※ 引述《yamatobar (B'z控之王XD)》之铭言： 如果日本大国民有讲解九州男儿　 请自动跳过此篇XD : http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%B7%9E%E7%94%B7%E5%85%90 : 1.为何只有九州地方的男人会自称九州男儿,其他地区的人都不会这样子说? 他处或许有别的豪称 不一定非要男儿还是怎的 要京都人自称ｘｘ男儿汉子我想他们也不愿意 : 2.九州男儿中,个性最强烈的当属福冈、佐贺、熊本、鹿儿岛出身的男性,反观大分、 : 宫崎、长崎的男性,九州男儿的特性较不明显,原因是? 也许这可以是讨论的中心哩 九州那麽大 为什麽某几处九州人的性格就足以代表九州 （或者说　成为九州的刻板印象） 方言形成或变化以及生活态度 常常是地形地貌对人类的影响 再来就是政治与制度了 台湾岛本身也是丘陵地多 常过个山就一个他族裔他腔他调 更何况是山脉更多的日本 九州身为日本诸岛群最早开发的地区之一 在古日本时期　相对大和文明 萨摩（或是散见其他南九州一带）有部族被称作隼人 是以勇猛为名的 同时期也有许多以鬼怪为名或是啥的散见在许多故事中 也可能是相对大和文明的地方部族 （歹势忘了是那一本书只记得司马辽太郎提过这个部份） 九州地较为贫瘠 丘陵地又多 所以住民本身会比他地来得骨骼强壮体能好 也许再乐天直率一点（不然呢...好啦乱讲） 九州本身的地理位置处与中韩交界 以太宰府是瞻的最前线 最受信赖的家人武士便会派驻此地管理防卫 九州此地的尚武气息当然也不会太淡 往後数百年 不派更有力的武士管理也不行了 毕竟天高皇帝远 但是九州那麽大（几乎等同台湾岛） 为什麽九州男儿就这样被打成一窝 想想在台湾 要外县市的乡民们一起来作个天龙人 咁唔可能>_<（啊啊啊引喻失当 在下也寄居天龙国>_<） 九州在历史上能写上几笔 却一直不是政治与文化的中心 真的要跃上推动时代大轮的那只手 就如版友说的 以岛津氏萨摩藩为首的契机：倒幕 不过这里要正个视听 并不是反江户幕府就是九州出身 九州诸藩几乎只有萨摩藩出手 北九州肥前藩一直静观到最後一刻才选边站 （下对棋了真是好 藩士成了新政府中流柢柱） 其他诸藩则是乱成一片要不就是结盟互挺渡过难关 从上大概可以归纳： 九州男儿也许是九州人的豪称　 九州男儿也许是世人对萨摩人粗浅的印象 （毕竟对其他九州之人没印象...日本很大 也只有萨摩人站上大舞台） 那麽 九州男儿是不是也有可能是其他地区人对九州（萨摩）人的蔑称？ 相对於倒幕信念从一而终 一路被围殴的长州藩（中国地区　并不在九州）来说 萨长同盟之前 半路出家选边站的萨摩藩（南九州九十万石外加贸易财力）才是欠揍叛徒 这两家结下的梁子颇大 互看彼此不顺眼至少一直到明治时期 这还不包括後来一大票在戊辰战争的受害者 司马辽太郎的宛如飞翔一书 很仔细剖析萨摩人性格　 以及自关原开始 性格对战术、战略、政治上的影响 在下只能说：若九州人就要等同萨摩人，反之亦然 那的确有不少声音是对这种萨摩人风格感冒的 不过纷扰对立的时代已经过去了 现在是「日本国」以及个人主张的时代 怎麽样的自称都好呀 能表现自己的主张就给他拍拍手了 简言之 直线条　有勇气 刚健的男儿就是九州男儿风格呀 以下闲聊： 多年前在下曾被上司带去一家九州风居酒屋（in Tokyo 年代久远不然可以分享店名） 里面跑堂的都是打上兵儿带的大妈（可敬！不是工读生也不是中国人！） 一问之下果然整间店几位大妈到厨房都是九州来的 小菜都还没上　气氛就热起来 一起去的日本同夥都跟大妈瞬间热络起来 不过当时幼小的原po 被几道小菜吓到：马肉跟生捞活小鱼... -- 倒幕运动为什麽由萨长两家主导 原因很多 不过最直接的原因除了当时内外情势抉择与经济问题之外 就是关原战争以来 两家受德川家的处份颇深（尤其毛利家长州藩） 国仇家恨要报正是要趁好时机 尤其萨摩藩是否就因水户学直接或间接影响思想与主张而行动　 我个人持保留态度 至於几百年前同受严重处份的上杉佐竹两家所属诸藩为何不是倒幕一方　 其地处太内陆又超级穷困 自然无法积极接触外来世界刺激 若是与萨长两家易地而处 以这两家的仇恨指数爆表与祖上血液...... （不过米泽藩後来是蛮与中央亲近的啦） 倒幕运动是否就是个性使然或是九州出身 这部份也有答案啦 ※ 编辑: charogne 来自: 118.167.179.70 (08/17 11:48)