作者df31 (DF-31)
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标题神学与伪神学
时间Sat Mar 26 21:09:04 2016
神学与伪神学
呵呵,想不到一个简单的问题:基督的人性是不是被造的?竟然引出滔天大祸?真是奇观
阿。
以基督的人性为例,若祂的人性只要在一个方面与我们不一样,祂就不是人。祂若不是人
,那麽祂的救赎就没有完成,我们没有救恩,就会灭亡。若缺少了这个[前提],现在所
谓基督徒的社会责任,公共参与等等,请问意义何在?而,首先开始冷嘲热讽的神学家先
生的表现,大家都看见了,他的对与这个[生死攸关]的教义的态度首先是:
也或许表示您并没有更改您那种容易令人误解的表达方式、
去表达一些我不知道今天谈这些重要性何在的东西:)
(那些宣称基督具有被造人性的古圣先贤是否也属与散布"那种容易令人误解的表达方式
","表达一些我不知道今天谈这些重要性何在的东西"的问题,至今未得到正面回应)
然後是,
→ theologe: 也就是说,其实我并没有否定您提的「人性被造」、强调二 03/20 02:04
→ theologe: 性等观点,我想我以前可能也未必有反对--也就是说,我没 03/20 02:06
(呵呵,10年前的纪录,被[装呆]带过?!)
然後是,
→ theologe: 三段论;其实跟您谈的耶稣人性或肉体被造是谈耶稣的人性 03/22 02:28
→ theologe: 都是同一种的辩证法。 03/22 02:29
→ theologe: 三段论;其实跟您谈的耶稣人性或肉体被造是谈耶稣的人性 03/22 02:28
→ theologe: 都是同一种的辩证法。 03/22 02:29
(难道,基督是神不是[三段论]的辩证法?而且,承认耶稣是神也必然要承认马利亚是
神的妈妈吗?否则把马利亚扯进来干什麽?)
推 theologe: Ok,基督的人性只有被造性,今天我们人性中的家庭,生活, 03/23 17:37
不知道这是否是一位认为圣经重要,教义重要的人士的态度吗?更遑论其他藐视神学的言
论了。
其实,在神学家一直质疑我[逼]他要照[我]的方式表态,不好意思,我是照着古代的
游戏规则来的。有监於神学家对於古代正统教义的陌生与轻视,我只好再次浪费本版的资
源:
爱任纽 《反异端(Against Heresis)》第三部十六章六节
祂也在各方面都是人,为神所造,所以祂把人类都归到祂自己身上,使看不见的成了看得
见的,不可测度的成了能测度的,不能受苦难的成了能受苦难的,道成了人。
特土良 关乎基督的肉身(ON THE FLESH OF CHRIST)
当我读到一些瓦伦天奴(Valentinus)的卑鄙宗派作家时,他们唯恐主被人认为比天使微
小,而天使不是由属地的血肉所造的,就此一开始就拒绝相信基督的人性和属地的本质是
被造的。
亚他那修 《信仰陈述》
所以,凡是提到造物的经文都是指耶稣的身体,因为主的人性被造为‘一切道路的起头’
。
《论神显》13拿先斯的贵格利
全新的生成,奇异的联合,自有者曾为存在,非受造的成了受造的,原本不可能包含的成
了被包含的
安波罗修 兄弟之死
“在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有(英文为created,创造)了我。(
箴言 8:22)”的意思是主耶稣乃是为了父救赎的工作而由童女被造。
奥古斯 《三位一体论》
照样祂在上帝的形像里造了人;祂在奴仆的形像里被造为人。...既不因取的动作而变成
了另一,即神并未被改变成受造者,以致不再是神;而受造者也并不改变成为神,以致不
再是受造者。
腓立比书讲道集 8.2.5-11 区梭多模
‘成为人的样式’是什么意思?这是说他的外表仅仅是个幻想吗?幻想只是一种与人相似
的事物,而不是被造成‘人的样式’的事物。因为被造成‘人的样式’就等于一个人。。
。。
阿奎那 神学总纲, 简本
作为人的基督就是基督成了一个有人性情的人。所以最好承认是基督作为人是一个受造之
物,而不要去否定它。
大马士革的圣约翰 《正统信仰阐详》
因为被造的仍旧是被造的,非被造的仍旧是非被造的,
THE SIXTH ECUMENICAL COUNCIL. / 第六次大公会议
因这缘故,我们正确地相信同一位,因为祂乃是一,有两性的运作,就是神圣和人,一
个是非受造的,另一个是受造的,祂是真正完全的神,也是真正完全的人,这样的一位,
是神与人之间的中保,主耶稣基督。
天主教教理
“盖祂的人性,与天使们,同为受造之物。”《教会训导文献选集》475条。教宗大额我
略一世语。这个信理包涵在天主子“二性一位”的信理中,耶稣有完整的“人性”:人性
的灵魂与肉身,理智与意志。只有天主、天主性是非受造的。
信理神学 第三篇 救世者天主
但因二性继续保存它们的完整性,造物者与受造物中间的差别也依然存在。
马丁路得 《关乎基督神性与人性的辩论( DISPUTATION ON THE DIVINITY AND
HUMANITY OF CHRIST)》
因这缘故,有人能大胆的说:“基督是受造之物”,因为明显的,基督是被造的。
关于基督的神性( SERMONS ON THE DEITY OF CHRIST)约翰加尔文
从祂的人性而言,他当然是被造的,
首先,请大家注意,这些制定并扞卫基督教正统教义的先贤清一色使用的是[被造]或[
被造之物]的字眼。没有任何人使用[基督的人性只有被造性]的描述。盖因为,就如同
某些华人基督教的基督论异端一样,他们在承认[基督的人性只有被造性],否定[基督
的人性是被造的]。
其次,神学家从头到尾都一直在质疑我所坚持的:基督的人性是被造的乃是[容易令人误
解的表达方式],并且他也[不知道今天谈这些重要性何在的东西]。
不知道,神学家您控诉的:
我哪一句话、哪一篇文章说到圣经不重要、教义不重要的?
若对照您上面的语录和正统基督教的教义,成立吗?而您这样藐视正统基督教的教义,其
不就是你自己所谓的:
我有说到人类理性或科学或现代文化是信仰的最高判准吗(自由主义神学)?
(你认为错误的,就是[容易令人误解的表达方式]并且是毫无价值的。)
而在完全藐视正统基督教教义的前提下,自行发展基督徒参与社会的理论,难道这不是[
发展新教义]?
别像小孩子一样的躺在地上哭闹了!
顺便提醒您,不要以为只有您上过神学院。您所谓:
→ theologe: 布特曼除了有科学主义的成份外,另外则是回到寓意解经, 03/26 14:30
→ theologe: 也就是我们俗称「灵意解经」的道路。 03/26 14:30
呵呵,布特曼首先采取科学主义把圣经整个[去神话化](当然,同时摧毁了神学)後,
才在士莱马赫的[宗教情操]乱解经。您把这个说成是"我们俗称「灵意解经」的道路"
。我请问您,"我们俗称「灵意解经」的道路"支持[去神话化]?还是支持士莱马赫的
[宗教情操]?
你这样做,才是[刻意栽赃]欺骗大众!(不知道是应该用[卑鄙],还是[无知]来形容你的作为?)难道,只有你能酸人,栽赃人的自由,而被你酸
,被你栽赃的,没有脱你裤子的权利!若你还在罗嗦什麽应用?我告诉你,神学最大的用
处,就是揭发你这种打着神学旗号,骨子里面是不敢承认耶稣基督的自由主义伪神学家!
请记得,今天是以往被批判为[反智]+[反神学]的地方召会在这里扞卫[神学的重要
性]!
好了,该讲的话不吐不快。脖子洗乾净了,等版主下刀!:)
Oldfish
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 101.14.49.35
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※ 编辑: df31 (101.14.49.35), 03/26/2016 21:17:17
1F:→ theologe: 「去神话化」就是古代寓意法的基本概念。 03/26 21:45
2F:→ df31: 呵呵,少扯了!异端! 03/26 22:02