认为静斋斋主以文化为正统是对的 最後不也认同李世民 兼具汉胡血统的人 足以平乱世治天下 所以 我不认为黄易认为静斋是"恶" 相反的 黄易利用各种手法来证明 即使如寇、徐、宋...的聪明过人 眼光都不如静斋的正确 静斋反倒是"善"的代表 --

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