作者tomashsue (onlyone)
看板Marxism
标题Re: [问题]关於资本主义精神
时间Sun Aug 7 03:42:44 2005
※ 引述《wither (统计完全是个鸟阿)》之铭言:
: 在MAX WEBBER的<新教伦理与资本主义精神>里
: 其中有一句话是
: "大众只有在需要的迫使下才去劳动
: 这种对资本主义经济的主要观念做出的系统阐述
: 後来融入了低工资-高生产率的流行理论中"
: 我的问题在於
: 韦伯在本文中既然论述了资本主义精神的形成因素之一
: 乃是新教教徒对於劳动的天职认知而产生
: 那他上面所讲的那句话
: 是否有问题? (那应该是属於传统主义的论述= =?)
: 总觉得两者好像有矛盾之处
: 小弟是理科生 关於社会科学的部分不太熟悉
: 烦请各位大大指教 THX~~
这个部分要多说明一下
韦伯这本书的问题意识只有一个:西方何以为西方?
他发现到,理性化的发展与突出是整个西方历史进程中最大的特色
其中资本主义的发展更是理性化表现的一个代表
他进一步追问:资本主义是什麽?
对於财富的追求,并不等同资本主义,这是他第一个要说的。
第二,对於劳动的期待,以及劳动越多赚越多这样的观点而言,
韦伯认为也仅是某种偏见,并不是人类经济活动史上的事实。
他举例子就是提高劳工薪资并无法激励劳工多工作一些
反而是赚到一天所需薪资之後就下工了。
所以他才会强调:大众只有在迫切的需要下才会劳动的观点。
简单的说,在资本主义还未普遍发展的时候,喜欢且有能力赚钱不是普遍现象
而理性簿记制度,更不是普遍现象
要看懂这一点,才知道韦伯要谈的是什麽意思
如果不是对於恩宠状况证明的期待与焦虑,清教徒不会以如此制慾的方式过着经济生活
赚钱却不享乐不是人类的天性
但是,新开展出来的经济运作模式,在让人发家致富之後,却以无可想像的支配性支配了
现代人,不仅是在经生活层面,甚至是在每一个生活层面
这就是韦伯着名的理性化的吊诡:当年因为追求宗教救赎而产生的经济生活的制慾伦理
是一个在理性思考後必然的产物,没想到却在日後变成形式理性却空无宗教内涵的资本主
义制度的推手
所以韦伯才会说:清教徒期待有一份工作(职业),而我们却被迫在工作中生活!
又对资本主义做出如下的批评:
专家没有灵魂,纵慾者没有心肝,这个废物幻想着自己达到前所未有的文明程度!!
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.113.191.14
1F:推 wither:谢谢搂~~ 220.140.79.112 08/19