※ 引述《saspx (暖心人夫)》之铭言： : 「法不度人，唯人自度」 : 六祖坛经中说「若见他人非，自非却是左」。 : 置底文中：大乘救世利他，小乘修身自利。大乘度人，小乘自度。 : 问题：谁能度人？若不见他人非，又如何度人？ : 若唯人自度，那大乘岂不即是小乘，皆需自修身自利自度起？ : 不是来砸场的，只是一个年过四十才对佛教起了一点兴趣的nobody，对於佛法甚至连入门 : 都算不上，需要各位先进大德指点一二。 阿弥陀佛 佛友法安 佛法无人说，虽慧不能了，版主说的不错，应该要请教有修有证的善知识才是最正确的。 在下浅见仅供参考，佛说:不修小乘而修大乘，非佛弟子。 大乘菩萨也都是先断自己的恶(自度)，才有办法帮助他人断恶(度他)。 小乘人不是不慈悲不帮助他人，而是不主动帮助，只有被动等你自己去请教他。 大乘菩萨会主动来做我们的不请之友，应机说法协助我们看破下自己的烦恼。 这是大小乘的简易区分，大乘人心愿大所以自利之後就会主动去四处代佛说法助人。 至於是不是见到别人非，在佛菩萨眼中只有迷悟浅深不一样，他们见到我们有迷惑颠倒， 就伸出援手，而且都能正确无误地协助我们看破自己的迷惑，至於愿不愿意得度(改过)， 这就是完全看个人自己愿不愿意放下了，不愿意放下的人自当继续受苦(也就没得度)。 佛法自始至终都是内学，要自己才能真正度得了自己，别人都只是助缘，佛菩萨怎麽说法 也是只能讲清楚事实真相而已，而无法帮(代替)我们断恶修善的，公修公得，婆修婆得， 不修不得，这就是在说:法不度人，唯人自度。 末学也推荐净空老和尚的【认识佛教】系列，有书也有影音。 南无阿弥陀佛_/\_ --

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