作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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标题[荒漠甘泉 9/7-9/13] 9/13 每一个新的早晨
时间Sun Sep 7 00:33:26 2025
荒漠甘泉 9/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「明日早晨,你要....在山顶上站在我面前。」(圣经出埃及记卅
四章 2 节)
早晨是我所规定朝见主的时间,因为早晨是我力量最大、希望最大
的时间;早晨我用不着爬山过岭。在夜间我已将一天的疲乏全行埋葬了
,在早晨我已得着了新的精力。
早晨已经被主洁净的,这一天一定是快乐的!第一个胜利已经在祷
告中获得的,这一天一定是成功的!黎明在山顶上的,这一天一定是圣
洁的!
早晨在山顶上,会叫我全天强健喜乐。
── 派克约瑟(Joseph Parker)
我的母亲有一个习惯:每天早晨,必须在她自己的房里退修一小时
── 读经、默想、祷告。从那一小时里面 ── 好像从一个清洁的泉
源里面一样 ── 她吸取力量和安慰来担任她一天的职务,保守她不被
邻里间的琐事纷扰。
我一想到她的生活,和她生活上一切的负担,我就立刻看见基督在
她身上的得胜。我从来没有看见她发过一次脾气;我从来没有听见她说
过一句过火的话、一句谗言,或者一句闲言;我从来没有感到她有过一
些不适当的出於情感的态度;她的秘诀,在什麽地方呢?乃在她每天早
晨饮了生命水的河里的活水,吃了旷野中的吗哪。
── 法勒尔(Farrar)
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荒漠甘泉 9/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「那靠着良人从旷野上来的,是谁呢?」(圣经雅歌八章 5 节)
一次,我在一个祈祷会中,学到了一个有益的功课。
有一位弟兄,起来祷告,求神赐各种祝福给我们 ── 正如你我所
求的;他也为着已经得到的感谢神 ── 正如你我所感谢的;但是,在
他结束的时候,他加上了一个奇异的请求。他说:「哦,主啊,撑住我
们!是的,主啊,在我们所靠的每一边撑住我们!」
亲爱的读者,你有没有可倚靠的呢?这位弟兄,用一个新的方法,
把我们所倚靠的描写清楚了;他对我们所倚靠的主,有了新的亮光,他
也把这个亮光,介绍给我们了。
读者,主是时时在信徒旁边的,祂随时都能张开祂慈爱的双臂来撑
住软弱的信徒。
── 选
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荒漠甘泉 9/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。」(圣经希伯来
书来六章 15 节)
读者,亚伯拉罕所受得试验极久,但是他所得到的酬报却极厚。神
用迁延应许的方法试验他;撒旦用诱惑试验他;世人用嫉妒、怀疑、反
对,试验他;撒拉用她乖戾的性情试验他。
但是他却恒久忍耐。他并不质问神的诚实,也不限制神的权力;他
不怀疑神的信实,也不伤忧神的慈心;但向神圣的君王俯伏,绝对信任
祂的智慧。虽然神迁延日久,他却并不作声,只安安心心地等待神的时
候。这样,他既恒久忍耐,就得了所应许的。
神的应许,是不能不完成的。忍耐的等候者,是不能失望的。信心
的盼望,终必实现。亲爱的,亚伯拉罕的德行,真叫急躁的人受羞愧,
叫出怨言的人受谴责,叫忍耐的人得揄扬,叫安心顺服神旨的人得鼓励。
请你记得,亚伯拉罕曾受过试验、曾恒久等候、曾得了所应许的,
而心满意足了。你当效法他的榜样,这样,你将要享到同样的祝福。
── 选
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荒漠甘泉 9/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和华必成全关乎我的事。」(圣经诗篇一百三十八篇 8 节)
苦难中间,有一种神秘、奇妙、超然的能力,绝不是人类理智所能
了解的。凡没有经过大苦难的人,绝不会知道。一个受苦的人,若能得
到镇静,窃笑他自己的苦难,而不再求神救他脱离苦难,他就有福了;
那时候,十字架要开始变成冠冕了。
在这个时候,圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的全人会完全安
安静静地伏在神的手下;他的心思、意志和情感都会降服了;全人会感
到一种非常的安宁;舌头也会变得静默,没有什麽要说的了;他也不再
会问神许多无谓的问题了。
他的思想不再会建造空中楼阁,也不再会追逐无智的事物了;他的
理智会变得柔顺温良了;他自己的选择会归於乌有 ── 除了神的旨意
以外,没有别的选择了。
他对一切人物的爱情都会死灭净尽 ── 死灭得没有一件东西能再
伤害他,没有一件东西能再绊倒他,没有一件东西能再妨碍他,没有一
件东西能再阻止他﹔因为,不论环境怎样,他所寻求的,只是神和神的
旨意;他深信神在宇宙中所做的每一件事,无论是好是坏,是过去是现
在,都是互相效力,叫他得益处的。
哦,这样绝对的得胜 ── 失去我们自己的力量、智慧、计划、欲
望,将属於天然的每一个微小的分子,都放在我们主耶稣全能的脚下
── 是多麽有福啊!
── 译自灵食(Soul Food)
受苦而不挫气,是一件伟大的事情。
── 费内伦(Fenelon)
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荒漠甘泉 9/9
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「有落在土浅石头地上的....。」(圣经马太福音十三章 5 节)
「....土浅....」圣经告诉我们:好土是「诚实善良的心」(圣经
路加福音八章 15 节)。
那麽,浅土是什麽呢?浅土乃是那些没有真诚目的的心。一个温柔
的请求,一篇良好的讲演,一首动人的诗歌,立刻就能感动他们;起初
看看,似乎会有相当的成效,但是因为土浅,没有深入 ── 没有进深
的、诚实的目的,没有恳挚的欲望要明白真理 ── 不久就枯乾了。
亲爱的读者啊,让我们各人看看我们自己心里的土壤怎样。
有一次,一位罗马兵士决意要向某路前进,他的向导告诉他:这条
路是很危险的,一不当心,就会伤命。这位罗马兵士回答说:「去是必
需的;活不是必需的。」
这就是深入。肤浅的人,倚靠感情、印象、直觉、性好、环境而生
活。深入的人,一点不看这些东西,他只知道向前行去,冲破一切风雨
云雾,直至到了对岸晴朗的日光中。
当神将我们掘深了以後,他才能交付我们更多的真理、更深的奥秘
、更大的责任。主啊,求你引我进入你生命的深处!并救我脱离肤浅!
── 选
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荒漠甘泉 9/8
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「我在困苦中,你曾使我宽广。」(圣经诗篇四篇 1 节)
这是一个最伟大的见证。他的感谢不是因为从苦难得到释放,乃是
因为苦难得到释放;「我在困苦中,你曾使我宽广。」他告诉我们:
人生的困苦,就是人生宽广的来源。
经上记着约瑟在牢狱中「....被铁捆拘」(圣经诗篇一○五篇 18
节)。约瑟所需要的正是铁。他以前所看见的,只是黄金的灿烂;所享
受的,只是少年的幻梦。人生的悲哀,是他所不能想像的。我们,像约
瑟一样,也都需要铁来使我们宽广。金不过是幻梦;铁才是经历。
啊!我的心哪!如果你要宽广,你必须先去受苦。约瑟的牢狱,是
约瑟登宝座的路径。如果你自己没有被铁捆拘,你就不能取去你弟兄的
铁荷。神用悲哀的铁链约束你,为要使你宽广。
── 马得胜(George Matheson)
如果约瑟不做埃及的囚犯,决不能做埃及的宰相。他脚上的铁链,
引进了他颈上的金链。
── 选
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荒漠甘泉 9/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助
。」(圣经诗篇四十六篇 1 节)
常有人问:「神为什麽不早一点帮助我?」我们的回答乃是:这不
是神的次序。神要你先在患难中学习功课。神的应许是:「他在急难中
,我要与他同在,我要搭救他,使他尊贵。」(圣经诗篇九十一篇15节
)神必须先和你同在急难中,然後再救你从其中出来。什麽时候才救你
出来呢?乃是在你不再好动,不再烦躁,完全镇定、安静的时候。那时
候神要说:「够了。」
神常常藉着患难给我们宝贵的功课,目的为要教导我们。当神的目
的达到了之後,我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的,乃
是甘甜的喜乐和真实的价值。这样看来,神给我们的,不是患难,乃是
机会。
── 选
我记得有一次有一位年老的弟兄对我说:「当神试验你的时候,正
是你试验神的好机会 ── 你可以把祂的应许拿来放在祂面前,尽量向
祂索取你在试炼中所需要用的一切。」
要脱离试炼,有两种方法。一种是直接求神救你脱离试炼;当试炼
过去的时候,就应当感谢。另一种是承认试炼是从神来的一个挑战,你
应当抓住这个机会,向神索取更大的祝福。这样连撒但也被我们利用了
;反对我们的,成了我们的帮助。这就是靠着爱我们的主已经得胜有余
了。
── 信宣(A.B.Simpson)
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信望爱全球资讯网 ── 与你分享耶稣基督、分享爱与人生
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█ 神要擦去他们一切的眼泪,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭号、疼痛,
█ 因为以前的事都过去了。
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※ 编辑: mikehsyu (49.216.18.120 台湾), 09/14/2025 23:14:44