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唉 以前参加新教徒的网路讨论,圣经总是讨论的主战场, 这次好不熟悉,怎麽都没人讲圣经根据, 而一直讲 1.历史(教父们是投票部队?)跟 2.系统神学内部的避免矛盾问题 (df一直要用他稍微脱线的逻辑要在这部分套话, 虽然我搞不太懂也不太想懂他要套甚麽话-- 其实就算我没说的,他就都帮我胡思乱想了, 所以不管他有没有套到我甚麽话, 反正他自己都会自说自话塞到我嘴里或者多戴我好几顶帽子XD) 但一般来说最重要的3.圣经根据,都没人谈。 我提了一些经文,还被贴「发明新神学」、「向世界靠拢」、「自由派」等等 之类的标签XD 挖赛,ptt上的新教徒甚麽时候「进化」成这样了, 我怎麽没跟上这个「潮流」?也幸好我没跟上这种奇怪的发展:p 还是你们都觉得箴8:22就是那样解都没有疑义? 还有,说我讲耶稣教训是社会福音、是慈济.红十字会的, 也麻烦回应一下吧: → theologe: 话说回来,麻烦有人回答一下:为什麽太5-7要解为「善行 03/28 14:34 → theologe: 」或者df要解释为社会福音?那我实在很好奇你们怎麽解这 03/28 14:35 → theologe: 段的...不会是学路德说这段只是吓我们的而已吧?XD 03/28 14:35 → theologe: 这样跟某人论断我的「否定圣经」比较像吧XD 03/28 14:36 我是不想学某些人的逻辑那样因此贴你们否定圣经这个标签啦 但是真的是有点culture shock(傻眼)XD -- それはそれ!!これはこれ!!! 忘记旁边,努力面前! --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1459159907.A.EB3.html ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 03/28/2016 18:13:01
1F:→ df31: [伪神学家]认可的解经才是正确的解经?哇塞! 03/28 18:15
2F:→ df31: 一句话摧毁基督教正统...... 03/28 18:16
3F:→ theologe: 喔喔 神跳跃再现~ 03/28 18:28
4F:→ theologe: 伟哉,df一句话就摧毁了基督徒讨论圣经的合法性。敬佩! 03/28 18:32
5F:→ df31: 我快笑死了.若您老人家那天突然不太正常,认为太阳是黑的 03/28 18:33
6F:→ df31: 那麽,估计耶和华都得把创造推到,重来一次!以符合您的[胃口]! 03/28 18:34
7F:→ df31: 版主!这回我真的要麻烦您出来管管了!严肃的神学讨论已经变成 03/28 18:35
8F:→ df31: 马戏团的小丑表演.......我快笑死了! 03/28 18:35
9F:→ df31: [伪神学家],您和您的牧师什麽时候去找阿訇?告诉我们一声! 03/28 18:36
10F:→ df31: sch:系统神学,大公教会传统正式被扫进尘埃了. 03/28 18:38
11F:→ theologe: 好吧 我跟df超级飞跃的逻辑认真是我的不对XD 03/28 18:54
※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 03/28/2016 19:02:02
12F:推 rdadi: 推神跳跃,被跳过会很无言!! 03/28 21:23
13F:→ sCHb68: 重点不是「圣经根据」而是以怎样的世界观来读圣经, 03/28 21:37
14F:→ sCHb68: 并不是我们的世界观是独立於圣经获得的, 03/28 21:37
15F:→ sCHb68: 而是如何成为上帝在地上的先知, 03/28 21:37
16F:→ sCHb68: 人用主观与理性讲出符合圣经的真理, 03/28 21:37
17F:→ sCHb68: 一方面并不否认人的主观性一方面又符合客观的圣经真理, 03/28 21:37
18F:→ sCHb68: 也是加尔文的「认识自己与认识神」的双向行动。 03/28 21:37
19F:→ sCHb68: PS:这里的先知不是指说预言,而是指功能性。 03/28 21:37
20F:→ sCHb68: 因此神学大的「根据圣经」有说等於没说, 03/28 21:38
21F:→ sCHb68: 哪个正统神学家不是根据圣经? 03/28 21:38
22F:→ sCHb68: 异端也是根据圣经呀,不然怎麽有能力成为异端。 03/28 21:38
呃....这是一种读经的虚无主义吗? 我没有很了解你的整体思想... 这个「如何成为上帝在地上的先知=主观符应客观」 但「客观」是从哪里来的? (i.e.我之前问您:"圣经的「什麽」是上帝无误的启示呢?") 是「只」用df的历史跟正统吗(但别忘了,历史还未完结; 而正统也有各种大小传统之别)? 却不是用一种信徒在读圣经中对圣灵的经历与冒险吗? 或者您也否定圣经学的一切可能规范及成果吗? 或许异端是一种冒险失败的状态 但那种失败应当是可评估的,或可判断的 故这种评估与判断难道不是回到圣经(圣经学)或是现实效应(实践学)来吗? 若否,那到底您主张要如何评估呢?很好奇。 ※ 编辑: theologe (106.104.39.8), 03/28/2016 22:00:18
23F:推 Llingjing: 我回头看了前面的文章,没想到最表面谈论智慧与愚笨的 03/28 21:48
24F:→ Llingjing: 可以衍生为生、造的研讨……觉得钦佩 03/28 21:49
25F:→ Llingjing: 不过针对这部分,NAB的注释如下 03/28 21:50
26F:→ Llingjing: that plurality of divine Persons is foreshadowed 03/28 21:52
27F:→ Llingjing: which was afterward to be fully revealed when 03/28 21:53
28F:→ Llingjing: Wisdom in the Person of Christ became incarnate 03/28 21:53
29F:→ Llingjing: http://www.vatican.va/archive/ENG0839/__PK7.HTM 03/28 21:54
※ 编辑: theologe (106.104.39.8), 03/28/2016 22:17:39
30F:→ caleb13241: 神本不是人能了解的,真的那麽想知道正解,还不如多 03/29 11:30
31F:→ caleb13241: 祷告求主快回来... 03/29 11:30







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