最近末学失眠得严重, 最主要是因为世俗工作问题压力烦重, 加上末学这种整天用脑习惯的人, 日也想, 瞑也想, 想来想去就想到睡不着了...(苦笑) 以是乎, 与其乱想, 不如写写学佛心得吧... 也希望仁者们能与末学批评指教... 标题是写药师佛, 是的, 末学与药师经也许算是较为有缘, 或者应该说, 末学从未好好真正看完一本经书, (心经 与阿弥陀三经除外, 不过也很少看, 在此也真的忏悔, 也赞叹愿意花心思看完许多经书的仁者) 只有药师经是可以一口气（愿意）看完的... 也是末学最常诵与最常思惟的一本经书... 会对这本经书特别有好感, 与末学从小到大的性格有所关系, 主要是末学很希望, 大家都能没有病苦(末学从小到大身体都很差), 所以听到药师佛, 就特别的有好感... 几年前, 刚开始读经时, 其实末学感到特别疑惑, 主要是这些说法, 好似与我知道的"医人"或者是说"施药"没有关系... 讲的是如何拔业障, 不经九横死, 不堕恶道等等之说... 那时末学心念想着: 说这些做什麽呢? 其他经不都有了? 为什麽不是写一些神通广大, 如观音救渡众生的故事? 为什麽不像阿弥陀经一样多写一点东方净土的美好? 现在想一想, 当时这种心念实在痴愚, 分别心兼我慢与疑心四起... 想想实在也是该好好忏悔... 若真说到开始懂药师经, 是因印顺导师所讲的: 药师经讲记... 而影响末学最大也因此"开窍"的, 也是印顺导师所讲的: 东方净土发微... 末学真的不得赞叹印顺导师, 真实乃我"导师"也! 於後末学自此发愿, 愿生东方净琉璃世界... 而药师经内容, 不去深究其理, 呼弄念过, 实在真的没有太大感觉, 末学却慢慢在其中, 看见不但有药师佛广大的慈悲, 更道出许多修持之法... 末学於此整理自己的一些浅见, 愿给一同发心往生净琉璃国的仁者们一个参考... 经中所述, 依药师佛十二大愿而生, 此十二愿, 个个愿都为满足众生而发, 而由十二愿, 末学知需清净戒行, 广发菩提心, 布施众生, 正见精进, 智慧多闻... 故如何学习菩萨道, 成了一件重要的事, 如第一愿所说: 「第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然， 照曜无量无数无边世界，以三十二大丈夫相八十随好庄严其身， 令一切有情如我无异。」 若观此愿, 必知此愿希求众生皆能与彼佛无异, 那便是欲求往生净琉璃国土, 需行药师佛往昔之路... 如经中所言： 「於其国中有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照、二名月光遍照， 　是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。 　是故曼殊室利诸有信心善男子善女人等，应当愿生彼佛世界。」 诸佛菩萨以德立名, 日光能普照一切众生, 月光能指引众生明路, 华严经云： 　「觉长夜众生，　　长养根力药， 菩萨明净日，　　一切无不照。 　　圆满法界月，　　众生观无厌， 　　映蔽於二乘，　　小智萤火光。 　　菩萨清凉月，　　游於毕竟空， 　　垂光照三界，　　心法无不现。」 故以日月之德而论, 日光与月光菩萨能持药师佛正法宝藏, 便知学习药师法门, 智慧与慈悲之重要性... （日除黯冥, 表佛法智慧之光, 月能引导, 表佛法种种慈悲与三昧） 而与药师佛第四大愿观之： 「第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者， 　悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。」 不论外道或二乘行者, 药师佛皆愿摄受并安置大乘之中, 故行药师法门, 广发菩提心, 行菩提道, 是件重要的事... 行菩萨道, 应广发四无量心与行六度波罗密, 最基础便是五戒十善, 此虽为人天善法, 然众生与诸佛菩萨心量有别, 故我劝请诸位愿行菩萨道之仁者, 广修善业, 远离恶念邪见... 而药师佛的慈悲, 如我外道之众, 亦能摄受, 於此末学更殷勤愿至彼佛国土... 此经中更言： 「然彼佛土一向清净无有女人，亦无恶趣及苦音声； 　琉璃为地、金绳界道、城阙宫阁、轩窓罗网，皆七宝成， 　亦如西方极乐世界，功德庄严等无差别。」 故知欲至彼佛国土, 清净自身, 六根皆净, 便是目标... 至此末学每日念佛，愿行住坐卧不忘药师佛名与种种功德！ 要讲得太多，但时间太少，故先以此愿生东方净土心得，分享诸仁者， 并愿自身能常行菩提道，来日往生净琉璃净土， 也愿诸位仁者，能深入理解药师经，一同趣向菩提。 祝仁者们　法安　一切吉祥 --

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