※ 引述《Jingking (蜕变！)》之铭言： : ※ 引述《lovetoday (海贼)》之铭言： : : 寇仲早期就是不服静斋那一套标准 所以取和氏璧 : : 黄易笔下的静斋 如果是"恶" 那为何寇仲最後放弃自已的理念 : : 转而支持静斋的想法 难道寇仲支持静斋的"恶" : : 同样的 徐子陵从 不接受静斋的"山门护法"身份 : : 最後转而默认这一身份 甚至决定劝寇仲退出江山争霸 难道徐子陵也认为静斋是"恶" : : 为何寇、徐二人最後同意静斋的选择--李世民? : : 寇仲明白 打仗 他不输给李世民 但治国他是不如李世民 : : 这样 不就代表妃暄在当时遍访 有能力打天下的群雄时 询问他们平乱世後的治国之道 : : 而被静斋选为合适的人 --李世民 : : 借寇、徐二人的承认 而确认静斋在这事上的"正确" : : 在回想宋缺与静斋斋主 二次的会面 谈的内容 : : 宋缺早先不认为静斋斋主以文化为正统是对的 : : 最後不也认同李世民 兼具汉胡血统的人 足以平乱世治天下 : : 所以 我不认为黄易认为静斋是"恶" : : 相反的 黄易利用各种手法来证明 即使如寇、徐、宋...的聪明过人 : : 眼光都不如静斋的正确 静斋反倒是"善"的代表 : 第一，认同，遵守，并不等於认为它是"善" : 法律，至少大部分的法律，我们都认同且遵守， : 然而别忘了，法律可是"必要之恶"啊！ : （sorry,有点离题） : 接下来，老黄是借着这些人物的转变来凸显静斋的"善" : 还是藉由这样的不平之气来讽刺静斋的"恶" : 恐怕只有去问他本人才能知道了。 这就是你我见解不同之处 寇、徐反权威 但被反的权威不必然是"善"或"恶" 必需从权威的作为来判断 : 如果要从主角的观点来解读，那我的看法是： : 1.对子陵而言，不是善也不是恶。 : 因为子陵所追求的只是身旁朋友们的幸福， : 朋友包括寇仲、小侯、老跋、妃瑄、清璇、甚至婠婠 : 因为寇仲最後妥协，婠婠保持低调，所以没有人给他造成矛盾， : 他乐得抱老婆隐居，天下苍生这麽复杂的事他其实不想管，省得做善恶的判断。 : 至於沙门护法，不过是他某些行为刚好符合，别人硬加的封号， : 他也不甚在意。要不然，开玩笑，有帮妖女续命沙门护法吗？ 山门护法一词 是妃暄说的 历来山门护法由前一任 自行找下一任传授 子陵获传真言 才被静斋认定为山门护法 先前子陵不以为意 帮妖女续命时 子陵还不认同这个身份 之後藉着妃暄的提醒 子陵重新思考 才觉得冥冥之中自有注定 默认静斋山门护法这角色 : 2.对寇仲而言，他必须要做出判断。 : 因为他是有野心的人，非得找个帽子够大的藉口说服自己才行。 : 最後妥协当然有很多原因，其中很大一部份也是为了子陵。 : 他不想和妃瑄两边把好友撕裂，也担心会少了一个知己和帮手。 : 所以天下苍生正是他说服自己的好藉口。 : 至於他最终是说服自己说这是"善"亦或是"必要之恶"，我想这见仁见智。 : 从我的观点， : "打仗 他不输给李世民 但治国他是不如李世民" : 说出这句话就不像是心诚悦服的那种， : 反而是有点赌气的，那种： : "好嘛，老子能力不是不够，只是生不逢时，好吧，当作我让你。" : 这样的感觉。 : 所以我认定寇仲是把静斋的决定当作"必要之恶"来看待。 当少帅军成气候後 虚行之拿一堆公文给寇仲 寇仲当初是怎麽说的 是「老子能力不是不够 只是生不逢时」?? 寇仲看到那一堆公文 可是头痛的紧 : 我想这样解读，相当符合原本的主角个性。 : 寇主动，徐主静，就如同他们练功的样子。 : 仲少积极进取，子陵淡泊自得。 : 不像之前提到的那个同人作品， : 子陵杀红了眼，仲少意志消沈，完全颠倒了。 55卷的这段 11章 妃媗以与寇仲决斗 迫使寇仲让四川保持中立後 徐子陵茫然摇头，道：“妃暄不用介意我怎么想！因为我再弄不清楚谁是谁非。” 　　师妃暄叹道：“我怎可不介意子陵对我的想法。” 　　徐子陵朝她瞧来，一震道：“妃暄！” 　　师妃暄迎上他的目光，平静的道：“若有其他选择，我绝不会直接介入李世民和寇 仲的斗争中，这是我尽一切办法迥避的事。师尊在多年前作出预言，若天下是由北统 南，天下可望有一段长治久安的兴盛繁荣。若是由南统北，不但外族入侵，天下必四分 五裂。这道理子陵明白吗？” 　　徐子陵苦笑道：“我心中实不愿认同妃暄的想法，可是听过妃暄刚才那席话，不得 不承认这可能性。” 　　师妃暄道：“当时我对师尊的分析并没有深切的体会，到寇仲冒起，来势强横，我 始真正体会师尊的看法，试想寇仲获胜，李唐瓦解，原属李唐的将领纷纷据地称王，为 李唐复仇，北方政权崩溃，塞外联军将趁寇仲忙于收拾残局的当儿大举南侵，寇仲能守 稳关中和洛阳已非常难得。在这种情况下，中原会是怎样的一番局面？” 　　徐子陵为之哑口无言。 　　师妃暄徐徐续道：“在北方的超卓人物中，只李世民具备所有令中土百姓幸福的条 件，这是寇仲不敢怀疑的。他目前唯一的缺陷，是李渊没有邀他作大子，致令魔门有机 可乘，让颉利有混水摸鱼的机会，假若李世民登上帝座，一切问题可迎刃而解。” 　　徐子陵苦笑道：“妃暄可知寇仲和李世民已结下解不开的血仇？” 　　师妃暄道：“在天下苍生福祉的大前提下，有什么恩怨是抛不开的？战场上流血难 免，须知下手杀窦建德的是李元吉而非李世民，而李世民更为此感到非常对不起你们， 他请了空大师去劝寇仲，正显示他对寇仲交情仍在。子陵啊！你曾说过若李世民登上帝 座，你会劝寇仲退出。为天下苍生，子陵可否改采积极态度，玉成妃暄的心愿？” 　　徐子陵颓然道：“太迟啦！寇仲势成骑虎，欲退不能，试问他怎向宋缺交待？即使 他肯退出，宋缺仍会挥军北上，攻打洛阳长安。没有寇仲，宋缺仍有击溃李唐的本领和 实力。” 　　师妃暄道：“那是妃暄最不想见到的情况，宋缺长期僻处岭南，其威势虽无人不 惧，但恐惧并不代表心服。况南人不服北方水土，兼之离乡别井，追随宋缺的又以僚兵 为主，被北人视为蛮夷，不甘而其臣服，到那时南北重陷分裂，可以想见。” 　　徐子陵点头道：“我和寇仲没有妃暄想得那么透澈，事已至此，为之奈何？” 　　师妃暄止步立定，别转娇躯，面向徐子陵，微笑道：“你是我们山门的护法，该由 你动脑筋想办法。” 　　徐子陵失声道：“我……” 　　师妃喧探手以玉指按上他的嘴唇，制止他说下去，然后收回令徐子陵魂为之消魂的 纤指，美目深深凝注地轻柔的道：“由乱归冶的道路并不易走，妃暄只能抱着不计成败 得失的态度尽力而为，可是个人的力量有限，妃暄可争取的或能争取的只是和平的契 机。当这情况出现时，子陵你须挺身而出，义不容辞，不要辜负人家对你的信赖和期 望。” 　　徐子陵隐隐感到她的话背后含有令人难明的深意，皱眉道：“妃暄可否说得清楚些 儿？让我看可如何帮忙。” 　　师妃暄容色平静的轻摇臻首道：“现在仍未是时候，但很快你会晓得，子陵珍重！” 静斋对天下大势的看法 未有改变 寇、徐二人对静斋的看法 起初无法接受 「凭什麽 静斋说的就是对的」 身为黄易的读者 我也有同感 若不考虑是「静斋」说的 而单单仅对静斋的「说帖」来考虑 难道它错了? 可以不服静斋的权威 但不能不能认同它提的说帖 不因人废言 寇、徐起初想反静斋所代表的权威 但却无力推翻静斋的说帖 最後认同静斋说帖 反过来说 也是承认静斋当初的看法是对的 从结果来看 这样 能说静斋是恶 是「必要之恶」吗?? 我是有疑问的 --

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