[分享] [研经工具书使用心得] 以罗马书第一章为例! 网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/191371681 -- [前言] 各位版友/主内肢体平安， 话说小弟手边有很多的研经工具书 例如以前常用的中文研读本圣经就有五本 英文研读本圣经也有五本 英文的圣经注释本也有五六本(套) 小弟以前曾经有一段时间研经时都会参考不少的研经工具书 不过最近一两年因为某些原因 经常在研读圣经时都不参考研经工具书 直接撰写研经心得 (以前是研经时经常参考研经工具书，但是撰写研经心得十部参考研经工具书，纯凭记忆 及自己之想法撰写) 不过小弟今天(20260715周三)的盐菁进度是罗马书第一章(「保罗切望去罗马探访」及「 神对人类的忿怒」) (小弟最近大半年在神的引领下读了˙罗马书好几遍，想来有神的美意在其中) 在研经前 父神说今天会研读英文的研经工具书 在小弟裸读完罗马书第一章之後 小弟的守护天使就指引小弟先读CNV研读本圣经(中文版，基本上第一章的注解全读) 还有ESV研读本圣经(英文本的研读本圣经，选读第一章的注释) 以及Oxford Bible Commentary(选读第一章的注释) 以下是小弟今天使用这三本研经工具书的简单心得 [CNV研读本圣经] 这本书对罗马书第一章的注释有几点值得一提 首先 保罗自称仆人 这里的仆人是指受约束的奴仆 完全听命於主人 再来 保罗自称使徒 使徒一词有广狭两义 广义可泛指教会所差派的˙使者 狭义特指基督的使者 保罗与耶稣基督的十二使徒属於後者 有特别的˙权柄 第三 就地三、四两节来说 传统上认为这段话是描述耶稣基督的神人二性 本书则主张我们最好把它看成对救主事奉的描述 第四 就地十七节提到神的义 本书认为把相信基督的罪人算为义 完全符合神功义的本性 [ESV Study Bible(ESV研读本圣经)] 第一 本书指出罗马书的开头引言部分(七节)是保罗所有书信中最长的一封 理由是因为保罗从未到过罗马 因此他必须把她的福音信息简单地向他的读者说明 第二 本书也认为使徒一词显示保罗的权柄与耶稣基督的十二位使徒相等 第三 第七节的圣徒一词指向所有的基督徒 第四 整个自然界的美丽、复杂、设计及实用都证明神的存在 没人能抱怨神没有就其存在及本性给出足够的证据 第五 第二十三节点出偶像崇拜是根本重罪 第六 保罗遵守旧约以及犹太人的传统 认为所有同性恋的关系都是有罪的 本书以为保罗不只定罪男人跟男孩间的同性恋行为 而是定罪男人与其他男人间的同性恋行为 也不只定罪滥权型态的同性恋行为(abusive homosexual relationships) [The Oxford Bible Commentary] 本书很特别的˙一点是指出 虽然传统上认为罗马书第一章是针对外邦仁的罪恶 但是这里并没有明确的点出保罗只在描述外邦仁 事实上 犹太人及外邦仁的区分是到二章九节 第二点 本书点出偶像崇拜者不寻求行神的旨意 而是想找一个慧型出他自己旨意的神! 以上是小弟今天使用盐精工书书查考罗马书第一章的一点心得 提供大家参考！ 祝各位版友/主内肢体 平安健康 周三愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20260715(三)4:57 PM(台北华硕电脑时间) (原文发表於UDN部落格支时间)(原文经原作者 为福修订後转贴至本版，感谢JesusLove版及本版版主!) 各位版友/主内肢体好! 关於这篇文章 小弟补充几点: 第一 The Oxford Bible Commentary是本英文的圣经注释书 第二 小弟在写这篇文章的时候 是一一打开这三本研经工具书 将其重点输入电脑 这跟小弟平常写研经心得 就算之前读经时有阅读研经工具书 但在写研经心得这一阶段就不再参阅研经工具书十分不同 第三 小弟在写这篇文章时 是直接将该书相关部分摘要输入电脑 不代表小弟完全同意该书之见解 例如ESV研读本圣经关於同性恋的见解 小弟就不能完全赞同 祝各位版友/主内肢体夜晚愉快! 巴拿巴+_+ -- [时尚]2026年7月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/191284791 [2026年7月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/191210594 --

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