作者yenyikoto (相忘於江湖)
看板JapanHistory
标题[心得] Seediq Bale赛德克‧巴莱
时间Tue Jan 1 10:19:52 2019
※ [本文转录自 Ourmovies 看板 #1Rg6s_HM ]
作者: Davidking (虽千万人) 看板: Ourmovies
标题: [好雷] Seediq Bale赛德克‧巴莱
时间: Mon Sep 24 12:53:16 2018
图一点文版:
https://blog.xuite.net/godpig100/twblog/126361000
《赛德克˙巴莱》,乃台湾电影继《海角七号》後的又一复兴史诗钜作,以赛德克族
头目莫那‧鲁道角度演绎知名的抗日运动—「雾社事件」。循例先简介史实:雾社事件发
生於西元1930年,当时台湾处於日本殖民时代,赛德克族马赫坡社头目莫那‧鲁道不满族
人受到日本长年的压迫剥削、强制劳役、迟发工钱,日警甚至对原住民妇女始乱终弃,加
上台湾总督府以教化为名大幅限缩原住民的传统生活模式,原住民文化逐渐流失、经济濒
临困难,马赫坡社婚宴时莫那‧鲁道长子更遭日警歧视发生斗殴,冰冻三尺,莫那‧鲁道
终致奋起袭击,联合赛德克族6社起事,10月27日先杀死马赫坡社驻警,夺取附近驻在所
内枪弹,300余名战士早晨集结於日本锐意发展的山地城镇雾社(今南投县仁爱乡),发动
拂晓攻击,无差别「出草」日本人,连参与雾社公学校运动会的日本妇孺亦遭杀害,造成
150名日本人等伤亡,并切断联外的电话线路与轻便铁道。
雾社事件随即震动日本当局,台湾总督府动员日本军警反攻雾社,赛德克族退出雾社
以山险自守,但日本军警出动山炮发射毒气弹与飞机进行轰炸,攻陷原住民村落使赛德克
族补给困难,并利用与起事6社不合的其他原住民组成「味方蕃」袭击队,逐步缩小包围
圈,赛德克族部分妇孺先自缢於树林,其余陆续投降,莫那‧鲁道见颓势难挽,也饮弹自
尽,11月下旬日本便基本平定雾社事件,也终结了台湾人於日本时代最後一次武装抗日行
动,但莫那‧鲁道的遗体却於1933年才被寻获。雾社事件结束後,赛德克族人6社幸存的
298人被迁往川中岛(今南投县仁爱乡清流部落),又遭到日本警察煽动仇敌原住民部落夜
袭,是为「第二次雾社事件」,让雾社事件的遗绪再添血泪。
2011年的《赛德克˙巴莱》耗资7亿,连我也买预售票上电影院支持,现已拆除林口
雾社街片场当时都专程参观。不过身为一名爱看甚至专看史诗大片的观众,却对心得难以
下笔。走出戏院与重看DVD版本,往往都深陷於原民悠扬的曲调,感受到怎样都化不开,
难以言喻的沉重。好似这场悲剧犹如注定,如相同轨道但方向相反的两辆列车,终将急速
飞驰,无法避免地迎面对撞。
为完整交代剧情,本片分为《太阳旗》与《彩虹桥》上下两集。本片不避讳原住民的
生活型态,开场便是原住民部落间的猎场冲突,在台湾高山深涧的壮丽下,更折射出山地
生活的残忍真实,并由莫那‧鲁道高大的身材、健壮的肌肉与剽悍的战士姿态,带出他桀
敖不驯的灵魂。但中国不敌日本的船坚炮利,阻止不了日本殖民台湾,原住民即便不停地
「出草」仇杀,同样难挡时代的巨轮,只剩不想让异族进入部落的高声悲鸣。
原住民因生存的残酷,孕育出的狩猎价值观与生活型态明显与日本的「现代化」要求
格格不入。於赛德克婚礼的群舞欢庆便深刻体现,莫那‧鲁道之子手刃猎物分享与共饮小
米酒表示善意的风俗,随即遭日本警察无视、严拒甚至大怒攻击。
长期的歧视与误解、日本强加於上的「文明开化」、莫那‧鲁道在瀑布旁关於日本人
统治与花冈一郎的一席深谈,堆叠成莫那‧鲁道一句「再二十年就不是赛德克!」那对失
去文化的怒吼,更沉痛地明知不可为而为之。而倒下的太阳旗,屍横遍野、妇孺全灭的学
校操场,满身挂枪的莫那‧鲁道回敬「如果文明是要我们卑躬屈膝,那我就让你们看见野
蛮的骄傲!」。悲剧终究一触即发。
本片叙述手法灌注在呈现史实,许多镜头都极为血腥。「血祭祖灵」成为抵抗的信念
,大批妇孺为不拖累战士,竟集体上吊自杀的画面让人震撼。初期伏击与游击战的胜利,
映衬出原住民於山地战的灵活及局限,日本军队飞机大炮等现代化武器压境,收编敌对原
住民,加上糜烂性炮弹。原民战士只能节节败退,最终在悲壮的歌舞後走上通往祖灵的彩
虹桥。
片中藉由森林中炮火炸裂,形成华丽的火花,造就奇诡的美丽。在回荡的原民古调下
,益显战争的残酷与荒谬。具体呈现文明的冲突,但深沉的狩猎灵魂、宁死不屈的壮烈竟
如同日本所重视之「樱花在最美时凋落」,也让日本指挥官发出武士道精神再现的喟叹,
虽呼应片名《赛德克˙巴莱》,赛德克语意为「真正的人」,更无疑是这场悲剧的最大讽
刺。
选角方面刻意偏素人取向,但主角莫那‧鲁道青年版的游大庆到中年版林庆台,眼神
自狂妄不羁转为坚毅内敛却带杀气,也恰如其分地呈现他心境的转变。但本片更像是群相
剧,人物繁多,着重呈现事件,不过我印象最深的还是身兼赛德克族人与日本警察,极富
冲突性的矛盾人物─花冈一郎与花冈二郎,无论是赛德克族人的不谅解、日本人的歧视,
自身认同的矛盾,最後只能由宅邸壁面的诀别书法体现两人弄於造化,无法两全的悲戚心
情。
最终导致雾社事件此一悲剧的背後原因发人深省,同时是台湾社会的历史缩影,尽管
本片部分镜头为求忠实还原,过分血腥,但这段属於台湾的故事仍然值得观众再次细细品
味。
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※ 编辑: Davidking (118.167.33.148), 09/24/2018 12:53:47
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
※ 转录者: yenyikoto (220.137.9.238), 01/01/2019 10:19:52
1F:→ saram: 这是历史吗? 01/04 23:38
2F:→ yenyikoto: 雾社事件当然是日本时代的历史之一 01/11 09:58
3F:→ saram: 对不起我是问描述电影中的一些情节跟历史无关,而只是文学. 01/11 12:45
4F:→ saram: 没有史料资证明飞机轰炸,丢毒气弹,还有甚麽彩虹桥..事实. 01/11 12:46
5F:→ saram: 那飞机是侦查机如何挂弹?还有毒气弹一事是蒋渭水打预防针 01/11 12:48
6F:→ saram: 策略发假新闻说日军有毒气弹(违反国际公约),发给外国媒体. 01/11 12:49
7F:→ saram: 他根本没到现场.但基於反日立场而宣传. 01/11 12:50
8F:→ saram: 许多传闻都是零星的,从四面八方收集来的,当时也有宅神吧... 01/11 12:52
9F:→ saram: 有时候我怀疑真的有莫那.鲁道的存在. 01/11 12:54
10F:推 kingstongyu: 莫那.鲁道和雾社事件真的存在啊!莫那.鲁道还受邀到日 01/11 15:56
11F:→ kingstongyu: 本参观,知道敌不过日本遂接受日本的统治,但可能受到 01/11 15:58
12F:→ kingstongyu: 部分日本人歧视及忍气吞声一连串的误会才会让他决定 01/11 15:59
13F:→ kingstongyu: 起义,後来太平洋战争後期台湾原住民被徵召为高砂义勇 01/11 16:00
14F:推 kingstongyu: 队,根据幸存的日军回忆那些原住民在森林里活动迅速 01/11 16:03
15F:→ kingstongyu: 帮了日军不少忙及救治日军,虽然後来都阵亡但也被供奉 01/11 16:04
16F:→ kingstongyu: 在靖国神社 01/11 16:04
17F:→ saram: 现在所有的资料包括当年存活人口述都无法归纳出一个道理: 01/14 05:37
18F:→ saram: 跟日本人相当亲近且合作的人忽然变得无理智. 01/14 05:38
19F:→ saram: 明知道一定失败且灭族,却执意去干. 01/14 05:39
20F:→ saram: 杀人杀到无差别,台籍奶妈也杀,日本知事也杀了. 01/14 05:40
21F:→ saram: 谜一般的人,难以分析心态. 01/14 05:43
22F:→ saram: 文学总有虚构部分.现代人难免用文学的感受看历史. 01/14 05:45
23F:推 sugoichai: 我倒是持正面态度,毕竟,要先有人知,才会有更多人去 01/16 10:27
24F:→ sugoichai: 想了解与探究,已逝去的过去不一定与最後历史资料相符 01/16 10:28
25F:→ sugoichai: ,但只有更多愿意去探究的人,才能让真相更有出现之日 01/16 10:28