最近，有人在问我，一事可否多问?并说有人举证历历， 说古文上记载一事多问的历史，以驳斥易经蒙卦，这， 我只能说，书没读好，後遗症果然不小，我们就来讨论蒙卦所言， 到底，一事能否多问?我的答案是 可也!!!否也!!! 蒙卦 艮上坎下 蒙。亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三渎。渎则不告。利贞。 一般不懂易经的，看看这卦辞，就直接说了，一事不能多问，问多了， 就不准了。这样讲，是对也不对，这样解易经，书没好好读呀!! 译:(参照南怀瑾 周易今注今译) 蒙卦,具有亨通的德性,而且具有开始教化的象徵，不是我去求童蒙来让我教， 是童蒙来求教於我。如同要求卜筮一样，初来时真诚的求教，便要告知他， 如果再三繁琐，便有亵渎意味，就不可以再告知他了，本卦具有利和贞正的作用。 聪明的版友看出来了吧，重点在哪?在乎一个诚字呀!!问题不再问几次， 在於诚心否，我们把角色抽换一下，今天我们是老师，有个学生来问问题， 当他的态度是很诚心的，但是他就是听不懂，跟他根本是一附爱理不理的， 只是敷衍了事，你会不想教哪一个学生呢? 换成问卜，若是诚心正意的求卜，只想再三验证，以求一个正确， 比如说该不该开刀，这种问题大噜，搞不好是很严重的，所以每次问都很诚心， 那麽，心诚则灵。所以古书上才有记载遇大事多占的事情，这种事情常见， 当太卜官卜出国家要出大事了，向上呈报，天子斋戒沐浴，再占一次，两次， 然後做出决定，天子有不诚心吗?他们不懂易吗? 而当你求占卜，只是为了找一个你想听的答案，一开始可能会告诉你真正的东西， 後来呢?很多人有经验，通常是不准的。 一事能否多问，取决於态度，蒙卦也是重心摆於诚，所以，不要被文字迷惑， 大家也不要被迷惑了，看不懂要不多读点书，要不不要看， 不要学了一招半式出来唬人，个人理解错误事小，把大家教错事大!! 一事能否多问 可也!!!否也!!!在乎於诚!!!! -- 上天给人两只眼 是用来看清楚这世界的 但很多人的双眼都被遮住了 一为名 一为利 既要如此 那还不如眼盲心清的盲剑客 起码 他用不着看这世间的腐败 --

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