作者barnabas (巴拿巴)
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标题[圣经] 罗马书第七章(「以婚姻作比方」及「与罪
时间Wed Nov 12 07:05:32 2025
[圣经] 罗马书第七章(「以婚姻作比方」及「与罪争战」)
网志好读版及原出处请参考:
https://blog.udn.com/barnabas/184174915
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[谨以本文再度庆祝今天(20251112周三)的国父诞辰及植树节]
各位版友/主内肢体平安,
小弟今天(20251112周三)的研经进度是罗马书第七章(「以婚姻作比方」及「与罪争战」)
本章共有二十五节
算是长度中等的一章经文
里面有些重要的神学内容
不过由於时间有限等因素
本篇盐菁心得只能点出本章的部份内容稍加说明
此外
由於时间有限等因素
所以小弟在守护天使的指引下
在今日研经时
除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version,英译本)这两个圣经版本
研经工具书只阅读了CNV研读本圣经
在撰写本研经心得时则未参考任何研经工具书(忆及连CNV研读本圣经都没有参考)
错漏之处请大家多多包涵并不吝指教!
1. 第一至四节说:「弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不晓得律法管人是在
活着的时候吗?(第一节) 就如女人有了丈夫,丈夫还活着,就被律法约束;丈夫若死了
,就脱离了丈夫的律法。(第二节) 所以丈夫活着,她若归於别人,便叫淫妇;丈夫若死
了,她就脱离了丈夫的律法,虽然归於别人,也不是淫妇。(第三节) 我的弟兄们,这样
说来,你们藉着基督的身体,在律法上也是死了,叫你们归於别人,就是归於那从死里复
活的,叫我们结果子给 神。(第四节)」这四节至少有几件事情值得一提。首先,保罗说
律法管人是在活着的时候,这跟现代刑事法律很像,因为根据现代社会的刑事实体法,只
有活人才会犯罪,如果一个人死了,是部会在犯罪的;此外,从刑事程序法来看,一个人
就算生前犯罪,依但死亡就不能再将他起诉。第二,保罗又用婚姻作比方,说一个女人如
果丈夫死了就可以再嫁,因此依照基督信仰的伦理观,离婚的妇女(或是用更中性的「人
」)如果不适因为前配偶奸淫而再跟其他人结婚,有可能被视为奸淫;但假如一个妇女的
丈夫已经死亡,她就可以合法的再嫁。最後,保罗说:「你们藉着基督的身体,在律法上
也是死了,叫你们归於别人,就是归於那从死里复活的,叫我们结果子给 神。」,这节
的意思应该是指基督徒界洗礼归入主名下的时候,也算是与主同钉十字架,所以对世界、
罪恶、律法来说已经死了,开始在耶稣基督里的新生命,所以就的世界、罪恶、律法对基
督徒已经没有挟制的力量(至少理论上是如此,虽然如下所述,罪恶仍有罪的绿存在)。
2. 第七至十二节说:「这样,我们可说甚麽呢?律法是罪吗?断乎不是!只是非因律
法,我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」,我就不知何为贪心。(第七节) 然而,
罪趁着机会,就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动;因为没有律法,罪是死的。(第八
节) 我以前没有律法是活着的;但是诫命来到,罪又活了,我就死了。(第九节) 那本来
叫人活的诫命,反倒叫我死;(第十节) 因为罪趁着机会,就藉着诫命引诱我,并且杀了
我。(第十一节) 这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。(地十二节)
」这六节经文内容很丰富,由於时间等限制,这里就针对最後三节各讲一点点。首先,第
十节说诫命本来是教人活的,也就是如果以色列百姓遵守 神赐给他们诫命,他们是可以
活出丰盛的生命的,这可能也是雅各书第二章之所以说律法是使人自由的原因。第二,地
十一节说「罪趁着机会,就藉着诫命引诱我,并且杀了我」和解?这里的「引诱」新国际
本翻成欺骗(deceived),根据解经家的意见,这里的原文的意义是罪恶欺骗我们不能脱离
我们肉身的软弱与罪行(小弟记得没有太清楚,所以用语可能与原文不适很医治)。最後,
保罗说「诫命也是圣洁、公义、良善的」和解?根据解经家的意见,诫命是圣洁的,因为
诫命反映出神的圣洁的本性;诫命是公益的,因为诫命反映出 神与她的约民之间客观的
规范;诫命是良善的,因为诫命对於依照 神的形象所创造的人类来说是有意的。
3. 地十四节至十八节说:「我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经
卖给罪了。(第十四节) 因为我所做的,我自己不明白;我所愿意的,我并不做;我所恨
恶的,我倒去做。(第十五节) 若我所做的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。(第
十六节) 既是这样,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。(地十七节) 我也知道,
在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。
(第十八节)」这几节经文至少有几件事情值得一提。首先,地十四节说律法是属乎玲的可
能有两姊:首先,律法是由属灵的 神所颁布;第二,律法是要属乎龄的人依靠着圣灵的力
量才(比较)能遵守。第二,第十六、十七两节的论证方式很有趣,第十六节还比较合乎常
理,第十七节就可能被人批评有点推卸责任XD。最後,第十八节後段的「立志为善由得我
,只是行出来由不得我。」也是圣经的着名金句。
以上几点读经心得跟大家分享!
祝各位版友/主内肢体(台风天)平安健康
周三愉快
法喜充满
福杯满溢!
愿 主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在!
巴拿巴+_+
20251112(三)6:30 AM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格支时间)(原文经原作者
为福修订後转贴至本版,感谢JesusLove版及本版版主!)
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1F:推 terrytina19: 哈雷路亚 11/12 13:28
t大晚上好!谢谢您的回应!祝您及各位主内肢体夜晚愉快!主内巴拿八+_+
※ 编辑: barnabas (36.228.198.102 台湾), 11/12/2025 23:20:23