作者gn01223489 ()
看板Kaohsiung
标题Re: [问题] 高雄市历史最悠久妈祖庙
时间Tue Nov 5 22:51:57 2013
※ 引述《pipiboy1980 (post-neo)》之铭言:
: → Philcat :内门顺贤宫超夸张...从开幕就声势浩大到现在 11/05 13:57
: 人为操作比较大
: → b8806 :角头庙??是阴庙吗? 11/05 17:39
: 看到你写 角头庙??是阴庙吗?....
: 真的有点想....说一些
: 可是怕最近PTT有一些诉讼问题
其实角头庙是相对於地区大庙而言,而角头庙又可称为庄庙
其由来与早年生活型态有关,以下试说明之(说得不好请见谅ㄒ.ㄒ)
首先说到角头庙或庄庙的形成
此角头之含义非时下黑道角头
而是指一个村庄中之一隅称角头
那为何一个村庄会有不同角头呢?
其原因在於一个地方的开发往往不是只有一批人或某一氏族所开垦
往往会有很多不同的族群
而这些族群来开发时会将原生地之信仰带入
且或因来到之先後而占到不同位置或族群间之凝聚力,因此同个族群往往会居於同一地
当个族群於自己的角头内为自己奉祀之神灵所见之庙宇即称为角头庙也
而庄庙情形也是一样,差别在於庄通常与邻庄距离较远,有较明显的地界区分
而角头则常见於集村
角头文化在高雄保存较好的地方如茄萣地区就可以见到
如顶茄萣之七角头,其中有以宗族姓氏关系形成之曾角、吴角等(即该地区该姓氏为大姓)
区域内无明显优势姓氏者之什姓角(杂姓)
以地理位置命名者之顶头角、中角(即位於该顶茄萣之北边及中间位置者)
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而何谓地区大庙呢?
简单来说,就有如春秋时期之共主角色
其为数个角头或村庄共同建立或推举之庙宇
也就是为大多数人所公认者,其已跨越族姓之差异
在进行地区性祭祀活动时,以地区大庙为号召,而境内之角头庙宇响应
如顶茄萣之赐福宫为七角头共同公认之公庙、下茄萣之金銮宫为五角头公认之公庙
或蚵子寮地区之通安宫者为是
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 123.110.61.170
1F:推 jollybighead:重点都有提到.... 11/05 22:54
乾屋...过奖了
※ 编辑: gn01223489 来自: 123.110.61.170 (11/05 23:08)
2F:推 flyyai :专业文!! 11/06 12:45
谢谢
※ 编辑: gn01223489 来自: 115.82.32.47 (11/06 17:41)
3F:推 Philcat :推 11/07 01:20