※ 引述《ZionLi ( 用网렩》之铭言： : 出自 「阿里布达年代祭第十一集」作者後话 : ================================================================== : 作者後话：十一集是东海篇的结束，从下一集开始，阿里布达进入下一部的 : “金雀花”篇。 : 东海篇发展至今，主线思想是黑龙会与反抗军的斗争，里头所描写的东 : 西，不晓得有没有传达到读者的心里去，虽然这是情色小说，但作者偶尔也 : 想传递一些思想给读者，就是不晓得这个做法是否适当了。 : 在东海篇具有最大争议的，大概就是李华梅这个角色了，很多喜欢她的 : 读者，大概觉得这个角色破灭了，但以为人父母的角度来看，我却很欣慰。 : 我的另一部作品里，曾经有一个女角色，设定她的时候，她有着自己的梦想、 : 事业、抉择，但是随着故事的发展，我因为害怕这样的角色不被读者接受， : 所以就把那些部分尽量修剪、舍弃，最後变成了一个无条件为男主角牺牲奉 : 献，不管男主角搞了多少女人，她都能笑着接受的角色。每个人出生的时候， : 都有个使命，或者该说，每个人都是为了做某些事而来到世上的，当这些使 : 命被剥夺，人就会变成行尸走肉，而角色就会变成。。。花瓶，这是我非常 : 遗憾与愧疚的一件事。 : 写一个女性领导人，就该有女性领导者的样子，这次写完东海篇，写完 : 李华梅，我可以想像读者的不满，可是在我把东海篇完稿的那一刻，我很想 : 握着李华梅的手，流泪对她说，“对不起，直到现在才能把灵魂还给你”。 : 这是我对另一名女主角的愧疚，却一直到此刻才敢贯彻，身为作者，我 : 也是非常怯懦的一个。 : ================================================================== 其实我对这一段作者的话印象很深 特别是跟之前第一集的作者的话一起看的时候 没有什麽好或不好、对或不对的 就是单纯的印象深刻 -- 作者小语︰ 从很久以前，我就很感叹。同样是写十八禁的情色小说，为什麽日本的情色小说作者 可以被尊称为「老师」，享有相当的社会地位；但在中国，情色小说作者却得要隐姓埋名 ，不敢让家人知道。 堪称情色武侠作家首席的松柏生老师，在武侠作者中的评价不一，素来受到正统武侠 评论家的批判，但对我来说，他确是一位很值得怀念的对象，因为在我国中时，唯一能借 到的情色读物，就是松柏生老师的作品，不管怎麽说，那都是一段很有意思的少年时光。 我是个非常喜欢情色文学的人，但过去所看到的情色小说，多半是那些已经成为世界 经典名着的作品。是情色作品没错，但作者的目的却不在情色，而只是藉着情色描写与设 计，去隐喻或是讽刺一些东西。这样的作品好不好，我没有资格评论，但是我不想连看黄 色小说的时候，都像是在看课本一样，还要花心神去想它背後的意义。 为什麽就没有人能正视我们的需要呢？不要写一堆大道理，单纯地为了情色而写情色 小说。虽然大家不好意思说出来，但是我想和我一样有这种需求的朋友，一定也不少吧？ 因为找不到这样的书，只好自己亲自来写，而网路提供了这样的一个环境。 在几个情色文学网上流连，从看到写，累积一些经验後，阿理布达的构想开始成形了 。 阿理布达的成文，是源於网路上，当初是想写一篇轻轻松松的作品，所以只把「肆无 忌惮」四个字当大原则，完全不给自己任何规范上的限制，想看看在完全自由自在的情形 下，作品能冲到什麽地步。也因此，阿理布达中大量地引用了其他作品的名词，主角设定 上也变成了这样一个心术不正的大贱人。 约翰。法雷尔这个名字，是来自光荣公司的游戏大航海时代二，因为当初是在打游戏 的时候得到灵感，所以就用这样的名字来纪念。作品中使用类似典故的地方不少，修稿时 曾有想过是否要改掉，但是这样一来，失去了「肆无忌惮」风格後，阿理布达就再也不是 阿理布达了。考虑之後，决定保留网路上的原貌，以最原本的面目，把阿理布达呈献给大 家。 很高兴有出版社愿意为我出书，在某些方面来说，这是一件满冒险的事，台湾现行的 法律与环境，能不能容纳这样的作品，仍是一个未知之数，但不管怎麽说，这第一步终究 是踏出去了，希望大家能支持我们的作品，让第二步有继续跨出去的机会。 经济坏坏，书也不好卖，如果这一波的成绩不好，阿理布达也就没有第二集了，所以 ，请各位头家把手上这本书买回家看吧！ 那麽……如果一切顺利，就与各位读者在第二阶段见吧。 --

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