※ 引述《xanthomonas (campestris)》之铭言： : : 听到什麽德国人对犹太人有义务这种话就感到恶心 ) : 这跟日本要对中国道歉, : 参拜神社要被公干, : 还不是相同的道理, 43 哪来相同的道理 台湾社会乡民性格最让人发指的地方 就是时常听一下就狂嚷嚷不止 好像自己的想法一定是放诸四海皆准 一定是世界上最有道理的 老实说这根本是中国愤青较无威胁性的演进版 有没有正义之战是哲学问题 在这没有必要从黑格尔对康德的批判提起 不过不论哲学论辩的结果为何 在讲究实力原则的国际法 一定程度上 是存在胜者为王 败者为寇的道理 不过这种道理不会有太多现代人 视为正当性的泉源 日本跟德国的罪责本不相同 国家社会主义者在第二次世界大战犯下种族清洗的暴行 这不是日本在二战中的作为可以相提并论的(事实上 日本对配合纳粹的种族政策 一直是相当不情愿的) 要日本为"发动太平洋战争"道歉 本来就是强人所难 事实上 就算是德意志联邦共和国也从来没有为发动二战道歉过 做为个人反省可以 但至少在当代 要一个国家为了开启战端道歉 除非是後继的傀儡政权 不然是不可能的 (更何况 德意志联邦共和国建国基础是因为否定做为纳粹德国的继承国) 今天台湾多数公众对德国与日本战後角色的理解 存在两种极度偏差的看法 然而 在主流煤体与龙应台这类根本不了解实际状况的姿势份子的引导下 这两种看法 却是台湾社会的主流 其中一种认为 德国对二战的反省 是日本应该要学习的 "所以日本应该为发动战争道歉" 另外一种则是 德国人有自虐倾向 才会以为 应该要为第二次世界大战反省 "因为这只是战胜者的观点" 但德国反省的深入跟民族性与国际局势还有更重要的 纳粹与日本军方的根本不同有关 以德国知识份子间最有声望的南德意志报为例 该报在终战六十周年当天的社论中 称"联军不但拯救了欧洲 也拯救了德国" 德国多数人一直以为 纳粹的第一个受害者 第一个被纳粹征服的国家 就是德国 加上前述发动战争本身无罪的通则 要反省本来就不彻底的日本 去做所谓"反省最彻底"(?)的德国也做不到的事 根本是胡来 至於附和日本右派的见解 同样忽略了根本上德国的罪责就与日本不同 日本的和平宪法 和後来相悖的自卫队武装化 本身当然是国际局势的产物 否则完全无法去解释 为什麽德国的Bundeswehr传统是承继的 但正因为日本右派思想上的保守封闭 普遍的法西斯同情 让他们对日本的前德义极右友邦不愿意批评 甚至存在一定赞扬 所以他们对更能反驳中韩要求而且较真实比较德日历史的理由 避而不用 -- "All animals are equal, but some animals are more equal than others." --

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