这篇被M文反映了很多...至少是多数外省人与一半"台湾人"的看法， (话说这一半台湾人最痛恨的，就是另一半台湾人选举的时候把台湾人招牌抢去当专利) 但也有些可以补充与改进说法的地方： ※ 引述《TCD (TCD)》之铭言： : 我不赞成中正纪念堂改名！但是跟历史与民主无关，大概只是一种习惯吧！ ```````````````说到重点了... 大家可以去思考一下，为什麽在台湾，「民主」这麽干预历史？ 其实人类历史长久以来都是不民主的；相对的，当代凡事以民主之名行事的民粹施政， 其「民主」本身对历史其实就是一种伤害。 : 对於在台北成长的我来说，中正纪念堂确实是一个充满回忆的地方， : 一直以来我都没有太注意到「中正纪念堂」这个建筑名字，到底对我有什麽意义。 说到重点了...今天中正纪念堂、中正路、介寿国中...etc.地名机关，其意义对於 台北市人来说，并非独裁象徵....「并不是所有人脑中都只有政治」，我举三个例子： 1.A女，我学妹，原乡外省，泛蓝，三年前跟我说：「我很讨厌中正纪念堂...小时候在 那 里被蛇咬(PS.两侧还非国家音乐戏剧厅院只是草地时，蛇相当多)」........ 最近问她此时事的心得，她说「改名也无妨...记得把蛇清光就好XD」 →这是庶民的具体生活观感...请问政治操作改名有意义吗？ 2.B男，我同学，本省人，泛绿，介寿国中毕业：「教育部吃饱撑着没事干是吧？哪天 是不是要把介寿国中也改名呀？我一定去砸鸡蛋！」 →这是庶民的具体回忆情怀...请问政治操作改名有意义吗？ 3.C男，戈巴契夫.....「中正纪念堂是我看过最美的东方建筑」(他可是看过紫禁城的) →这是已成一介平民的他访台时的艺术感叹...请问政治操作改名有意义吗？ ps.中正纪念堂早上看普普...晚上人少时看，会有股人文建筑本身所带来的 "神异性的压迫感"，据说戈巴契夫也是晚上人少时到访的；我凌晨三点时去过， 真的是如此，这是建筑的力量...纪念独裁者本身或许不对，但建筑本身很成功。 其次： 以上说的是台北生活经验；就管理层面来说，外埠头朋友会说「那是你们家的事，中正 纪念堂是国家管理的，不光是你们台北市人的」....既然中正纪念堂吸引无数日韩中洋 观光客，其收益也是整体观光的一部分，怎麽看确实都不只是台北市人、市长能决定的 ，理当尊重全体台湾人的意志与中央政府的管理............. 然而，当置身於建筑(PS.我也不认为他算古蹟，但确实是很不错的建筑，时候到了必然 是台湾重要史蹟)以外的外埠国民，不尊重置身於建筑周边、对建筑本身有各种具体回忆 而非仅政治想像的本埠国民之意志时，这不是一种很严重的对立吗(尽管台湾早就因对立 而恶名昭彰了)....请问能怪多数台北市人向来不欣赏中央政府针对性的决策吗？ 看到这里可能有人觉得我在为台北市民护航...其实我现在不住也不在意台北市，我爱的 是台中市......如果今天美丽的台中公园因为是日本人庆祝纵贯线通车纪念而成立、然 後"为了建立台湾主体意识"等理由而抹杀这段往事、改其名毁其史，我也会觉得很糟糕； 同样的，由内政部主管但设於台南市的诸多一级古蹟，我也不认为就能任由中央政府去 胡作非为、然後不尊重地方意见。 : 不过我小时候进去参观过好几次，看到很多的史料，当然我也无法分辨历史的真伪， : （即使现在还是一样） : 我只能说每一次我看到这些战争的史料我都会很感动，我看到当时军民一心的努力， : 大家同仇敌慨的面对共产党的侵略。 : 或许我是真被国民党「洗脑」了，但是从小我的学校教育以及家庭教育都告诉我， : ～～要爱国 : 不管你们相不相信，当时我真的很爱国，我看到国旗会忍不住多看两眼，觉得它很美， : 听到国歌会肃然起敬，我也很爱听国歌。（这大概也是一种习惯吧） 以上真的是被洗脑了，不喜欢洗脑说法的我们可以用「灌输」这中性词； 或许泛绿读者就此会质疑M文的价值，但我想更重要的是「教育与符号象徵」， 影响了真实的一整代人之现实....今天台湾之所以「民主」，不就是要尊重并保障 「真实的个人」吗？今後中正纪念堂改为「台湾民主纪念馆」，也会洗脑下一整代人， 这本是政治操作，同中正纪念堂一样，没有比较合理，也不会太邪恶.... 今天起议题者与同样要求「给个说法」者，本身就被父祖日本时代的具体经验、日後 的台湾主体性价值等学习取向，给相当程度的灌输了(就算是圣人也都有灌输的成分) 而今，要求被党国教育与符号灌输的相对立场者「给个说法」，能得到的只是上段的 「～～要爱国、国旗、国歌blahblah」的答案......如果持此立场的人士，另起标题 要求起议题者一方对於「台湾民主纪念馆」也「给个说法」，同样的又是一套道理... : 如今，我三十几岁了，去中正纪念堂也不会进去参观了，但是我还是很爱中正纪念堂， : 我觉的整个建筑和环境很美，我没有再想到蒋中正对台湾的功与过。 : 我不得不说，小时候的那些感动消失了不少， : 但我想是跟民进党的「去蒋化」、「去中化」没有绝对的关系，我猜大概只是年纪吧！ : 有趣的是，现在的我变的不再那麽爱国了， : 问我要不要台独？ 如果中共不打台湾，世界各国也都承认，台独也无妨！ : 问我想不想被中共统一？ 嗯..情绪上不太甘愿，但是好像也没有什麽不好！ : 我想民进党大概也成功的对我「洗脑」了， : 我不怎麽爱「中华民国」了，但是我却不知道我该爱什麽了。 : 三不五时会出现一个「台湾国」、偶尔又坚持「中华民国」的正统与独立性。 : 搞的我迷迷糊糊的。 : 说真的！我对位置处在台湾的那个不知道名字的国家，实在没啥向心力。 : 整天说「爱台湾」，但是我没事那麽爱一个地名干嘛？ 这就是根本价值的问题.....台湾在很多人心中，不只是地名... 「母亲的名」有听过吧？ : 好歹像中正纪念堂理的文献一样，给我的好理由阿！ : 中正纪念堂改名叫「台湾民主纪念馆」，其实也不过是当前政府作的无聊事中的一项， : 没什麽意义，却也不会死人！看起来像政绩，却不知道好处在哪？ 上面这两行真的是说到不满的重点了....回顾教育部多年来的施政，哪件有营养？ : 无所谓！改就改，毕竟我实在爱国爱的好无力， : 但是我还是反对改名，跟历史与民主价值无关，大概就是习惯了吧！ 与其说习惯不如说情感....政府要提出凌驾情感之上的具体效益，才能让民众心服； 很多人指出政府施政无力是因为国会未过半、国会非理性，然而为何不反躬自省、 思考国会未能过半的群众心理因素？不要再扯省籍了，外省人哪里有这麽行可迫本省 人泰半也支持泛蓝？(本省泛蓝越来越蓝常因泛绿越来越爱搞这套乌贼攻击)...... "政府施政口号大过实质"，让看不到牛肉的民众退回情感层次，也无怪乎非理性的 感性群众会选出过半的非理性民代....国会未过半就不能做事？应该认真思考为何 国会老是不能过半吧....如果能做到务实的「民之所欲常在我心」，能不过半吗？ 光是处理许多符号与实质、民利与民情的问题比较上，李登辉政府真的是比民进党政府 细腻太多了......立场同样是泛绿，怎麽差这麽多？有没有政治操作智慧之别而已。 --

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