无论廖万隆还是郭冠英，他们只是忠实地表达出国民党高层的优越想法罢了... 作者：马跃 比吼 五月四日国民党中常会排定的议程是听原民会主委孙大川报告最近频遭抗议的原住民自治 法草案报告，希望中常委诸公对这部自治法草案能有一点概念。结果廖万隆中常委听完报 告後的结论是「原住民血统已经不纯，应该想办法保持原住民血统精纯」，马英九的反应 是「恋爱自由很重要」，同时与会的中常委林鸿池的反应是「这件事很趣味，值得放在脸 书上告诉大家」，孙大川的反应是「当场感觉有点怪怪的」，而唯一位原住民中常委廖国 栋的反应是毫无反应。 会注重一个族群血统纯不纯通常有两种情形： 第一种是族群内部成员在意自己族群血统纯不纯，例如印度种姓制度中最高阶级的婆罗门 ，还有过去的白人，他们相信族群有优劣之分， 所以很在意血统纯正。例如对白人来说 ，只要有一滴非白人的血统就不是白人，不管肤色再怎麽白皙也是有色人种； 第二种是非族群成员在意该族群血统纯不纯，例如人类会很在意名种猫、狗、赛鸽、孔雀 鱼这些动物血统纯不纯，血统越纯，赏玩价值越高。而贵宾狗和孔雀鱼在不在意自己族群 血统呢？似乎看不出牠们有这种倾向。 廖万隆中常委显然不是原住民，他对於原住民血统精纯与否的在意，大概属於第二种，也 就是赏玩用的动物。对廖委员来说，原住民似乎是中华民国的一种赏玩用的动物，这些动 物们当中某些很擅长歌舞和运动当然很好，这些动物们当中另外一些能充任他的工厂的员 工也很好，但更重要的是，这些动物们血统要很纯正，就像血统纯正的贵宾狗或孔雀鱼， 才能证明主人们的财富、品味和管理能力。 廖万隆的发言明显物化原住民，把原住民当作赏玩用的动物，这并不奇怪，因为整个国民 党高层都把原住民当作赏玩用的动物，原住民是用来唱国庆大会的国歌，用来表演传统歌 舞，用来吸引外国观光客，用来彰显慈善团体和第一夫人的爱心，投票的时候好控制好安 排。这些就是原住民的功能，除此之外，原住民在想什麽？在四百多年的殖民历史中遭遇 什麽？失去什麽？对现在的台湾社会有什麽想法？对未来有什麽期待？对国民党高层来说 一点都不重要。 这也就是为什麽，五月四日国民党中常会中没有人对於廖万隆的发言有太大的反应，因为 这些高官们心目中的原住民就是这种好控制好安排的赏玩用的动物，廖万隆的说法和大家 的想法并没有太大出入。 这也是为什麽原民会主委孙大川报告的明明是原住民要自治，中常会讨论的重点却变成原 住民的血统纯不纯。因为国民党高官们根本就不知道赏玩用的动物为什麽需要自治？对他 们来说，赏玩用的动物只要血统纯，好控制好安排，唱歌好听跳舞好看会打棒球，好好娱 乐大家就可以了，自治是什麽碗糕？ 这也是为什麽原民会会推出这样一份原住民自治法草案，他们设计原住民自治区的三项原 则并不是马英九在媒体上说得冠冕堂皇但让人听不懂的那三项，而是很容易看懂的这三项 ： 1.不变动现行行政区域 2.不变动现行县市乡镇机关权限 3.不影响自治区内非原住民既有权益 所以他们设计出来的原住民自治区是没有行政区域的，这些自治区不但没有行政区域，也 没有土地权，没有立法权，更没有司法权，这些自治区应有的权力都还在原本的机关手里 ，所以这些自治区的地位比乡镇公所还不如。根据一位学者的说法，自治区的地位大约跟 农田水利会差不多。遇到政府机关或财团要开发原住民土地的案件，自治区若不同意，开 发单位竟然可以不受原住民基本法限制，直接报请行政院裁决，如同为想要开发原住民土 地的政府机关和财团开了一扇方便之门。 这样的原住民自治区，原本应有的功能大都被阉割，余下的权力和财力顶多只能办一些文 化类和体育类的活动，正符合国民党高官们对原住民的看法—「赏玩用的动物」，既然是 赏玩用的动物，就不是人，没有资格拥有土地，没有资格执行真正的治理，给你们一点钱 ，办办唱歌跳舞运动会就够好了。 感谢廖万隆诚实说出了国民党高层对於原住民的真正想法，这是他们一直放在心里但从不 说出来的，现在我们终於明确知道，这些高官到底是怎麽想的。 也感谢廖万隆对於原住民纯正血统即将消失的关心，但是要解决原住民族群的危机的方法 并不是限制原住民与他族通婚，而是把原本属於我们的土地还给我们。应该把森林、河流 和海洋还给我们，把国家公园、林务局和台糖占用的土地还给我们，把原住民基本法中明 文规定属於我们的权力还给我们，阻绝政府机关和财团对我们的土地的觊觎，让我们用自 己的方法治理自己的土地、经营这些资源，才能解决族群面临的危机。 --

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