1.4.1--经文（D）（续） 因为本文整体而言属於「登山宝训」研究的前导议题， 故诗90的三个祈求，亦列出与登山宝训教导相对应的部份。 另外，这三个祈求（智慧、幸福、自由）各关乎认知、情感、意志/行为三层面， 代表人生的关顾(der Seelsorge)，是需要全面、整全的发展。 (b)祈求一--认知层面；对参--太5：17-20&48、 雅1&经文（B）[雅各书基本上为对登山宝训的诠释] ==================================================== 12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 ==================================================== 年岁添上的智慧不只是「数馒头」，而更是每个人特殊的经验历程；虽然有些 经验是让我们固着、走不出来、成瘾、满布成见，但却更显示其特殊性与价 值——我们都是带着罪、带着伤在走天路，并且这些很可能是我们开展服事/背 起自己十架走天路的立基点；正如彼得、保罗及众圣徒一样。而回顾与自我统 合是人生里追求智慧的终极成长目标——倚靠圣灵照亮出我们负面经验的意义 所在。 面对前述Awon（不公正）为背景的人生本相（诗90：1-11）， 我们要如何理解过往、现在及未来可能的种种不公正、不公义、歪斜之生命状态？ 这些伤痕、不满足、罪过等等的负面经验， 如何可以在神所引导的「数算」过程中，获得「智慧」？ 阿波罗神殿的神谕是「认识你自己」--哲学之起点， 这里圣经的智慧则是「认识我们（注1）的罪」--神学之起点。 圣经智慧文学着名的智慧教导为： 「敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。」 （箴9：10，另参箴1：7、诗111：10等处） 摩西则将「敬畏、认识神」的过程或结果推至了「认识人的罪」（诗90：1-11）。 我们需要记得，希伯来文关於罪的三个字（注2）， 也都各自代表其解方（注3）， 故，认识Awon，正代表了如何处理或胜过Awon的过程。 也就是说，深入我们自己的负面经验（注4）： 固着、走不出来、成瘾、满布成见、伤痕、不满足、罪过....， 剥开自己及邻舍/羊群/弟兄姊妹的生命洋葱， 从中遇见潘霍华所言的「上帝赐与的现实」（goettliche Wirklichkeit）， 是我们能够与「神言」相会的关键契机。 这正是加尔文着名的双命题： 「不认识自己就不认识神」与「不认识神就不认识自己」。 而此种智慧的获得，即是信仰经典阅读过程所会发生之事， 在基督信仰中，这个经验集中在圣经的阅读过程之中。 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓， 都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。（来4：12） 圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的 （提後3：16） 这个智慧的追寻无止尽，我们可以摆在新约更完全的启示中来进一步探索： 2 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； 3 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。 4 但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的　神，主就必赐给他。 6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 7 这样的人不要想从主那里得甚麽。 8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。 （雅1：2-8） 「求智慧」是如同前述剥洋葱、让罪显出的痛苦历程（伤口掀出，让主医治）， 雅各书这里则描述为「忍耐到底」、「凭着信心求」、「不心怀二意」， 故是一个「坚忍」的过程， 也就是「走窄路、进窄门」的过程： 所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。（太5：48） 这不只是基督门徒，也是所有求道者一生的共同功课。 重洗派：为主死（灵洗）、为主生（水洗）、为主活（血洗）。 （注1）经文中的「我们」，则超越了阿波罗的神谕，不只是自己，还有我的邻舍， 或者说「社群」。 （注2）分别为：Hata（不完美），Awon（不公正），及Pesha（不和好）。 我目前都统一改为德文的音标，故会跟之前的音标稍有不同 （注3）参#1N3YI-CQ (Christianity)。 （注4）这样的「智慧」可与佛家的「空」或「无明」对参； 不同的信仰之间着重点乃至预设、解答的不同， 但对於「智慧」的高度关注却是相同； 这也就是对话的起点，或者说，福音/宣道的接触点。 [以下之後继续] ------------------------ (c)祈求二--情感层面；对参--太5：3-12（八福） ==================================================== 13 耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人後悔。 14 求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。 15 求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 ==================================================== (d)祈求三--意志或行为层面；对参--太7：13-14 ==================================================== 16 愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。 17 愿主我们　神─的荣美归於我们身上。 愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。 ==================================================== 1.4.2--经文（E） 1.5开放性小结 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

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