因为你多次无故引用无法证实也不负责的各种稀奇古怪的材料公开毁谤鄙派为异端等等… …并且在被水桶後任然我行我素，习惯性的继续这种行径。 我建议，我们来一个公开辩论，做一个了断，免得以後你再罗嗦。 我建议： 1- 为了证明你我都具有「判定神学错误的资格和能力」，我们要先阐述我们受过的神学 教育，出版过的神学论文，出版过的着作 2- 照神学的游戏规则，你需要 a- 列出鄙派某一错误的「神学学名」（像：我认为你长得太胖，就是错误！是异端！这 种理由是不成立的） b- 列出证据-鄙派的那一本书第几页的那一段话 c- 错误为何？ d- 正确的说法为何？ e- 正确的说法的佐证为何？（那本书，第几页那段话） 我们一个题目一个题目来谈…… https://cftfc.com/%E5%AF%8C%E5%8B%92%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E9%99%A2%E8%81%B2%E6%98 %8E-2/ 富勒神学院声明 富勒神学院（Fuller糍heological嚒eminary，以下简称「富勒」），与地方召会同其出 版单位水流职事站（Living嚒tream嗰inistry）的带领弟兄们，最近完成了长达两年的广 泛对话。在此期间，富勒对於地方召会主要的教训与实行，特别是水流职事站所出版，李 常受、倪柝声两人的着作，进行透彻的审阅与查视。此举的目的，是为了答覆一些与该教 会有关的质疑与指控，并从历史以及正统基督教的眼光，将倪、李两人，以及地方召会的 教训与实行加以定位。富勒方面，参与此次对话的有校长暨基督教哲学教授Dr.嘞ichardꀊMouw、神学院院长暨神学与伦理学教授Dr.㗎oward㗒oewen，以及系统神学教授Dr.吓eli- Matti嗱arkkainnen。代表地方召会的有：陈实、何子建，以及Dan糍owle。代表水流职事 站的有：Ron嗱angas、Benson嘭hillips、Chris咗ilde，以及余洁麟。 富勒神学院的结论是，地方召会及其成员的教训与实行，在每一基本面，均体现出纯正、 合乎历史并合於圣经的基督徒信仰。富勒所面临的第一个任务，就是要断定，一般批评者 对於这分职事的描绘，是否准确地反映了该职事的教训。在这点上我们发现，某些圈子的 人对倪柝声与李常受教训之理解，与两人着作中的实际教训，有极大的差异。特别是李常 受的教训，受到明显的曲解，以致常为一般基督徒大众，特别是那些自称福音派的基督徒 所误解。当我们公正地以圣经和教会历史的角度，来查验这些有争议的教训时，我们每次 都发现，这些教训具有重要的圣经与历史根据。因此，我们相信，它们值得整个基督的身 体，加以关注并考量。 为了解我们所经历的过程，我们需要指出一个事实：在进行对话之初，我们花了很多时间 来厘清，该教会的立场是否符合一切真基督信徒所应遵守的真正基督徒的基要信仰。我们 相信，只要我们能够在基本的信仰原则上有共识；那麽其後的对话，以及一些次要教训的 讨论，会自然而然地落入基督徒交通的范围。这是我们藉着阅读他们的出版品，以及与教 会及其职事代表五次面对面的会谈，所得的结论。我们发现，他们在神、三一神、基督的 身位与工作、圣经、救恩、教会的合一，以及基督的身体等教训和见证上，都绝对合於正 统。不仅如此，他们的信仰声明，虽然形式不同，但与主要的信经一致。我们能够确定地 说，没有任何证据显示，这分职事的带领者，或是接受水流职事站出版品中之教训的地方 召会成员，有任何邪教（cultic）或类似邪教（cult-like）的特徵。因此，我们能够毫 无疑虑地接纳他们为真信徒，是基督身体上的肢体；并且毫无保留地推荐所有的基督信徒 ，都和我们一样，向他们伸出右手彼此相交。 以上是富勒神学院此一「专业机构」在为鄙派做神学体检时的做法。 希望你是光的儿女，做事光明磊落，经得起检验和考验……别做「游击队」，偷偷放冷枪 然後不负责的装死 特此声明 --

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