这一篇是用来回应中时，时论广场的一篇文章，很遗憾的未获刊出。 来这边发表，和版友们分享一下。 版友们的竞选企画，实在是很有创意，很感谢大家愿意无偿分享自己的脑力。 竞选的策略、广告的手法，不是单一个人可以决定的事，但也许那一天， 你们会看到自己智慧的结晶出现在电视上喔! ------- 　　在谢长廷主政二任市长後，高雄市的失业率全国最高、高雄市的清廉度全国最末；高 雄港的货柜运量从他上任时的全球第三跌到第六，今年跌到第八，明年可能跌到第十；连 谢长廷最引以为傲的政绩城市光廊，业绩也掉了四分之三；相较於马英九建设的内湖科学 园区，年营收已突破二兆二千亿，谢主政下的高雄三大园区，二座成了蚊子园，一座还没 盖好．．．。 　　当舆论提出这些「铁的事实」时，谢阵营无法面对，只好端出「唱衰高雄」、「污辱 高雄人的尊严」的诡辩逻辑。昨日邱靖蓉小姐撰文批评马英九忽略高雄人的尊严，正是谢 营诡辩术的延伸。 　　当邱文跟着谢营端出「高雄人尊严」这顶大帽子时，最大的逻辑盲点在於，她忘了问 ：「谁是高雄人？」高雄市的失业率全国最高，那些失业的人是不是高雄人？高雄市乃至 於全国倍增的自杀人口，那些枉死的冤魂，是不是高雄人？又笔者在高雄求学四年、工作 四年，爱妻是道地高雄人，我算不算高雄人？ 　　邱文跳过了这个初层定义的问题，即开始进行她的「社会学研究」，於是得出了批评 高雄市经济就是伤害高雄人尊严的结论时，其最大错误逻辑错误是：把单一个体（谢长廷 ）等化为社会群体（高雄人），批评谢长廷的政绩，就是唱衰高雄！ 　　这种出於「朕即国家」的封建思维，使得邱文虽进行了社会学的包装，却实质地背离 了民主政治最基本的监督法则－政治人物的政绩必须受检验。这种论调最荒谬之处在於其 逻辑的两面性，谢营会用完全矛盾的逻辑检验对手，举例而言，谢营几乎每日每周都会开 记者会攻击马英九的台北市政绩，但不论对手批评的再激烈，马英九绝不会说出那叫做「 唱衰台北」、「忽略台北人的尊严」，因为马英九知道，他只是单一个人，马英九不等於 台北市，也不能与「台北人」这个集体名词划上等号。 　　也正由於这种「朕即国家」、「朕即高雄」的逻辑延伸，使得谢的高雄政绩只被允许 美化的单面性，而不容许丝毫的批评，因而形成不对称谬论，谢长廷主政使高雄经济下滑 ，但批评高雄经济下滑，却是批评「高雄人」。 而邱文连在评论南北失衡问题时，也刻意遗忘民进党已执政八年，纵使南北失衡的论点成 立，民进党与曾任行政院长的谢长廷也要为南北失衡未弥平甚至扩大负起责任，特别是高 雄市更是这经济衰退受伤最重的城市，谢岂能无责？而邱文为了强化其「社会学」的合理 性，甚至端出了「唯胜选目的」的结果论，意指经济议题不被青睐，高雄人只在乎尊严， 可以从民进党在高雄的三次胜选印证，由此倒果为因地说南部人「在公共领域上瞻前顾後 、西瓜偎边，而在私人领域则明哲保身、鸭子划水。」这句话对曾经长期生活在高雄的笔 者，真是刺耳万分，更伤高雄人尊严的。 　　高雄的问题当然不只是经济问题，但由此导出「高雄问题不在经济」的结论，不但率 断，更属偏执。 -- 马英九办公室发言人 罗智强 --

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