※ 引述《DeathHit (诸葛七八郎)》之铭言： : 一般来说，武术的形象来自於使用者，当某位使用者的形象良好，外人 : 自然认为这门武术形象良好；反之，若某位使用者的形象不好，那旁人 : 则会对这门武术留下不好的印象。 窃以为这样的概念就很以偏概全，也不是很理性。以版上很爱提的街头实战西瓜刀为例 a、飙车族拿西瓜刀砍无辜民众、砍的又快又准(今年的新店事件) b、水果贩拿西瓜刀切翠玉西瓜、砍的又快又准 前者被乡民封快刀哥被人搜被写臭被逼下跪认错。 後者搞不好西瓜又甜又好吃又有视觉效果，变成特殊才艺还可上电视表演。 西瓜刀是工具、器也，人者持器依心性禀赋不同，或善或恶遭致品评。 叙述完，请问在a b案例中，该被批判、赞誉的是西瓜刀吗?形象好坏的是西瓜刀吗？ 西瓜刀何辜啊?(菸~~~) 个人建议还是练练国片台看看电影《霍元甲》中主角对田中安野的对话： 茶无好坏之分、术无强弱之分、人有高低之别。 不管是传统武术还是格斗竞技武术，两种族群习练者、选手、老师作奸犯科 为非作歹、丢脸跌股多少都有之，要引述举例都可罗列一堆案例，我只是比较感慨： 往非我族类脸上抹屎→ 就可显得我族比较高尚、好形象 这是很诡异、糟糕的逻辑。 该被批判、该被认为形象不好的是作奸犯科为非作歹逞凶斗狠的人，而非(传武、非传武) 哪把刀吧。 : 而就我观察，许多学习东方武术的人，通常形象较为良好，态度谦逊且 : 待人友善，为什麽会这样呢？ 不认为、你要是常常寻师访友或者武友私下见面交流，经常提出过手、轻度散手要求， 或者问动作回手反应漂亮一点，若对方对打对练经验不多，情绪嘴脸就会冒出来了。 当然网友会说，干嘛见面访寻要动要试，这样本来就很伤和气？ 我们不是都说自己练拳的吗? 打弹子的朋友见面要不要追分来一下？ 打篮球的同学下课要不要斗牛来一下？ 玩重机的车友出游要不要双北来一下？ 交流嘛！开心流流汗赚着爽度经验。 部分传武很大的问题是很忌讳讲到试、讲到互动。不能互相研究切磋，技术提昇自然 有限。有些团体专制到学长师兄教练高高在上，案例不胜类举，态度不谦逊搞小圈圈 神话洗脑的也有，但这问题讨论很多了。窃仅认为不是讲讲粗浅中国文化，背背师门祖宗 事蹟就是有德。 武人纯朴求真，若我们对自己技艺水准都不能诚实面对了，如何有品德至何言武德? 我们不对自己的拳头诚实，长久下来拳头身体也不会对我诚实，内骗身心外欺生嫩 让学生怀抱武侠高义大梦，苦力数载有可能还难当未练常人莽力狠劲，这样欺瞒学生 自欺欺他的自封武德族群君认为德行若何? : 以我的经验，归纳了以下三点： : (1). 悠远的历史所累积的武术形象与武术精神： : 这一点在东方武术上最为常见，像是「武德」，以及宗师的 : 形象，这些通常会令东方武术的练习者有着道德行为上束缚。 我觉得武德是有能力、有实力的武友高手选手、她们在娴熟身手依恃下、能不仗拳勇 欺人作恶、还能以高度道德持誉律己，能谦逊面对各方朋友，大智慧化解压力纷争 方能称之武德罢。 像我这种三流业余玩票武友，讲讲公民与道德就好。 是能打敢打不欺负弱小，还是不能打不敢打以武德虚名托之沽名钓誉， 两者结果都是不打、大家堪可细细体会境界的差异吧。 : (2). 师父／教练的形象： : 这点看似与第一点大同小异，但其中的影响力却是大大不同 : ，如同一句老话：『好的老师带你上天堂，坏的老师让你住套房。』 : 尤其是初次学武的人，传授者的内涵会深刻影响求学者。 : (3). 社会观感： : 在亚洲社会中，影、视、电玩、小说、漫画，这些娱乐多媒体 : ，通常会将东方武术塑造正派形象，而这已深植人心。 : 总观而论，东方武术的形象是使用者与武术本身的交互影响，可以算是因 : 历史所诞生而出的「人文」吧。 : 以我为例：我第一次接触武术，是暑期剑道班，虽然我仅学习两个月的剑道 : ，但至今仍忘不了当初指导新生的教练，那种幽默又不失礼节的形象，这也 : 影响我往後对於武术形象的态度。 : 不过有时东方武术这种「人文」，也会造成反效果，像是层出不穷的拳棍 : 、嘴炮拳十段的大湿、脑内武术家，这些都是东方武术的历史共业，因为 : 人文价值的不可动摇，所产生的牛鬼蛇神。 : 同样是我的例子：大学离开国术社後曾几次回社团与学弟交流，但每次交流 : 都搞得我自己乌烟瘴气，明明教练教的正经，学弟却练的煞气，总是讲到我 : 肝火都上来了，学弟才了解现实与幻想的差别。 都是学弟晚辈了，煞气多才好沟通起来才逼真刺激啊！ 您不用讲到肝火上来，略施拳脚晓以大义 或者手脚连击贴身抓摔，让学弟多看看地板和天花板，亦或您本身拳腿的材质结构， 我相信不用几次学弟就会对您言听计从，多亲身示范爱的武术指导性教育，用身体手脚 会比较快、比较有效果^^ 毕竟古哲有云：言教不如身教，是吧? : ===================================================================== : 接着下来是我观察西方武术後的看法，主要是以台湾的练习者为主。 : 西方武术现在常被称为现代武术，是现代拥有较多资源与市场的武术， : 但练习者的水准参差不齐。 我斗胆把所知有限稍知名格斗运动都列入：常见的拳击、散打、空手、跆拳、柔道 等类好了。以小弟粗浅脑袋想像：现今技击运动应该拥有较多资源是没错，如果比市 占率 传统武术公园、社团、私塾、家族传承总练习人口应该还是比较多。 简单的关键就是格斗运动项目有公办舞台：从国内的全运会到亚运、世界盃、奥运。 除了拳击之外其他项目都有在亚运、世界盃、奥运拿牌夺牌纪录(好可惜啊 亚运巴基斯坦 接拳协会长时做弊太凶) 如果主观认为人家资源稍稍多一些 我想严肃的说→那也是活该刚好。 竞技格斗运动项目拔尖选手和优秀教练团队拿血拿汗真刀实枪拼回来的。 政府投资武术运动，逻辑上当然会向乡民买股票挑绩优股投资吧， 这怪不了别人，台湾国术官方组织不努力罢。 传统武术呢？好像全运会以上等级到亚运都仅有新武术比赛，传武连「演武」的舞台 都因非国际赛事主流黯然失光，传武族群早年还有中正盃、世界盃国术擂台可展现， 但请问适合发挥传武技法特色的打法赛制为何，是推手？是过手？还是全身是手手非手？ 「好多手搞的我头好乱啊!!!」啊打错了我是说好多门派，技法对竞间如何统整？对岸 体协有在构思，民间电视台擂台也打到有能见度，台湾呢? 近几年国术总会有再搞出个「较肢」擂台，听说是比内力的，看了影片大概比较适合练 角力或者长期操练定态结构较劲桩体的武术，这就是传统武术的全貌吗？想来不应该是。 比较积极的团体只能自强办办交流赛，针对自己门派攻防特色来制定比赛规则来自行摸索 。 因为要业余(因为没有职业、全国性专业赛事啊)传武者站上擂台面对其他格斗赛制本来 就很吊诡很有趣，练传武的要上散打擂台创下佳绩，最方便的方法就是改受散打或者 拳击+基本腿法、摔技训练。简单说要在规则下创造佳绩，就是乖乖按照规则训练。 今天若有武友认为柔道、跆拳不够强不够全面，可以说这类高手无法再散打、mma (较开放性打法)赛场立足创下佳绩我都不反对，可是反过来问， 如果要散打选手照柔道规则、跆拳规则来对摔对踢、结果会如何呢？ 窃仅想表示：很多时候比较成绩讨论强是在规则下定义的， 如果要上述大选手大国手，去跟传武门派特色的高手玩玩推手、摛个手、摇个肢，我想 赛果也很好预料吧。肇因领域不同罢了。至於原文论格斗运动水准参差不齐，小弟认为 传武只会更糟，不会更好。 国际、全国专项赛事的格斗运动，起码还有体院、体大、从国中到大学一贯的体保班魔鬼 专项训练，台湾专门培训传武的基地、从年少，年轻、到成年的一贯训练计画为何迄今 未可知。有的也是重点学校培训新武术三项全能、南北拳和太极拳的套路选手，这类 选手的拔尖热门不少都是从京剧、体操、民族舞蹈选手(身体素质超高)来加强肢体培训 ，这算代表国家威武力量展现的武术吗?「看起来是穿丝绸睡衣跳舞的比赛」→这句话 不是我说的，印象中是德国一个民间传统八卦掌协会会长投稿国术会杂志说的。 传统武术就靠少的可怜的私人武馆、多却没办法专业、大量、密集训练，仅止於推广运 动人口的公园、社团、教练场、社大、运动中心撑门面，这是传武的悲哀现实困境。 我认为格斗运动的人口也许少很多，但「淡淡的哀伤」也少很多，格斗运动下死命操个 三五年，定有适合的舞台可发挥，从协会例行甲乙组季赛、拳馆交流赛、阳明杯，县市选 拔赛到比较高殿堂中正盃、全运会甚至出国比赛都任君挑选。 传武假设，照选手路线高强度操个三五年，手眼身法步外功结构内劲贯串，出手冷弹脆快 兼之，假设说这学生很强啊！去比散打上台啊，那他对战结构、距离感、近身站立关节技 锁喉取发折指或者贴身技术都得改正、架式也得重修，那回到起点，讲半天废文不是懒趴 嘎趴懒，直接接受散打训练比较快。 讲推广讲资源，在鬼岛中西武术有啥好比好呛，看到「泰亟门」三个字大家争得头破血流 还不是通通得跪下来洗门风道歉摆桌奉茶，他门牙缝掉点渣就可以包台湾抬面上所有武术 选手训练比赛开销了好盃，武馆、社团你收学费收社费收的赢人家吗?要六国封相开片 人家学生一人一口痰就淹死所有版友了><"" : 这里所说的参差不齐并不是指实力，而是形象。 : 抱歉在这里以散打为例，散打虽然不是西方武术，但却是现代武术，同时 : 也是目前台湾的主流市场，可是众多的练习者中，流里流气者为数众多， : 单就形象来说，那些人比较像市井流氓，而非刻苦练习的散打人。 : 其实这些人任何武术中都有，但树大必有枯枝，散打作为台湾格斗主流， : 自然在这方面得承受更多。 : 但，为什麽会这样呢？以下三点是我的经验归纳： : (1). 实力至上： : 这可以说是现代武术中的「不能说的秘密」，可是在网路上却是 : 显而易见，只要是看见不对头的武术论点，二话不说就要出来单挑， : 拳头够大才是对的，说实话我很怕等会儿就有人要我出来挑一场。 有幸认识散打退役选手等武友，待人处世只比小弟圆融亲切有之，下场始见浓厚杀气。 (干 老实说我後悔了)彼此交流、交换过手、离手技法，还跟警察公司借场地互较短长， (不是拉开裤头拉链那种><""别乱想)然後吃吃喝喝分享见闻八卦作收，只见第一次面就 可以打的这麽愉快尽兴丝毫不见火气，这样的人品不好吗? 实力至上论部份：也曾得缘见访过拳击教练，还是现役选手，高手益友眼中只有下届全 运会连霸跟国际赛事国手代表权，脑袋里只有比赛荣誉跟赚奖金养家背拳馆招牌尊严， 听他讲述每周辛苦操练体能基本动作，我自忖根本跟活在地狱里没两样， 论及其他武术他傻笑均言：很棒ㄚ，练的好我都觉的很厉害。 他自述在体保阶段整天跟篮球队选手斗牛、足球队踢球、柔道队对摔插饮料宵夜、 笑的很开心：都被人家电假的啊...他们本来就很厉害，但看他带学生对练上击拳 我只有一个感觉→你装肖维装很大... 该教练也没听过ptt跟巴哈姆特，摇摇头只差没回我说说能吃吗 ? 混迹网路积重难返的键盘高手像我，当下深刻体会到果然强这个字 ，是硬打硬混迹江湖 刀头舔血打出来，不是吹冷气抓片子敲键盘打出来，你水管看出来的XD 顿时冷汗直流悔悟顿生只差没遁入空门。 窃认为原po的实力论有点以偏概全 小弟微薄心得是：看过众多对自己实力有要求的武友，一般来说不会恃强凌弱挑软的吃 ，只会在自己的领域发光热，不管有没有舞台，年纪到了退役了也多规划如何将血汗光 荣传承下去。传武有程度好的老师、武友也是这样。 老拿飙车族来骂西瓜刀，西瓜刀何辜呢? : (2). 求学者的年轻化： : 年轻学子的血气方刚以及不成熟的心态，常让武术成为逞凶或者 : 是炫耀的工具，这让现代武术显得轻浮许多，更甚者还以贬低传统武术 : 而自满。 因为传武初学的也常抖包袱说的整口好武德啊(笑)，品德是需求，但生活日常待人接物 无处均要求，这在家里学校都早已养成，「三岁定八十」啊，到了成年练拳才来讲品德， 意思是指没学拳之前做人处事都很失败所以练了拳要重新做人吗?(笑~~) 初学先研究基础功力、对打培养，规则妥善便可在小伤小震撼下不断进步，若是传武後 学初学看到这段文字「小伤」就开始撇嘴心里说「爱打架真没武德」 (我倒是想问打球干拐子卡位跑步跌到拉伤什麽运动不会有运动伤害啦!!) 那被其他武术族群微笑致意也刚好而已，这不能怪人家 真的(认真) 不强没关系，包括我在内就是业余玩票本来就不强，不带情绪羞辱的对打过手交流 就像打场球，讲自己打球帮的连斗个牛GIVE个FIVE都不要，那回社团陪熊嬷吉抽抽水派 唱唱雷雷之歌就好，嘲弄要怪别人吗? 如果「合理」(有建设性)的嘲弄屡屡自我感觉良好对号入座了？赌烂了不爽了 那要怪别人还是要问问老师教练呢? : (3). 教练的形象： : 这是老问题了，第二点提到的问题，也在某些现代武术的教练身上 : 看得见，如果连教练也如此不成熟，那叫学生如何学习好榜样？ 因为对格斗运动来说，学生的战绩就是招牌门面活广告，传武想搞这套还没有传武擂台 可搞，武术道馆、社团也是会以参加套路、推手比赛来当招生特点，这是商业化行销的 必要性，无分中外东西。加上学生体能年纪、生理适能都有年限，不趁颠峰有潜力打下 江山，难道要看市场被瓜分吗?一个拳馆武馆道馆租金水电人士开门就是柴米油盐酱醋茶 都是要钱，同县市的几间道馆每年的季赛、县市、全国赛都在比拼，当老师 的不计较学生牌数比人家少，网路发达有心者也会探听啊，当然有些教练很会讲话很会扯 战绩不突出训练不高明也吸的到学生的少数特例例外。(中西都有～汗　赶紧强调一下) : 其实看到这里，可以发现上述的问题正好也是现代武术蓬勃的的利器，但这是 : 一把双刃剑；实力至上让现代武术只有更强、年轻学子的加入也让市场更热络 : 、血气方刚的教练令学员比较没有距离感。 现代武术强不是因为形象，更不是因为血气方刚，而是学生选手想往上爬，拳馆想出名 每场经历试练都是拳脚到肉的刻骨铭心震撼，要站上全国舞台除了更强没有其他遁词。 我觉得传武要养生有功法、要复健有桩体内养功操有伤科整复、要防身健身有套路有单招 基本功操，简单讲就是好吃新奇又好玩。窃认为基本招生、推广优势是比格斗专项强劲、 压力也小多了（开玩笑太极拳气功多好招生啊><""xd） 普遍强度可能未若专业格斗拳馆（强调普遍来说、有看过把自身当铁人在操的传武 老师武友） : 是的，在现代武术不断进步的同时，人文价值也等价牺牲。 : 当然一定有人会问，满口仁义道德有什麽用？这样会变得更强吗？ 不会，真的不会。而且社会经验上，仁义道德跟打架一样是拿来实践的，不是拿来说嘴的 : 没错，武术形象的好坏与否，跟一门武术是否能打无关，但这就跟现代社会一样 : ，拥有最多核弹的国家很吓人，但拥有最强经济实力的国家才能逞威风。 但不好意思、现实世界就是拥有众多核弹的几个国家，经济实力都靠杯强。 : 换个方法说，台湾有许多武术人士不满政府对现代武术的不重视，但假如我今天 : 是个不懂武术的政府官员，有三个武术团体欲求投资 : (1). 有机会拿奥运金牌的跆拳道 : (2). 有历史价值的传统武术 : (3). 形象较差的现代武术 我能理解鬼岛政府初浅概念，不管什麽武术都要自立自强，政府会投资武术? 那就好像有人跟我说→买英九泳裤最耐穿，014最不爱钱，陈水扁是鬼岛曼德拉一般 自欺欺人的脑内补完。大陆还在各省成立武校、并依各地的拳种来重点培训，台湾特有 拳种众多号称武术宝岛，几十年过去了连初心者想学个武术，普遍还是得看漫画看电影 引燃动机後上网向其他武友打听勒。 : 总结而论，武术形象就像是一道无形的临界值，过与不及都不好。 : 东方武术的高尚品德，却成为了技术进步的一大枷锁；台湾现代武术的形象不佳， : 也成为市场更进一步发展的绊脚石。 我持反对的意见，我还是拿那个不伦不类的滥比喻。各种武术就像刀器工具。 开山刀、巴西砍刀、水果刀、指甲刀等等 器物本身虽可致用就像各种武技一样 去讨论开山刀贴了贴纸跟指甲刀上了彩绘的形象是怎样啦，小弟枯索也比不出来。 善恶无端、唯人自择，他选什麽刀行侠仗义亦或恃强枉法，糟糕的是个体，刀具何辜。 中西武技也何辜呢?我打字也有点无辜吼~~~ --

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