作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[分享] 读/活新约(二):课程思路
时间Wed Oct 5 16:30:42 2016
单元一-1论纲(下):「读/活」三问
※单元任务:探索「读-活新约」对自我的意义、优势与待克服之障碍。
1.why为何要读/活新约?(本段请把焦点摆在自己)
1.1「读圣贤书,所为何事?」(南宋文天祥辞世词)
"孔曰成仁,孟曰取义;
惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所为何事?
而今而後,庶几无愧!"
面对死亡必然临到的事实,我们会如何看待或回答这个「所为何事」的问题?
[10/9清晨梦到爸爸]
「你们查考圣经,因你们以为其中有永生;而这经正是为我作见证的。」
(约5:39;和合本修订版)
「尔探索诸经、意其中有永生、而证我者即此也、」
(约5:39;深文理和合本)
Q:请问您我为何读经?读经所为何事?
1.2开放小结:
2.what什麽是读/活新约?(本段请把焦点摆在经文及自己)
2.1「经」(参经文表A1--概念性串珠读经)
「你们查考圣经,因你们以为其中有永生;而这经正是为我作见证的。」
(约5:39;和合本修订版)
「尔探索诸经、意其中有永生、而证我者即此也、」
(约5:39;深文理和合本)
可翻查上下文,5:24-26。
Q:请问您认为永生/生命的目标为何?
2.2「新约」(参经文表A2--概念性串珠读经)
2.3开放小结:「读/活」=「听道/行道」
3.how如何读/活新约?
3.1「读/活」的结构--从人观出发的生命任务
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参:资料库中「神学诠释的系统与议程」一文
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3.1.1人作为三一神与受造界的中介,有受造三官能或三中心:
认知(脑)、情感(心)、行为/意志(腹)。
3.1.2人作为此中介被赋予三项神学任务,让我们得以读入/听道与活出/行道:
发掘事实(资讯/字面的叙事)
→领受信念(知识/概念&命题)
→创造经验(智慧/圣灵的叙事)
3.1.3堕落後的人在称义之後,原有官能转化为在终末中的新三中心:
信心(对应认知)、爱心(对应情感)、盼望(对应行为/意志)。
「如今常存的有信,有望,有爱这三样,其中最大的是爱。」(林前13:13)
3.2提供一些可能的经验性指标(参考MBTI及《四种爱》):
3.2.1「认知」:ST、SF、NT、NF等四种
a.接收资讯的取向:「S-N」7题
Sensing /官觉/意识 /可见的 /现在/细节/部分/按部就班/事实 v.s.
[问what]
iNtuition/直觉/潜意识/不可见的/未来/概括/整体/跳跃思维/意义
[问why]
b.将资讯转化为信念的取向:「T-F」7题
Thinking/讲道理 /思辩推理/法理情/非矛盾与一致性 v.s.
[问what & why]
Feeling/讲关系、价值跟传统/人情世故/情理法/关注人的情境与需求
[问who & how]
3.2.2「行为」:EJ、EP、IJ、IP等四种
a.专注方向的取向:「E-I」各7题
Extravert/外探/往他人 v.s.
[往外问]
Introvert/内探/往内心
[往内问]
参考资料:
〈内向者的力量(Ted演讲 中文字幕)〉(
https://www.youtube.com/watch?v=SYrHJqKXmXM),
《内向者的优势(Leise Menschen - starke Wirkung. Wie Sie Präsenz zeigen und
Gehör finden)》
(中译2014),
《安静,就是力量
(Quiet: The Power of Introverts in a World That Can’t Stop Talking)》
(中译2012),
b.运用信念去安排生活与做决策的取向:「J-P」各7题
Judging /决断者/坚定:贯彻计画不受阻挠/明快决定/个人世界的决定论 v.s.
[为问设定界线/停止点]
Perceiving/理解者/变通:计画赶不上变化 /深思熟虑/个人世界的开放性
[为问破除界线/停止点]
3.2.3「情感」:爱的四项品质指标
a.Storge:依恋、恒常之爱--
使(关系)恒常的能力之品质与模式
正面发展:(有血缘或无血缘,乃至与动物、植物、无机物等)亲情、手足与
家族之团结与天伦之乐。
负面发展:界线不分之控制、溺爱、未竟之事等等纠葛与转为恨的理由。
b.Phileo:珍爱「同一」之爱--
珍视相同处的能力之品质与模式
正面发展:「和而不同→和而求同」之伙伴/团契关系(腓2:1-5、13)。
负面发展:「同而不和」、「党同伐异」、「分门结党」与转为恨的理由。
c.Eros:追求快乐/want&need之爱--
使(关系)愉悦的的能力之品质与模式
正面发展:比翼双飞、水乳交融、....快乐使人身心健康!
负面发展:失去界线之耽溺、控制、交换/物化等等与转为恨的理由。
诗90三需求:
智慧、幸福、自由。
d.Agape:珍爱「差异」之爱--
珍视差异处的能力之品质与模式
正面发展:「祝福与成全对方/异己」、「爱仇敌/为仇敌而牺牲」、
「服事伴侣/异己」。
负面发展:转为占有欲/征服欲、转为互相毁灭的进入黑暗(约壹2:11、
撒下13:1-39)。
「去爱,本来就是一件得冒险的事。爱任何事物,都难保不会有心碎的可能。
如果你想保持心平如镜,那最好的办法就是别把心交给任何人,甚至动物。
[...]不愿选择担惊受怕的人,剩下的唯一去处就是地狱,因为除天国之外,
唯一能让人免除一切危险或扰攘的地方就是地狱。」
(C. S. Lewis,中译2015,页146-147)
上帝及我们的伴侣是完全的异己!
「同中见异、异中见同」,并珍视之,
应当就是「和而不同、和而求同」的真义吧。
进一步的分析下周再继续,本周希望先做好测验并了解基本的概念。
btw, MBTI的发明据说是该母女希望能弭平人与人之间的冲突、避免战争...
3.3 MBTI初步施测与注意事项:
http://www.apesk.com/mbti/dati.asp
(请做简体版的,因为繁体版的好像有问题--做完不给看报告)
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それはそれ!!これはこれ!!!
忘记旁边,努力面前!
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1475656245.A.9F3.html
编辑说明:a.新增「内探」型的参考资料。
b.新增MBTI各preference(偏向)的发问类型。
※ 编辑: theologe (106.104.36.32), 10/22/2016 10:25:16
概念再发展--参
#1O4Qz4Am (JesusLove)
c.情感→爱心:Storge(追求「需要/need」之爱)、
Eros(追求「想要/want」之爱)、
Phileo(珍视「同一」之爱)、
Agape(珍视「差异」之爱)。
简称分别为St, Er, Ph, Ag;
情感赋予认知价值、赋予行为动力;
St, Er, Ph, Ag可作为价值动力的四个经验性指标。
※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 10/27/2016 16:09:45