请问神学家：细节不重要吗？ （这段话说给那些不知就里的人听）其实，现在这麽哭哭闹闹的，主要源自於神学家假惺 惺的和好；而神学家之所以要和好，是因为前面被围攻；神学家之所以被围攻，搞得他非 常不爽，乃是因为他公开的用卑鄙的手法消费康来昌牧师；而康来昌牧师为什麽会被神学 家公开消费，乃是因为我贴了一篇康来昌支持基督人性被造的文章；那麽，为什麽康来昌 会被神学家公开消费呢？因为神学家不承认基督具有被造的人性。 这一切都是有脉络可寻的。所以神学家这几天一哭二闹三上吊的把我推出来当做【逾越节 的羔羊】，说实在的，我觉得很冤枉。（难怪台湾这几天一直下雨，我估计就是给神学家 哭出来的！:）） 而且，神学家只准他批评人家的说法（例如：康来昌和区区），而把人家对他的谬论的批 评当做“人身攻击”，这也未免太双重标准了吧！ 言归正传。 神学家曰： ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1463619177.A.438.html 至於甚麽基督的人性那些的题目， 我已经说过，我认信四大信经、基督完全的人性与神性， 至於一些「细节」，除非必要，否则不必表述。 。。。。。 所以不会有df这种不谈细节好像会天塌下来、真理少一大块的状况， 遇到「真实的问题」，才有需要把适当的细节拿出来处理。 ----------------------------------------- 神学家因为否定基督具有被造人性（他只承认基督的人性有被造性，但不是被造的），所 以用“「细节」，除非必要，否则不必表述”回避表态他对於基督论的真实立场。 为了证明神学家所谓“「细节」，除非必要，否则不必表述”是谬论，我这里有一段文章 ，摘录自npnf204.作者我先不说，以增加这个游戏的有趣性和挑战性。文章如下： 我们从我们的先祖所领受的信仰，就是我们从有福的亚历山大宗主教所学习的，如下：-- 我们承认一位神，是唯一非受生的，唯一永存的，唯一无始的，唯一的真理，唯一不朽坏 的，唯一的智慧，唯一良善的，唯一主宰一切的；审判者，管理者，看护万有，不可变化 和不可改变，公义和良善，新约的律法与先知的神；他在永远的世代前就生出了一个独生 子，父经由子创造了不同的世代与宇宙；父不是好像生了子，而是在真理中生了子；父在 自己的旨意下造了子，保持他的不可变化和不可改变性；子是神的完美造物，与其它的造 物不同；是流出，但是不是受生中的一个；也不像瓦伦天奴派宣称的，父的流出是一个苗 裔；也不像摩尼教教导的，流出是父的一部分，与父同质；或如同撒伯流主义教导的，切 割了那个一（Monad），传讲一位是子的父（Son-and-Father）；也不像西拉加（ Hieracas）所宣称的，这个被那个点燃，或像把一盏灯一分为二；他原先并不存在，而是 之後被生，新造成为一个儿子，也正如您，蒙福的亚历山大宗主教，在教会中和堂会里经 常定罪的；然而，如同我们所说的，根据神的旨意，子在时间和诸世代前被造，从父得到 生命和存有，持续活在父所赐的荣耀中。因为父并没有让他继承万物，从子自己剥夺了在 父里面非被受生的特性；因为唯有父是万有的源头。所以，有三个不同的位格。神作为万 有的起因，是无始并唯一的，然而子被父在时间外所生，在万世之前被造和被塑成，他在 被生之前并不存在。他既然在万物前而有，在时间外被生，为父所造。因为他不是永存的 ，或与父同为永存的，或与父同为非受生的，他也不与父同在。 就好像有些人从关系上 教导，产生了两个非受生的存有。然而神是在万有之前就存在的那个一，也是万有的起始 。有鉴於此，他也是在子之前；如同我们从教会中所传讲的学习到的一样。他从神得到了 存有，荣耀，和生命，万有都是从他而来的，从这个意义而言，神就是他的源头。因为父 是在子之上；作为子的神，也在子之前。若‘从他而来（from Him）’这个词，和‘从他 的腹中，’和‘我从父而来，我来了’（罗马书9：36；诗篇110:3；约翰福音16：28）， 被从某种意义上，被理解为子是父的一部分，与父同质，或是作为一个事件（issue）。 那麽，根据这个理解，父就成了被组成的，可以被分割，可以改变，并且还是物质的。根 据他们的信仰，这位无形体的神竟然有了身体。 请注意，本段话的作者，他承认： 1- 一位神，是唯一非受生的，唯一永存的，唯一无始的，唯一的真理，唯一不朽坏的， 唯一的智慧，唯一良善的，唯一主宰一切的；审判者，管理者，看护万有，不可变化和不 可改变，公义和良善，新约的律法与先知的神 2- 这位神在永远的世代前就生出了一个独生子，并经由子创造了不同的世代与宇宙 3- 父不是好像生了子，而是在真理中生了子 本段的作者还顺手把：1）撒伯流主义，2）瓦伦天奴派，3）摩尼教，和4）西拉加（ Hieracas）等当时基督论的异端照顺序打了一遍。 请问神学家2个简单的问题： 1- 您接收不接受这段话？ 2- 为什麽？ 请记得，您是【後自由主义】在华人基督教的伟大代表，【後自由主义】在神学上是最尊 崇教父的，不是吗？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 180.204.160.103 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1463652148.A.8BC.html 哈,还是不敢回答?这就是我无法以[基督徒]的立场与你相交的缘故. 从某个角度而言angke是你应爱学习的对象.人家不是基督徒,是来踢 馆的,人家就堂堂正正的告诉大家他不是基督徒,是来踢馆的. 你明明否定了道成肉身: 一会扭扭捏捏的说什麽细节不重要:回避关键的信仰问题,好蒙混过关. 一会儿大哭大闹,说你被欺负了,被人家围殴了,被人家猎巫了. 一会儿嘲笑人家,说人家脑筋有问题,看不懂你的东西. 一会儿又假惺惺的和好,然後不断的定罪. 你表面上想装出一副圣人的样子,让大家恭维你,拥护你; 但是你深处的狂妄自大往往又出卖了你,戳破了你自己编织的假面具. (从这个角度而言,您比王莽可爱.颇有拿但业之风.) 反正,别人都是坏人,就你是圣人. 很好玩!神学家碰见神学问题就开始装呆;碰见哲学问题,或社会问题 肾上腺素就直线上升.很好玩! ※ 编辑: df31 (180.204.160.103), 05/19/2016 18:25:39 ※ 编辑: df31 (180.204.160.103), 05/19/2016 18:26:52