陈乐融影评97：灵犬莱西（Lassie） http://fc.ktchiu.com/gallery/albums/album133/F_jpgs.jpg 对动物片并非情有独锺，但每次看完总心有戚戚焉，不免赞叹感动。 是编导掌握了动物与人共通的情感特质，或者能被挑上的动物本就有其长才（一如某些人 是天生明星），剧情并非多创新，但观众却感动於牠如「人」一般的「演技」？ 一开始没有多期望这部，只当成是美国这一波老片新拍风潮下的作品（如「金刚」、「海 神号」、「傲慢与偏见」）。开场後，才发现我对这个故事记忆淡薄，有如在看一部新片 ，便兴冲冲不带比较地往下看。 後来才知，莱西首次登场在1938年经报上连载後出版的短篇小说集，但後来已发挥成不同 的故事。虽有多部电影、电视剧集，但各家大可争奇斗艳、互不相干，似乎只要是牧羊犬 ，都可变作「莱西」化身（只不知原作者拿到版权费没有？）。 新片中的莱西灵慧可爱，心智成熟到可说超越许多「人」的境界，从开场牠挺身让一只小 狐狸通过家门，助牠逃过其他狗儿猎杀，已看出牠的「胸襟」与「进化」。随後每天必定 去学校门口接男孩小主人，更可看出动物神奇的「生理时钟」。 不用说牠被卖入豪门，逃出囚笼，没有地图却可以横越千里（是真的一千两百公里喔）， 在圣诞夜找回英国南部老家–这麽伟大、忠勇、浪漫、体力旺盛的英雌（莱西是母狗）， 这麽好的运气，我想所有「人」都被打败了。 当然，这是故事。尽管原作者根据他的一只狗而写，但莱西历险记中，哪些细节是被夸大 、神话的？比如，被以火车货运送往北方，毫无自身遗留的气味线索，却能步行一千两百 公里，辗转进入不同村落城镇过活，还能回到南方故乡，是真的吗？ 再譬如，片中塑造牠因为被人豢养，不习惯打野食，所以饿得皮脱肉削，一度还跟从侏儒 马戏班表演以换取食物。但接下来并未交代：莱西在这麽漫长的季节中（片中也未清楚说 明牠究竟走多久），如何进食？牠被激发出也得扑杀小鸟、田鼠以餬口的兽性本能吗？ 按理说一定是啊。否则，莱西不变成武侠小说里的男女主角，永远不用赚钱，却可以随时 走进客栈，拿一两银子叫店小二打酒上菜？但编导为何不敢拍、不想拍这一部份？一个镜 头交代也可以啊–交代牠终於为了谋生而妥协。 当我们看牠矫健地东奔西跑，配上大自然的美丽风景，当然高兴。看牠一度离去又回头帮 助侏儒抵抗坏蛋，立刻觉得应该。我们投射了许多「人」的观念在这只狗身上，名为看动 物片，其实跟看「人」主演的有何不同？我们一样紧张，一样在是非对错分别。一样对莱 西有同意或期许之处。只要牠做出我们「人」希望牠做到的特出表现或道德标准，我们就 打心底赞赏、认同，不是吗？ 如果牠认命地活在北方，和公爵及其孙女相处愉快（毕竟孙女也很可爱懂事，也爱莱西） ，然後发展出另一段主仆情谊，事隔多年後两家再相遇，牠依然会认得出老主人，上前动 情地招呼，却依然选择回到新主人的身边，离去前哀鸣几声。 难道这样的「莱西」就会比较低劣吗？难道这不能变成另一个感人的故事？难道这不就是 大多数「人」适应环境、面对现实的抉择？ 我不在鸡蛋里挑骨头–让我再次称赞这是一部适合阖家观赏的好片–而在试着思索：我们 想假借动物片提倡什麽样自己做不到的「精神」吗？ 真正的动物片好像是电视上各种报导纪录片，那里的动物为生存展现的本能、判断，或残 忍或无心，都不在人类的道德是非中。一如动物活在山川大地，循环着生老病死、每一环 节都可能丧命与淘汰，没有艺术家在一旁加油添醋，也没有人喝采或落泪。各命各活。 那样的生存，没有「美学」的眼光介入，当然也少掉许多观众愿意卖票进场娱乐的「糖衣 」。人，真的很会制造糖衣给自己族群呢。 （2006.6） This entry was posted on 星期四, 十二月 24th, 2009 at 4:23 pm http://fc.ktchiu.com/wordpress/?p=1453 -- 《ID》 《Now Time》 《上站次数》 《昵称》 《批踢踢目前人数》 《文章篇数》 --

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