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标题[暴动] 盘古乐团:我们宁可犯下死罪
时间Fri Apr 30 00:41:58 2010
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作者: 张颂宇2010年4月29日第61期
1915年11月19日,美国工人运动领袖、诗人,也是歌手的乔‧希尔(Joe Hill,1879~
1915),在美国犹他州盐湖城监狱被五个行刑手枪杀了。工人们按照乔的遗愿把他的骨灰
撒向风中,让微风将他的精神吹向花繁叶茂处。乔‧希尔的死和他的一生一样充满争议,
更反映一个时代、一个集体无奈的故事。
一个世纪後,两个中国人乘载着另一个国家的时代故事,从中国远渡重洋来到乔‧希尔的
故乡瑞典定居,他们住处离乔‧希尔故居不到10分钟的路程,音乐创作在此地继续延续。
因为写音乐表达对专制政权的反抗,盘古乐团无法回到自己的祖国,他们来到瑞典继续述
说中国的故事。
我们还能坚持几年青春
盘古乐团的音乐,表现出中国人面对复杂社会的一种精神反思。歌曲看似暴烈,实则道出
了在专制压抑下生活悲哀的反讽。过去他们在台湾发行了两张专辑,2007年的《盘古独立
》和2008年的《少年》,受到台湾年轻朋友喜爱。其中《少年》专辑首周在台湾发行,便
登上诚品敦南音乐馆畅销排行榜亚军。
「我们还能坚持几年青春,等待爱情就像等待革命。」《少年》专辑封面上这麽写着。中
国着名乐评人张晓舟在部落格上写给《南方周末》推荐2008年的6张唱片中,对《少年》
专辑如是评价:「以音乐论,这也堪称一张经典唱片。已不是早年的硬核朋克(台湾称庞
克)和前几年的口号配乐,你可以听到敖博漂亮的箱琴和凌凌(段信军)美妙的Drum &
Bass。在这张唱片中,盘古不再只是一架愤怒反对国家机器的机器,你甚至听到了刻骨的
爱。」
1996年,盘古乐团在中国江西南昌菜园中的一间破屋里成立,他们以庞克、情感强烈的音
乐曲风,表达对社会的批判;1997年,盘古在昆明音乐节开始走红;1998年以後,巡回驻
唱中国各大pub。因为敢讲,歌词直白、毫不保留、一针见血,因而受到中国年轻朋友的
喜爱。2003年以前,他们的专辑曾几次被媒体列为中国国内十大摇滚专辑排行榜。
来台高唱「祖国母亲不要脸」
2004年,盘古乐团主唱敖博和贝斯手段信军两人,参加了台湾二二八牵手护台湾系列活动
,在「正义无敌──台湾魂Say yes to Taiwan」音乐会上,高唱「祖国母亲不要脸」,
而後遭到中国政府通缉,流亡海外。敖博和段信军目前已在瑞典取得永久居留权,鼓手陈
斌则滞留中国。
最近敖博和段信军两人悄悄来到台湾和音乐界朋友谈合作计画。这是他们第五度来台。
在监狱环境游荡长大用暴烈音乐反讽生活
外型粗犷、看上去饱经风霜的敖博,像是天生的摇滚乐团主唱;而带着些许缅腼的段信军
,则是典型不抢锋头的贝斯手,总是将话题丢给敖博回答。对於音乐风格,他们自嘲属於
「极端点、低下些」的东西,「经常反应普通百姓的生活」。这与写词的敖博过去生活环
境也许有些关连。
敖博的父亲是狱警,从小到大经常在监狱的环境游荡。在他的生活认知里,中国监狱里的
犯人多半都是被冤枉的:「这情况在中国,你不用去监狱大概也知道吧!中国的法律都是
很模糊的,一摊开基本上百分之七十到八十都可以判到死刑。例如小偷也可以无限上纲到
判死刑;或者晚上溜达他以为你要做甚麽坏事,把你带到派出所问话,他告诉你『定性是
我们的事,我们可以说你是流窜犯』。打群架可以说你打群架,也可以说你是蓄意杀人,
那你就找门路吧,或者拿钱来消灾吧。这事他们说了算。」
短短几句话,立刻看出了敖博叛逆性格的根源。
我们宁可犯下死罪
由於对中国司法黑暗面深有感触,敖博特别写了「悔罪书」这首歌曲,帮助那些没做坏事
但某天可能被冤入狱的人,预做「心理建设」。歌词写道:
在中国没有犯死罪也会判死刑
那我们就犯死罪做死事
枪毙的时候就不会後悔
处决的时候就不会惭愧
我们宁可犯下死罪
我们宁可犯下天大的死罪
也比没犯死罪而被判死刑 来得强
我们最怕後悔
我们最怕犯的死罪还不够
我们最怕後悔
我们最怕犯的死罪还远远不够
先写好这份悔罪书
我们先颠覆了这个政府再杀猪
敖博表示「悔罪书」这首歌是以好玩一点的方式,鼓舞知识分子:「你要嘛就不要做坏事
,要嘛就往死里做,不然划不来的!在中国偷一只鸡腿和偷一只鸡是一样的道理。偷鸡的
被判死刑,你偷鸡腿的可能也跟他一起死,甚至平白无故也会被判死刑。所以就讽刺地说
,告诉这些人,你要嘛就往狠里做。」
带着一种讽刺的复杂情绪,敖博说:「後面就是写得好玩一点,中国好多知识分子、文化
大革命那些被冤枉的,心里很郁闷,郁郁寡欢的,很多没几天就离死不远了。这首歌就是
帮他们调整心态。心态有准备地去坐牢和无故去坐牢是两回事,所以你就做一点小坏事存
起来,以後哪怕被冤枉入狱,心里就安慰一些了,做过一点坏事感觉不那麽冤了。」
文人的狗屁自律
面对中国在一党专制下没有言论自由的环境,敖博认为在政权压迫下,艺术家、文人应该
更能去反思,更能创造好作品才对:「史达林时代、白银时代,一大批诗人流放到劳改营
,像曼德尔斯塔姆、奥米奥夫、茨维塔耶娃,都有惊人的作品,能得到人民心里的支持。
但在中国很多艺术家、文人,没有得到人民心里的支持,没出好作品。他们的心态就是跟
既得利益者挂钩,不敢得罪(中共),例如那些御用文人,写些骂人民的文章,替政府涂
脂抹粉做软处理,或者小骂大帮忙(中共)。」
血液里流着批叛性格的敖博开始激动地拉高嗓门:「中国艺术家发展空间很大啊,他们以
为自己发展不大,狗屁!其实是他们自己心里有恐惧,自己先『自律』了(配合共产党的
宣传意识,自我过滤言论)。」
敖博对中国音乐人喊话:「其他国家在压迫政权下,文人更会去反思,例如柏林围墙透过
音乐去唱反思人类啊、文化啊,多棒!」
知识分子虚伪的温和改良
2008年12月10日,中国知识分子刘晓波等人起草,并由303位中国各界人士首批签署了一
份宣言〈零八宪章〉,主张温和改良推进中国民主化进程。其後刘晓波因此事被中共逮捕
,引起各界关注。
对於中国知识分子提的〈零八宪章〉,盘古乐团并不看好:「你到现在还在提温和改良?
不是说这东西不对,但这东西就是不得人心,人民根本不知道你要干嘛!」敖博不改疾言
厉色替百姓发表心声的一贯作风。
在盘古看来,「温和改良」是知识分子虚伪的逃避口号:「中国人是很好管理的,农民那
麽老实,三代都变白骨了,被逼没退路了才出来反抗的呀!那你逼得农民都起来反抗,可
以想见压迫有多残暴。农民房子都没了,你这些知识分子还谈和平改良?对这些人有意义
吗?你自己都没有感受人民的痛苦。」
刘晓波目前被关押在当年毛泽东第三任妻子江青被关押过的秦城监狱(1950年代苏联专家
设计的北京秦城监狱,专门关押一些有名的重要犯人,有「中国第一监狱」之称)。敖博
对刘晓波的入狱有其不一样的解读:「刘晓波你提这东西你都被抓进去了,你要我人民怎
麽跟共产党和平共处?所以说〈零八宪章〉是闭门造车。当时开始连署到三千人时,估计
其中两千都是特务线的,文化特务。所以说刘晓波就是个坏榜样。他住的是皇家监狱,比
起一般百姓被抓到监狱那些,他过得还可以啦!对他来说是住宾馆啦!提这东西对中国保
守估计13亿人口来说,能反映哪部分民意我都不知道!」
要代表「大部分富不起来的人」说话
敖博和段信军两人在瑞典生活一段时间後,感受到国外虽然也有歧视与不平等问题,但程
度远远低於中国在共产党统治下的这种社会阶级划分,例如对城市和农村人口进行户籍划
分管制所造成的极端不平等社会。「外国也有歧视问题,但远低於中国,在中国中产阶级
对民工的歧视、甚至行人对路上扫地的就会歧视。」话不多,但显然对不公之事极为反感
的段信军说。
中共前领导人邓小平曾说:「要让少部分人先富起来。」对盘古乐团来说,这意味着「让
大部分人永远富不起来」,所以他们要代表大部分富不起来的人说话:「它(共产党)就
是靠少部分统治大部分,不想让你富起来,那我们肯定不是那少部分。」
为两岸人民发声
盘古的统独概念,和台湾人是有所不同的。与其说盘古支持台独主张,不如说他们是在反
共产党专制暴政前提下,支持中国人民独立、支持台湾独立。他们是为两岸人民发声的盘
古乐团。
「我们不是搞音乐的,我们是搞社会运动的。」这是盘古乐团为自己下的注解。因为现在
年轻人不爱阅读大量文字,於是他们选择音乐作为和年轻一代沟通的载体,透过传唱与网
路自由下载盘古的音乐,使新一代关注中国社会发生的现实。
在专辑《盘古暴民选集第一卷》的头两首歌中,盘谷乐团已经标示立场,始终如一,坚定
反共到底:
「反共不积极罪」
如果你不反共
那麽你最好不要认识我
一旦让我认为你反共不积极
兄弟,对不起!
我一定会想方设法让你提早去见毛主席
「盘古压倒稳定」
社会如此稳定我越来越不安全
稳定压倒一切盘古压倒稳定
社会如此稳定我越来越不安全
稳定压倒一切我只好无偿献血
稳定压倒一切青年变成了废铁
稳定压倒一切导致多少人失业
稳定压倒一切变本加厉的剥削
稳定压倒一切贪污腐败无法解决
稳定压倒一切抽乾了工人农民的血
稳定压倒一切瞒天过海的欺骗
稳定压倒一切盘古压倒稳定
社会如此稳定我越来越不安全
稳定压倒一切盘古压倒稳定
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'Cause you know sometimes words have two meanings.
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