http://www.wretch.cc/blog/Doco&article_id=7662526 日本人有很特殊的美感，对於这种美的判断力及感受，称作「美意识」。 这种美感来自日本的自然风土、来自政治、宗教等历史传承， 自成一个完整系统，几乎可以用观察、归纳法， 来讲述日本人这种特殊且完整的美感意识形态。 探讨日本美意识的文章及着作非常多， 中文书如叶渭渠、唐月梅合着「物哀与幽玄─日本人的美意识」(广西师范大学出版社，2002)， 日文书可参考高阶秀尔所着「日本美术を见る眼」(岩波书店，1991)、 「日本近代の美意识」(青土社，1993)， 这些书买归买，我距离读完尚有段路， 对於日本人的美感，心中虽有些模样，却无法如大师们侃侃而谈， 那麽只好就前阵子读到有趣的部份，与大家分享了。 高阶秀尔先生在「日本美术を见る眼」首章中，先阐述了日本美的个性， 而他所提的这点，多少概括了日本美术的重要性格。 他首先引用大野晋「日本语の年轮」(有纪书房，1961)一书中，对於字词的解释。 日文中「美しい」(几乎等同於中文里「美」之意)一语， 在奈良时期(710-784)指的并非今日「美」之意， 万叶集的和歌中，最初是指对妻子等亲人的感情， 平安时代(8世纪末-12世纪末)的竹取物语及枕草子之例， 则转变成对小巧事物、令人怜惜之物的情感， 直到室町时代(1336-1573)，才渐转变为今日「美」一意。 而古时代表「美」一意的词，则有奈良时代的「くはし」及平安时代的「きよし」， 此两字分别代表细致及洁净之意， 由以上两字的变化可得知，日本人所认为的美，是小巧的、令人爱怜的， 比起硕大、强力、丰盛的意象，小巧爱怜且洁净的事物，更能引起他们的共鸣。 而中国的「美」字，是羊与大，「丽」字更是头上长着大角的鹿， 回想起中国国土千里疆域，宫城庙宇气势恢宏， 果然脱不了中国那句「数大便是美」，无论是装饰多、尺寸大、或是背後洒的血泪有多少。 西方文化更是如此，孕育出欧洲无数文化的希腊文化， 崇尚智慧及理想，奥运十项全能、力与美兼具的完人典型更是他们所追求的。 以上是高阶秀尔先生在「日本美术を见る眼」第一章节中， 首先提出的日本美意识基本概念。 把握了这个基本原则，再欣赏日本的各种艺术，甚或文化现象， 便能从许多地方得到映证。 像是日本人最擅长制作精致的小饰品， 茶室里摆着那麽一枝孤挺的花朵，远比整把花束来得美丽， 电视上永远打着美白从夜晚做起的广告， 我想这些，多少都来自他们这种特殊「美意识」的根源吧。 「华丽宏大」不一定便能居高临下，而「小巧精致」也不能代表小家子气， 当能够放开心胸包容各种美，接受各种美的意识型态，那麽， 关於生活的各种意境，必能处处美丽。 -- http://doco.kghs.net 　京都生活‧音乐创作‧绘画‧戏剧 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.228.195.44