NHK晨间剧"ばけばけ"从9月29日开始播起，今天算是满一个月了!! 当初觉得，"怪谈"这麽冷门的题材，"高石あかり"这麽不被国人所知的女演员， 台湾串流应该是不会播的!!正想说要怎麽看时， 但没想到中华电信Hami Video有!!就不知不觉也看了一个月了... 个人很喜欢怪谈一类的作品，大致日本电视剧近20年的作品，差不多都有涉猎过!! 最早，是从童书开始，国小的时候，常常一整个下午都窝在书局，看着各国的童书。 那时书本是没封膜的，於是各国的童话、神话看了好几遍，其中以日本的故事最多。 虽然没有一本书称为"怪谈"，但在童话中、民间故事中，有很多故事其实都来自怪 谈。怪谈可以说是日本生活的一部分，是夏天的风物诗，是日本文化血液的一部分。 此剧所讲的"怪谈作家"，则为小泉八云，很早就接触过他的作品，只是其生平是长 大後才知道的，然後才知道他是来自美国，爱尔兰裔的希腊人。"怪谈"一书写成於 1904年，然後还是英文所写，所以目前我们所看到的版本，是从英文再翻回日文， 然後再集结小泉八云其他书籍中，有关怪谈一类的故事，重新编辑而成。 原本的怪谈，只有17则故事，後来就被扩充到60几则。我所看的王新禧翻译版，则 有56则故事，其目录如下... ==================================================================== ==== 最初的17则故事 === 1、无耳芳一（耳无芳一の话）：（妖怪）眼盲琵琶师，顾命忘护耳 2、鸳鸯（おしどり）：（杀生）宗教观 3、阿贞的故事（お贞のはなし）：（转世）转世再续姻缘 4、乳母樱（乳母ざくら）：（身代）替身代 5、计略（かけひき）：（执念）将怨念转化的方式 6、镜与钟（镜と钟）：（执念）怨念的强大 7、食人鬼（食人鬼）：（执念）怨念的影响 8、貉（むじな）：（妖怪）无脸人 9、辘轳首（ろくろ首）：（妖怪）飞头蛮，除妖，矶贝平太郎 1929~1441 10、被埋葬的秘密（葬られた秘密）：（执念）忘记销毁的怨念 11、雪女（雪女）：（妖怪）异种婚姻 12、青柳的故事（青柳のはなし）：（妖怪）异种婚姻，1469~1486。 作者多方吐槽，说原君主，要探望的母亲，故事後面都消失了 13、十六樱（十六ざくら）：（身代）替身代 14、安艺之助的梦（安芸之助の梦）：（中国）日本版的南柯一梦 15、力马鹿（力ばか）：（转世）转世的肌肉笨蛋，想除痕迹 16、向日葵（日まわり）：（英国）外国故事 17、蓬莱（蓬莱）：（中国）蜃气，介绍为主 ==== 扩增的故事=== 18、幽灵瀑布的故事。19、茶碗之中。20、常识。21、生灵。22、死灵。 23、痴女冈目的故事。24、巨蝇的故事。25、雉鸡。26、忠五郎的故事。27、风俗。 28、食梦貘。29、守约。30；毁约。31、梅津忠兵卫。32、在阎罗殿前。 33、果心居士的故事。34、兴义法师的故事。35、和解。36、普贤菩萨的传说。 37、屏风里的少女。38、骑在屍体上的男子。39、弁天女神的感应。40、人鱼报恩记。 41、振袖和服。42、牡丹灯笼。43、因果的故事。44、天狗的故事。45、人偶之墓。 46、鸟取的被褥。47、买麦芽糖汁的女子。48、弃子。49、地震菩萨。 50、弘法大师的书法。51、镜之少女。52、画猫的男孩。53、蜘蛛精。 54、丢失饭团的老奶奶。55、穿武士服的小人。56、返老还童之泉。 ==================================================================== 就跟去年的"致光之君"一样，这次的晨间剧，在以"作家"为原型角色时，就会将他的书籍 内容，也编入剧情之中。不过，"怪谈作家之妻"不同的是，这些故事原本就存在於小泉八 云生存的环境中，是因为他喜欢这类题材，到处收集，然後重新编写而成。而以一个初来 日本当老师的美国人来说，其所娶日本太太，自然是影响他最大的人。在田野调查中，口 述故事也是资料收集的大宗。能听别人好好讲一个故事，就如站在巨人肩膀上一样，比自 己从书中摸索还容易来的理解，更别说是外国语言了。所以了解世界名着最快的方式，就 是看各类戏剧改编作品，等看了有兴趣，再去看书，会更快理解书中的内容。 而"怪谈"一书，原本也不是讲鬼故事而已，怪谈的"怪"，主要是奇怪，就是难以理解的事 ，虽然大部分都是被人杜撰居多，但基本上都会有条理，然後可以从这些条理中，去找到 起源。 好比最初的17则故事，大概可以看出「妖怪」、「执念」、「身代」、「转世」、「中 国」、「宗教」这些元素在，有很多故事可以发现有佛教的观念在，因为这些故事原本 就是僧侣在收藏与流传，用来教育民众一些因果，然後劝善；神道教的也有，不过影响 力不到，比较强调所供奉神祉的过往，有"造神"的元素在；有不少改编自中国的故事， 像那个日本版的南柯一梦，或是蓬莱，牡丹灯笼...等等。 江户时期是很和平的时代，於是庶民娱乐也相对发达，除了平常坐在大树旁，听着老一 辈的干古聊天外，就是去听落语，讲各类怪谈；或是由歌舞伎中，看着名的"四谷怪谈" 。而像前阵子WOWOW的日剧「人间恐怖」，也都是落语中着名的怪谈题材... https://www.wowow.co.jp/detail/173233 https://www.wowow.co.jp/drama/original/ningenkowai2/ 而在怪谈书中，是可以看出小泉八云的个性的，像青柳的故事（青柳のはなし）中， 他就吐槽，怎麽故事的主角，从受原主君密令，要去细川家出任务，然後途中顺道探 望母亲的，结果故事讲到"青柳"後，这些设定都没了，产生一种很奇怪的中断... 这是口耳相传故事常有的毛病，讲故事的人很容易因为忘记某段内容，就直接省略， 或是认为某段剧情不重要，也都省略之下，让故事变成无头无尾的状态。这部分可以 在日本很多怪谈中发现，像是「毛骨悚然撞鬼经验（ほんとにあった怖い话）」，偶 尔就会出现这种不晓得讲了些什麽的怪事；「怪谈新耳袋」更多，就会让人觉得，日 本连听个鬼故事，也要懂得读空气与揣测才行... 小泉八云的"怪谈"，就比较强调，故事有头有尾，讲得不清不楚的。就想办法补上内 容，所以"怪谈作家之妻"一开始，朱鹭在讲无耳芳一的时候，赫文（Heaven）才会确 认某些日文的用法，要如何用英文叙述。所以在第五周，可以看到天堂（Heaven）先 生是对日本各类文化都很好期的性格，然後实事求是，会亲自去体验与感受，不像小 报记者那样唬烂，随便编个别人都觉得是胡说八道的百万群众来呼弄读者... 虽说出云也是那个号称有八百万之神的国度就是了... --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.222.241.251 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Japandrama/M.1761647829.A.14C.html ※ 编辑: jollybighead (61.222.241.251 台湾), 10/28/2025 18:37:57 忽然想起要写什麽，源自神社的故事，比较强调某某斩妖除魔的事蹟。 然後综观这些怪谈，发觉日本人最害怕的，是两个字的对象，大家可以先猜猜是什麽。 ※ 编辑: jollybighead (61.70.80.219 台湾), 10/28/2025 23:08:10 说出我的答案前，先说过去的怪谈包含哪些内容... 一、普世的价值观 虽然怪谈的内容，大概是所学知识所无法解释的，但绝大部分都是人所编造出来的，很多 时候都带有当代与群体所拥有的价值观。佛教所流传的，就有善恶、不杀生、救世...等 ；神道教则是斩妖除魔，拯救世人；源自中国的带有儒道思想；後来变成庶民文化时，虽 说为了戏剧性会添油加醋，但基本上不会过於离经叛道。基本上就是信任与背叛，奖赏与 惩罚等有因果的剧情。纵使最初的版本可能匪夷所思，但在多手传播之下，还是会慢慢的 往普世价值靠拢。 二、日本社会对於女性的态度 众所皆知，日本是重男轻女的社会，怪谈中亦同，大部分的受害者都是女性，除了反映现 实状况外，很多时候也是传播者想为了女性平反所致。後来庶民娱乐兴起，各类歌舞伎与 落语在以怪谈为题材时，为了吸引另一半的客群，也开始增添女性反击的剧情。 於是乎，怪谈中，女性报复男性的剧情变很多，然後就成为故事中最可怕的一种... "前妻" 日本三大怪谈《四谷怪谈》、《皿屋敷》、《牡丹灯笼》之中，除了《皿屋敷》，其他两 则都是前妻所致。《四谷怪谈》很容易理解，《牡丹灯笼》是另一种型态的前妻，然後三 则故事都是以女性为主体，最後也都以男方死亡作结。用这样的剧情，是比较能吸引女性 ，毕竟世上渣男太多，只能看剧泄愤... 而在小泉八云所收的怪谈中，「因果的故事」、「骑在屍体上的男人」、「和解」、「 毁约」、「痴女冈目的故事」，都属前妻复仇的故事，然後像「雪女」，基本上也是前 妻了，男方也是害怕再看到... ※ 编辑: jollybighead (61.222.241.251 台湾), 10/29/2025 13:24:26 这就是传播时，对於价值观的修正... 如原始的格林童话剧情其实是很黑暗一样，收集故事的人为了要更适合让人看， 便於流传，都是适度的修改剧情。小泉八云"怪谈"的价值，就是让原本日本这些故事， 更让外国人容易理解。例如在「骑在屍体上的男人」中，就评论对於那种负心的男人， 居然没有满足传统价值观的要求，让其苟活。 说故事的人，也同样会将自己的价值观放入故事种，所以多方传播後，这些女鬼复仇 的结局就会趋於一致... ※ 编辑: jollybighead (61.222.241.251 台湾), 10/30/2025 16:29:49