板友们抱歉了，似乎应该停止宗教部分的讨论，但对於KINMENKING兄的思想实在无法 苟同，於是仍多嘴回应，丑话说在前面，这篇真的又臭又长，请不愿意看到相关讨论的朋 友自行退出，如有冒犯还望海涵…… KINMENKING兄，小弟不知道您对宗教有何成见，但奉劝一句：您口中的所谓宗教如何 ，只是您片面的理解，不了解其中内涵，还请不要妄加批评。 关於佛家思想的部份，之前haryewkun已有相关精辟的见解，小弟在此稍做补述：首先 ，佛家的证道，在黄易小说中的破碎虚空，跟您所了解的有着很大的差距，绝非纯粹获得" 永生"这样的意义。佛家之所以要证道，是因为在其思想理论体系之中，构成这个世界的一 切是假的，是不真实的，为了回归到唯一真实的"真如本性"，所以才要修行、才要证道。 假使你知道现在你所感受的一切，都只是一场幻梦，你还会执着这些虚假的情情爱爱吗？ 当然，这是以佛家的观点来看的。以这个立足点观之，我想没有人会计较梦中的成败得失 ，而黄易笔下那些"入道"的人，也正是为了从这梦中醒来，才要去破碎虚空。当然，也有 人可能选择沉溺在梦中，不过黄易笔下的强者不属於此列，如是而已。 依佛家的说法，这个本性是人人具足的，只是需要大智大慧的觉者来点化教导，才能 开展出来，所以才有佛陀的现世。佛者，觉也，佛是觉悟者的意思，表示他是体悟宇宙实 相的人，不是神；而所谓的佛教，指的本就是"佛陀的教育"。 用个简单的比喻来说，真如是片大海，众生是海上的波浪，波浪的本质是海，但却又 不是海，只是海虚幻的分化；佛家修行，就是要从波浪回归大海，每个波浪都有海水的本 质，所以都能回归到海中，但如果波浪执着在波浪的形象上，就无法回归到海里了。 一人得道，鸡犬升天的理论在佛家不是没有的，只不过着眼点有所不同。当一个波浪 已经回到海中，他既然已是海，看所有波浪自然都是海，但是波浪看波浪还是波浪，还是 有分别；所以对成佛的人来说众生皆是佛，对众生来说众生还是众生……这边已经扯得远 了，姑且就此打住。 佛家讲因果、讲轮回，很多人会质疑善人未必有善报，以德报怨、何以报德？但那是 因为大家只着眼在今生今世，佛家的生命观讲的却是三世，也就是过去世、现在世、未来 世，所以一切因缘有前定，自己造的业还是得自己承担，连佛陀十大弟子中神通力第一的 目连尊者都死在业报之下，可知业力之墙、犹胜神通；所以用自己蒙难之时没有神佛打救 来质疑佛教是没有道理的，因为那就是业报。 众所皆知，佛家有大小乘之分，小乘证的是"偏空"涅盘，也就是您所认定的"独善其身 "的修为；大乘所修的菩萨行才是真正的涅盘，也就是"普渡众生"的修行。真正的大修行人 不是不解救众生，而是要待到他真的证道了、有能力了，才能更有效率地来进行这个动作 ；而他解救的方法也不是一般所知的"解救眼下危机"，他是从根本上去救，何谓根本？超 脱三界六道，毕竟在三世因果面前光是解除眼前的苦难只是治标不治本，所以才要说佛法 。法者正也，佛法即是了生脱死的正道。 至於净土宗所说的"西方极乐世界"和所谓"天堂"也有所差距，极乐世界是阿弥陀佛的 佛国土，是一个没有三恶道的乐土，在该处修行比较不易受干扰，所以释迦牟尼劝人前往 修行，那里从来都不是终点，只是中继站罢了。 说到底，佛家的中心主旨还是要证得宇宙实相而已。 如果全天下的人都去修行，那人类会否灭绝？那是多虑的，因为很明显，这种情况绝 不可能发生，否则地藏观音早成佛了，相关的小弟就不再赘言。 最後，提一下对"爱"的看法。小弟承认"爱"是人类一种很特别、很重要的情操，但却 绝非无所不能的；在环境、情境等现实因素压迫下，"爱"其实是很渺小、很脆弱的。不要 被爱情小说冲昏头，认为只要有爱，世界上就没有什麽事做不到。 一个三流大学的穷大学生，意外结识了跷家的千金大小姐，两人乾柴烈火，彼此相爱 一发不可收拾；结果女孩势利眼的双亲找上门来，强行带走女儿，试问男孩如何夺回女孩 ？用爱感动对方父母吗？拜托闪灵二人组还比较快！其实说得更绝点，父亲为了断绝女孩 的希望，雇了杀手把男孩毙了如何？只可惜这种剧情不会出现在小说中。好，现在好不容 易女方双亲同意让两人交往，前提是要断绝亲子关系，於是女孩开始和男孩同居，试问一 个长期养尊处优的娇娇女，如何适应穷苦人家家里的生活？一两个礼拜或许还觉得新鲜， 一两个月或许还能够忍耐，一两年呢？一个三流大学的穷学生又要如何负担两个人的生活 费？於是两人开始吵架，开始嫌弃对方，接着女孩回到了家里，顺从父亲旨意和某富家小 开联姻，过着富裕安适的生活，而男孩子则是和不爱的女人结婚，郁郁终老一生。 哗！多麽坚强的爱呀！或许有人会说：这才不是真爱！那，什麽是真爱？他们最初结 合的原因不是爱吗？如果有一天，杨过发现小龙女有某种自己无法忍受的习惯，偏偏又是 改不过来的，他能够像原本一样深爱着小龙女吗？而他们之前的爱，会否就此被视为虚假 ？当然，小说绝不会描写这种东西的，因为那就不美了；可是现实生活中，有很多爱侣间 的摩擦就是因为这种小事、小习惯而产生的。习惯是不容易改的，连阿罗汉都还无法断习 气，何况我们白地凡夫？ 假使因为环境压力、生活习惯导致分开便不算真爱，那就会形成一种可怕的结论：无 法在一起的就不是真爱。真的是这样吗？我想公道自在人心。 说什麽"用真爱冲破一切"，那把爱想得太伟大、太崇高、太不切实际了。那是不了解 爱的人，才会挂在嘴边的"憧憬性言语"。 "憧憬"正是距离"理解"最遥远的一种距离。 另外，父母亲对子女无私的付出，比之男女之间需要对方互相付出的情爱，层级是否 又高上许多？ 话说明白，根本没有人能确切地说明"何谓真爱"。 最後，还是要向KINMENKING兄说一声，请在了解一个事物的本质之後，再进行批评说 明，如是将会中肯得多，也更叫人能够信服。 一点浅见，还望诸君不吝赐教。 --

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