※ 引述《hsuans (大豆)》之铭言： : ※ 引述《istj (Kat's BF)》之铭言： : : .... : : 一个好的精算师可以告诉你你的生命值多少钱 : : Actually 他可以告诉你如果有人拿走了你的生命, 要赔你多少钱 : : 你几岁,什麽工作,赚多少, 饮食习惯, 抽不抽烟...这些都是影响一个人的"价钱" : : 的许多因素... : 我觉得「赔」多少钱和「值」多少钱是不同的。 : 前者是补偿法则，後者是交易法则。 : (我理解的法律经济学的说法) : 差别在於，一个精算师可以计算出你的生命值多少钱? : 但是，一个理性的人是否会因此而作出交易的行为? : (亦即，如果我的生命值三千万，那麽你把钱给我，我去死) : 当然，社会上的确是有这种像诈领保险金之类的， : 以自己的生命来换取金钱。 : 但是其前提是个人对於生命已经不抱任何期望。 : 或是生命在可预期的将来就会结束，还不如多换一点东西给亲人。 : 一个apple可能很容易买，但是如果持有者就是拒绝把它放到市场上去。 : 那麽这颗apple就是无价的。 不是吗? 是啊是啊，这就是我要说的 一个是事後不得不的补偿法则 受制於现实没办法补偿无价，只好拟订一个代价出来 原本是伟大到不拿出来交易，或者说是不容许被当作交易标的 既然根本不容出现在交易市场中，又怎麽会有对价呢 每个人的存在，本质上都是无限大而无法以金钱数量化的 也就不会有「两倍无限大是无限大的两倍」这个过於武断的说法 无限大本身就是超级无限大了 你要怎麽将它倍数化比较呢 但是我们平常毁损一个有价的东西，都要付出一定的赔偿额了 没道理因为难以量化生命价值，反而不用赔偿 所以现实中技术上不得不有一套赔偿计算出来 却不表示这就是人命的对价 这当然也可以换套思维，来重新建构人命是否有对价 只是如果我们要确立人命的对价，整部法典从宪法开始都要重新推翻制定 那会架构起另一种新的社会秩序，完全不同於现在 至於法院对人命赔偿额的计算标准：薪资、剩余工作年龄等等 你看法院采取的这种算法，很明显就告诉我们只是在算人命的「代价」 只将他将来能赚的钱折现算回来 而没有估算社会全体投注在这个人身上的资源价值，或者人命的存在价值 这并不是一个将出生以至死亡整体价值增加计算的「对价」概念 -- 念念不忘的 不过一丝水气而已 --

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