作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题误解出现在哪里？
时间Sat Mar 26 20:19:59 2016
我不明白df对我的自由派污蔑/成见，到底是怎麽出现的？
我哪一句话、哪一篇文章让他可以这样断定的，我真的搞不懂
正如我无法理解eno如何断定我是道德相对主义或妥协主义者
eno的问题虽是他板事物，但因为跟df的批评有雷同之处
并且eno也在推文中对於df对我的污蔑拍手叫好
所以我想是可以一起处理的。
虽然我不明白df等人污蔑我的根据所在，
但我可以很明确地指出我对於df完全丧失信任感的时间点，
如以下推文：
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推 theologe: Ok,基督的人性只有被造性，今天我们人性中的家庭，生活, 03/23 17:37
→ theologe: 工作，社会，政治，文化等等，都与基督的人性无关，或 03/23 17:37
→ theologe: 者只是东拉西扯；耶稣爱邻舍的教训肯定也只不过是慈济、 03/23 17:38
→ theologe: 红十字会、展望会之流的「小学」，不用太重视；耶稣怎麽 03/23 17:38
→ theologe: 教人做「社运份子」呢？恐怕是圣经写错了，还是因为耶稣 03/23 17:38
→ theologe: 不懂「神学」吧...反正谈这些都是废话，都跟基督人性里 03/23 17:38
→ theologe: 受造性无关....圣经怎麽记了这麽多东拉西扯的东西啊？肯 03/23 17:38
→ theologe: 定圣经里装了很多跟神学无关的内容，可能需要老渔夫开示 03/23 17:39
→ theologe: ，帮我们编辑剪裁出一本神学家版圣经....嗯嗯，我的脸皮 03/23 17:39
→ theologe: 真的很薄，不敢承认以上只有是或否简单答案的信仰认信以 03/23 17:39
→ theologe: 换得神学家的称号呢XD 03/23 17:39
→ df31: 不错！承认基督的人性具有【被造性】比不表态，是一大进步 03/23 18:18
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或许我一开始单纯地想处理w这样因为教义讨论而伤到情感的信徒，
而向df提出「应用」或说明等等的建议，而被他认为有「酸意」时，
可能df的成见就已经固定下来了。
（事实上我真的单纯希望相关讨论往正面发展，
并且我也真的认为网路讨论以及教义讨论制造的情绪伤害，
是比想像中严重、严肃的事情）
当然，df第一次说我对於基督人性议题的内涵理解是「废话」时，
我就已经感受不到讨论的诚意与善意，也对df讨论的能力产生怀疑；
而在以上推文中，
我的反话或归谬法竟然被df错解、歪解为我屈服或部份屈服於他「押人
取供」的要求时，我就知道我已经被df逼得陷入不必要的浪费时间、浪
费情绪、浪费讨论的诚意与爱心的状况中....
事实上，我以上对於基督人性的表述思路，重点在於教义的实质内涵比其形
式重要许多。df要求他人对於教义形式上的完美或完整性屈服，但他对其内
涵却产生了实质的否定；此内涵即是「道成肉身」之「肉身」的一切意
涵--我会表述为基督门徒的「在世圣召」（Beruf）。
（老实说，就我的概念来说，这与「神化」或「成圣」的概念是有重叠的，
只是我的表述方式与df不同，或者论点及「应用」有些差异处罢了）
df认为做不到的，不代表别人的进路一定也做不到；
处理在世圣召的怎麽会一定被归类为自由派呢？
（那洛桑会议後的福音派也是自由派？）
社会关怀与否定圣经、否定传统一定划上等号吗？
那df告诉我们召会921时积极参与救灾是代表否定圣经、否定传统、
给世人看笑话吗？
麻烦请df等人清楚说明我哪一句话、哪一篇文章否认圣经、否认传统，
认为可以与世界同流合污、妥协.求同.讨好了；
顺便请他们证明一下他们在板上的发言方式、技巧、思想，
都没有被「世界」渗透的成份在。
例如说主客二分的科学主义、吃人豆腐.贴人标签.无根据抹黑污蔑的辩论话术、
拉帮结派搞小圈圈斗争的那一套、...等等。
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それはそれ！！これはこれ！！！
忘记旁边，努力面前！
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1F：→ sCHb68: 其实神学家大可以说说自己认同历史上哪位神学家？ 03/26 21:20
2F：→ sCHb68: 这样的话你的立场以及预设就近乎清晰了 XD 03/26 21:21
3F：→ df31: 他已经否定基督的人性事被造的,已经是异端了.:p 03/26 22:12
4F：推 Llingjing: 我有疑问，为何人性是被造的，不是受生的？ 03/27 14:24
5F：→ theologe: 受生的会否定玛利亚童女生子的信仰 03/27 14:46
6F：→ theologe: 还有会被主张被造的人判异端XD 03/27 14:47
7F：→ theologe: 我真的觉得相信耶稣完全的人性就够了，有需要去加上对这 03/27 14:49
8F：→ theologe: 人性怎麽来的的「细节」的信仰吗？主耶稣被我们信仰之後 03/27 14:49
9F：→ theologe: 就需要被我们「解剖」、「分析」吗？我们到底是在信仰他 03/27 14:50
10F：→ theologe: 还是要在知识(episteme)上主宰基督？ 03/27 14:52
11F：→ Llingjing: 嗯，我只是回顾了一下信经提出疑问XD 圣母因圣神受孕， 03/27 14:53
12F：→ Llingjing: 与圣父同性同体 03/27 14:53
13F：→ theologe: 三一论、神人二性，都不是在补充这些「细节」後就能完全 03/27 14:53
14F：→ theologe: 证明的东西。 03/27 14:54
15F：→ theologe: 呵呵 对压 信经说实在不会讲这麽细节，因为他的目的是要 03/27 14:54
16F：→ Llingjing: 让我习惯、主观上认为不是受造的。 03/27 14:54
17F：→ theologe: 解决纷争，而非「证明」或「全守教义/诉尽真理」等等 03/27 14:55
18F：→ theologe: 我今天问我教会牧师，他也没听过基督人性受造的概念XD 03/27 14:57
我们浸信会的最好会去搞这种「细节」，我们连信经都不太念了XD
我们主张我们是直接连到初代教会、连到施洗约翰的，
怎麽可能去一一care後来那些信仰「堕落史」及其「细节」XD
19F：→ theologe: 其实主要是卡在一些各种的教义坚持上面，如原罪论、童女 03/27 14:58
20F：→ theologe: 生子等等的，所以硬要解释，就必须....但这些解释只是在 03/27 14:59
21F：→ theologe: 帮助人类有限的理性，是一种如「安息日是为人设立的」的 03/27 15:00
22F：→ theologe: 概念。 03/27 15:00
23F：→ theologe: 结果现在大部分基督徒都没有在守安息日（周六）了XD 03/27 15:01
wiki上的版本：
我们跟随圣教父，同心合意教人认识同一位子，我们的主耶稣基督，
是神性完全、人性亦完全者； 他真是上帝，也真是人，具有理性的
灵魂，也具有身体；按神性说，他与父同体；按人性说，他与我们同
体；在凡事上与我们一样，只是没有罪；按神性说，在万世之前，为
父所生；
按人性说，在晚进时日，为求拯救我们，由天主之母，童女
玛利亚所生；是同一基督，是子，是主，是独生的，具有二性，不相
混乱，不相交换，不能分开，不能离散；二性的区别不因联合而消失；
各性的特点反得以保存，会合於一个位格，一个实质之内；而非分离
成为两个位格，却是同一位子，独生的，道上帝，主耶稣基督；正如
众先知论到他自始所宣讲的，主耶稣基督自己所教训我们的，诸圣教
父的信经所传给我们的。
呵呵，按信经的字句，是「
生的」XD
我之前用「天主之母」回应df，他还认为我在找碴呢
结果信经上面根本就是用天主之母的概念来谈基督的人性的XD
※ 编辑: theologe (106.104.39.8), 03/27/2016 15:10:28
24F：→ Llingjing: 除了几个特殊的，现在都守主日了吧 03/27 15:09
※ 编辑: theologe (106.104.39.8), 03/27/2016 15:11:00
25F：→ theologe: 嗯嗯 没错，所以安息日的实质比其形式重要 03/27 15:12
26F：→ theologe: 所以我仍然要表明，我以上推文没有承认基督人性是受造的 03/27 15:14
27F：→ theologe: 欢迎df继续指责我是异端；可是我同样会认为这种解剖基督 03/27 15:15
可是我没有开放他说我是否定圣经跟传统的喔，
他若想这样污蔑我，请拿出非跳跃的证据来。
28F：→ theologe: 的行为，是自由派的行为，只是我未必称自由派为异端就是 03/27 15:16
29F：→ theologe: 了XD 03/27 15:16
准确地说，是分别善恶树的道路、无法通过火溪考验的道路
30F：→ theologe: 可是df自己、和一些人会认为自由派是异端，所以请df自己 03/27 15:17
31F：→ theologe: 面对XD 03/27 15:17
※ 编辑: theologe (106.104.39.8), 03/27/2016 15:47:06