http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110501+112006080600028,00.html 2006.08.06　 中国时报 斗恶水争生存 牵水(车藏)祭先民 沈挥胜/调查采访 前言：凯米台风远扬，云林沿海区逃过水患，让长期饱受淹水之苦的口湖乡民， 大大松了一口气。乡代李文庆苦笑：「田宅微损，算是侥幸，塭池犹在，亲像『捡』到！」 云林县口湖、四湖、台西等乡，近年来逢雨必淹，「车子能不没顶、人走得出屋外」 竟成了居民最大奢望。前年敏督利台风水深及腰、去年六一二水灾淹过鼻腔，更要命的是 ，这洪涝一泡，往往就是一个礼拜！ 水患，似乎是此区块居民无从逃避的宿命，口湖乡独特的祭仪「牵水(车藏)」， 则是见证着一段鲜有人知、先民搏海的惨烈故事。 清道光廿五年（一八四五）农历六月初七深夜，云林县外海水域突掀巨浪，两层 楼高的暴涛如海啸般，冲着低平的海岸长驱直入，席卷田园聚落。卅六岁的金湖旧港 青年陈的，心系母亲安危，戴笠穿蓑由工作地匆匆赶回，发现全庄已遭海噬。 陈的搏恶浪 与八童共生死 陈悲戚，夜雨中忽闻群童哀泣，仔细看，见大批孩童紧攀一木柜，在黑暗水域中 载浮载沉、即将灭顶，他鼓起勇气纵身一跃，要为村子留下最後的血脉。孰知浪大水 恶，人多难兼顾，陈的灵机一动，解腰带、头布当背巾，拉一个绑一个，搏战恶浪…… 六月十二日水退，云林沿海区俨如炼狱，沙滩死屍密布，达两千三百多具，而身 高逾六台尺（一八二公分）的陈的被找到时，八童还紧系身上，救难人员群泣：「好 一个陈英雄，舍身魂魄归乐园！」 这一场台湾史上最严重的水难事件，在台湾府事呈朝廷奏摺上明确记载：「台嘉 两邑海口，淹毙人民三千余口……」不过按幸存者口述统计，含失踪者应在七千人之 谱，灾後爆瘟疫，再添三千枉死魂！ 由於虎尾溪口到北港溪口之间的金湖旧港、竹达寮等九大聚落几已全数遭海神吞 噬，突遭骤变的灾户无力办丧事，台南府率兵收屍，挖万人塚集体埋葬，分立现今之口 湖乡蚶仔寮、青蚶，以及四湖乡广沟厝、三姓寮共四处。 清宣宗下诏 修塚万善同归 灾後三个月，清宣宗下诏谕，派闽浙总督刘韵珂赈灾安民，万人塚坵坟敕名「万善 同归」。六年後，罹难者遗族募款建草庙以利祭祀，咸丰八年（一八五八），民众感念 陈的义行，为他打造「九头十八手」神像膜拜，尊称「大万人」，成了地区城隍「万善 爷」主神。 水难满周年，遗族为罹难亲人作忌，看看左邻右舍，家家户户哭泣。灾後迁村资源 匮乏，灾民协调集体办理忌事，以细竹篾编制约等肩高的圆柱形框架，糊灰白纸、插 三角旗、贴神鬼纸像，并书写亡者姓名，作为引魂超度媒介。 他们把这些称为「水(车藏)」的祭器搬回水难事发地点，成排、成阵、成千的集中 陈列，透过道士作法，村民们边哀嚎、边哭泣，勉力地旋转牵绕着水(车藏)、罹难亲人 名字声声唤，引他们回来接受超度。 千人同日作忌 悲情已淡 几千人同日作忌，堪称全庄的「凄惨忌」；同样叫「万善同归」，不过与一般的 「有应公」或水魂超度不同，他们祭拜的对象明确，是自己的亲人。 牵水(车藏)凄惨忌，在口湖乡已持续办理一百六十一年，随着悲情的逐年冲淡， 阴性的招魂祭拜转化成阳性的敬神庆典、万善爷庙宇装设庙门、祭鬼银箔改成敬神的 金纸，连水(车藏)的色彩也趋於艳丽多元；而居民在情绪上，从沉重的死难追思，变 成陈英雄登仙的贺诞，家家户户大宴宾客。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.58.156.215