※ 引述《irik (道可道.非常道)》之铭言： : ※ 引述《beartin ("闷"发展协会全国总会长)》之铭言： : : 我一直以为年轻人不会管这套 : : 没想到越看ptt 越觉得自己错了@_@ : : 看来团体极化力量真大 : 事实上 就算不分 也会感觉出来 : 省籍往往影响一个人的生活习惯 : 也影响一个人的用词遣字 : 有时候也影响人的判断 这是无形的影响 也是不经意的表现 : 你到一个本省的朋友家里住一周 再到一个外省的朋友家住一周 再到客家的朋友家住一周 : 马上就会有明显的感觉 从饮食 说话 电视节目 电影 服装 ....一点点小地方都有所不同 : 也许你觉得年轻人不会管这套 但是你细腻一点观察 就会发现不同 : 把妹会不会看省籍? 也许一开始不会 但是我总是不知不觉追的都是外省籍 : 根本需要特地去分别 因为只要稍微仔细一点体会 就会发觉差异 : 在政治上 我不会因为省籍就去否定某人或是支持某人 : 也不会以人废言 因为我认为 只要能守护我的利益的 我都愿意支持 : 交朋友 我也不会重视省籍 能够真的交心 愿意付出 就是好朋友 : 把妹 当然省籍也不会是最重要 但是 一条鱼要红烧还是清蒸 就会跟省籍有关 : 有时候 不自觉的 就会受到影响.......... : 要不分是不可能的 因为它就是存在 : 包容 才是应该有的态度 大推 其实我觉得不是省籍是文化 前阵子走在台北街头 突然听到一个熟悉的声音 一个打从心理深处的声音 我立刻转头一看街旁电视的广告 是普拿疼的贴布广告 亦宛然篇 老实说走在街头 但却听到幼时妙会的布袋戏广告 眼泪差点流出 应该很多人觉得很夸张 一个广告为什麽会触到灵魂的深处 小时候 一旦有庙会 热闹 我就是听布袋戏那声音长大 随着年纪增长 离开家乡後 那种声音就不再曾出现在自己的身上 省籍之差别不是人种 是文化 是生活的习惯 就跟i大所言一样 我的女友是标准的外省人 在认识她之前 其实对外省文化没那麽多的了解 认识之後 你就会懂为什麽 这些老兵伯伯对蒋家的忠诚 对国民党的忠诚是为什麽 为什麽他们会心系中国呢? 对许多绿的来讲 这些人是你们心中可恶之人 总心向着敌国 假设现在中国打来 你们这些2x 1x岁的台湾人 逃难到 绿岛上去 几十年里 你的女友还在台湾岛上 你父母的坟还在岛上 你的回忆还在台湾岛上 就好比我逃到绿岛去 但我还是一样会回想起 故乡的庙会 故乡的布袋戏声 而绿岛人又动不动 就说我是万恶的外岛人 虽然我努力在绿岛帮忙建设 帮他们建立各种设施 有天等你老了 你难到不会想回台湾岛去吗? 我会想回家 我想回到那一望无际的 嘉南平原 我想念那农民烧废草的味道 我想念那幼年玩水的小溪 我想回家 我想回家去看我的家人 其实大家都是善良的 只是文化的不同 人都会有乡愁只是你不只知道 就好比我听到布袋戏音乐 那种吵但却熟悉的声音 都市人不会懂 只有在庙呈长大的才懂 这样的乡愁也在这些外省人里面 假设我在绿岛死去 我也会跟我的儿子讲 总有一天你要带着我的骨灰 回到那个有烧稻草味的黄昏 带我回到嘉南平原 文化的不同 就是台湾省籍冲突的主因 中国文化是夹杂着几千年 几十个民族的融合 当然是强势 台湾文化同属中国文化 但因海峡分隔 因殖民冲击 渐渐走向一种新的文化 在这种文化冲击下 一个穿着庙会式白衣 咬着平埔族 原住民文化的槟榔 平头男 就会被塑造成台客 粗俗 没水准 其实那样的专着 正是适应台湾岛气候文化而成 台湾岛过去生活环境极差 人们很难多长寿 台湾岛民必为水路移民 对於未知大海 出名的黑水沟 人们产生一种多神极度信仰的生活 因为没有政府 没有医生 只有自己与神 所以妈祖 王爷 土地公 太子 家将 成为台湾多神文化 庙会活动自然兴盛 台湾岛多雨 炎热 所以他们开始把长裤改短 要长不长 要短不短 成为主流 台客裤 一个身穿庙会式白衣 7分短裤的平头男 咬着平埔族 原住民留下的槟榔 其实不是也很自然就是这文化下的衍生 而美国黑人因为穷所以衣服买特大 裤子买特大变成垮裤不也成了hip pop文化 只是一种被叫做in 一种被做台 而台 又被传播媒体说成很粗俗 很低水准 所以台湾问题是文化的对抗 台湾文化不懂中国文化为什麽永远要以中国为先 中国文化不懂台湾文化为什麽这麽没水准 文化争战 政治只是衍生 -- 你把我打倒了，我会再爬起来， 因为我曾经是一无所有的人嘛。我穿拖鞋长大的，怕什麽！ --

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