※ 引述《thismy (陷入无尽的孤独)》之铭言： : 大家怎麽维持每日一修的？ : 虽然我已几乎每日一修了 : 但是有时工作回来实在太累 : 就会把原本应该要做一小时的功课 偷懒改成打坐30分钟 : 甚至有时快累倒时 都偷改成15分钟的打坐。 : 我试过硬撑，结果不是在打坐中差点睡着，就是在持咒中一直点头(钓鱼) : 唉 为生活忙碌真的很难「每天」完完全全的坐下来修 : 但其实有时算算，看用电脑的时间加上剩下的时间，已可以修好一小时的功课了 : 我想应该是我的自律还不够..... : 各位是怎麽对付那脆弱的意志力呢？ 一、 唐。南岳怀让探闻山中有坐禅多年的行者。即前往探视。 怀让问：「大德坐禅。要求什麽？」 道一答：「要求作佛。」 怀让不言。提起砖子来磨。 道一问：「磨砖做什麽？」 怀让答：「磨来作镜！」 道一问：「砖岂成镜？」 怀让答：「磨砖不成镜。打坐岂能得成佛？」 道一曰：「怎样好？」 怀让云：「比如牛拖车。车子停了。打车好？打牛好？」 道一默然！ 怀让云：「你坐禅。但。禅不关坐卧行住。佛无定相。执於坐。即不达！」 道一问：「禅是什麽？定是什麽？」 怀让答：「不生妄念是『禅』。坐见本性是『定』。 无生心是本性。对境无心。八风吹不动。」 言下。道一有省。即拜怀让为师。 出典 《中国禅宗祖师传》 二、 佛祖说： 「须菩提！若有人言：『如来若来若去、若坐若卧』，是人不解我所说义。」 （金刚般若波罗蜜经．威仪寂静分第二十九） 三、 惠能六祖说： 「善知识！何名『坐禅』？此法门中，无障无碍， 外於一切善恶境界心念不起，名为『坐』；内见自性不动，名为『禅』。」 「何名『禅定』？外离相为『禅』，内不乱为『定』。 外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。 本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱着，是『真定』也！」 「善知识！外离相即『禅』，内不乱即『定』，外禅内定，是为『禅定』。 菩萨戒经云：『我本性元自清净。』 善知识！於念念中，自见本性清净，自修、自行，自成佛道！」 （六祖法宝坛经．坐禅品第五） 以上经文，仅供参考~~~~ -- 历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」 --

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