※ 引述《lovetoday (海贼)》之铭言： : ※ 引述《Jingking (蜕变！)》之铭言： : : 第一，认同，遵守，并不等於认为它是"善" : : 法律，至少大部分的法律，我们都认同且遵守， : : 然而别忘了，法律可是"必要之恶"啊！ : : （sorry,有点离题） : : 接下来，老黄是借着这些人物的转变来凸显静斋的"善" : : 还是藉由这样的不平之气来讽刺静斋的"恶" : : 恐怕只有去问他本人才能知道了。 : 这就是你我见解不同之处 : 寇、徐反权威 但被反的权威不必然是"善"或"恶" : 必需从权威的作为来判断 : : 如果要从主角的观点来解读，那我的看法是： : : 1.对子陵而言，不是善也不是恶。 : : 因为子陵所追求的只是身旁朋友们的幸福， : : 朋友包括寇仲、小侯、老跋、妃瑄、清璇、甚至婠婠 : : 因为寇仲最後妥协，婠婠保持低调，所以没有人给他造成矛盾， : : 他乐得抱老婆隐居，天下苍生这麽复杂的事他其实不想管，省得做善恶的判断。 : : 至於沙门护法，不过是他某些行为刚好符合，别人硬加的封号， : : 他也不甚在意。要不然，开玩笑，有帮妖女续命沙门护法吗？ : 山门护法一词 是妃暄说的 历来山门护法由前一任 自行找下一任传授 : 子陵获传真言 才被静斋认定为山门护法 : 先前子陵不以为意 : 帮妖女续命时 子陵还不认同这个身份 : 之後藉着妃暄的提醒 子陵重新思考 才觉得冥冥之中自有注定 : 默认静斋山门护法这角色 : : 2.对寇仲而言，他必须要做出判断。 : : 因为他是有野心的人，非得找个帽子够大的藉口说服自己才行。 : : 最後妥协当然有很多原因，其中很大一部份也是为了子陵。 : : 他不想和妃瑄两边把好友撕裂，也担心会少了一个知己和帮手。 : : 所以天下苍生正是他说服自己的好藉口。 : : 至於他最终是说服自己说这是"善"亦或是"必要之恶"，我想这见仁见智。 : : 从我的观点， : : "打仗 他不输给李世民 但治国他是不如李世民" : : 说出这句话就不像是心诚悦服的那种， : : 反而是有点赌气的，那种： : : "好嘛，老子能力不是不够，只是生不逢时，好吧，当作我让你。" : : 这样的感觉。 : : 所以我认定寇仲是把静斋的决定当作"必要之恶"来看待。 : 当少帅军成气候後 虚行之拿一堆公文给寇仲 寇仲当初是怎麽说的 : 是「老子能力不是不够 只是生不逢时」?? : 寇仲看到那一堆公文 可是头痛的紧 （中间恕删） : 静斋对天下大势的看法 未有改变 : 寇、徐二人对静斋的看法 起初无法接受 : 「凭什麽 静斋说的就是对的」 身为黄易的读者 我也有同感 : 若不考虑是「静斋」说的 而单单仅对静斋的「说帖」来考虑 难道它错了? : 可以不服静斋的权威 但不能不能认同它提的说帖 : 不因人废言 : 寇、徐起初想反静斋所代表的权威 : 但却无力推翻静斋的说帖 : 最後认同静斋说帖 反过来说 也是承认静斋当初的看法是对的 : 从结果来看 这样 能说静斋是恶 是「必要之恶」吗?? : 我是有疑问的 ok..再强调一下，对与错，善与恶，没有绝对的关连，而且都是每个人主观的判断。 同一件事情，可以对老黄是对且善，对我是对且恶，对阁下是错且恶， 并没有冲突。 所以我想讨论的重点是： 静斋的作为，从小陵的观点是怎样，从仲少的观点是怎样， 而老黄想带给读者的看法又是怎样。 小陵的看法，阁下的引文非常的好， 我们可以看见他不是哑口无言，就是短短一句：我没想得那麽透彻。 不然就是东抓西抓一些情感上的藉口（血海深仇） 他有没有真正的试图说理？辩论？ 没有。 因为他所面对的不是一个说客，而是一个向他撒娇的女子，一个令他心动已久的女子。 是对是错？情感上，他被说服了；可是理智上，I draw no conclusion. 是善是恶呢？这更简单了。 依小陵的个性，只要没翻脸动手，他多半不会认定对方是恶。 （烂好人一个，该发张卡给他） 阁下解释他是在救了婠婠之後才默认沙门护法的角色， 试想，难道在那之後，他见到了就会见死不救吗？ 我看就算他知道自己被偷喝了也下不了手杀婠婠吧。 他是觉得自己并非不像沙门护法，而不是刻意去做沙门护法， 因此他的所作所为并不会因此改变。 因此我断定他认为静斋的作为是善，但对错方面没有定论。 小仲比较难搞，先从读者观点来好了。 静斋的理论，客观的我们认为是"对"。（从历史上李唐的盛世推断） 当然，如果要更宏观的看，或许只有民主才能算是"对"，但这不讨论。 然而它是善是恶呢？ 我想很多读者和我一样，在手段上，打从心里的不喜欢。 用一个能言善道的美女向烂好人撒娇？这就是静斋得天下的手段。 不管它在其他战争或政治上的手段如何，在妃瑄与寇仲的子陵争夺战上， 妃瑄手段尽出，无所不用其极；寇仲则中规中矩，最後默默妥协。 因此我断定它是恶。 （对且恶） 换小仲了。 静斋的理论，最动人的一点就是从族群融合的方面着手， 革除传统汉人自命清高的观念。 寇仲後来也是想抱着这个理论去说服天刀的。 然而他自己呢？他是让自己被这个理论说服的吗？ 我觉得不是，正因为他实在找了太多其他藉口了。 那些什麽公文很烦啦，打下来之後要让虚行之当皇帝啦，不会治天下啦， 需要扯这些，因为他并没有100%被静斋的理论折服。 至於善恶方面，他可是子陵争夺战的受害者，他也敢爱敢恨敢偷吃， 没道理还认为对方是善。 所以，我的判断：寇仲认为静斋是 "对，必要之恶" -- 我愿意一生去思考无法解决的问题 有人却随时只想给出令别人满意的答案 这两者,到底差别多大? 我们俩,又究竟相距多远呢? --

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