http://goo.gl/hdbMP 火烧金阁寺 陶杰 有记者来问，对於香港的前途，有何看法？我说：到这个地步，凡有智慧的 人，都不会回答。 然後我说：我没有足够的智慧，所以这个问题，我能答覆一半，但是我讲的 ，你不会觉得有写的价值。 记者小哥说：那是什麽？我答：这个问题，三岛由纪夫的小说「金阁寺」， 有了答案。 金阁寺是京都的名胜，建造於十四世纪。看金阁寺，不止观赏其金碧辉煌的 建筑，还要看在湖中的倒影，不止看湖中浮金灿彩的倒影，还要看季节的映 衬：春天，满池的清芬，秋天，漫山的枫红，还有初冬的雪霁，夏日的夕薰 ，金阁寺是美的极致。 小说「金阁寺」的主角是个有严重口吃症的少年和尚，他长得很丑陋，自小 对金阁寺神往倾慕，但由於有自卑感，被周围的人看不起，他时时幻想自己 是一个暴君。 第二次世界大战，日本遭原爆轰击，民族濒临末日。日本人想到，凡美好的 事物，皆不可以长存。三岛借这位小和尚之口说：既然人间浩劫不可避免， 金阁寺也必一样，不如现在一把火烧掉，那麽真实的金阁寺就留在人的幻想 里，而幻想，才是美属於的第五维空间。 他无法承受金阁寺的美，美是很沉重的羁绊。既然美带来悲哀，不如亲手毁 之。於是，三岛的主角把金阁寺放火烧掉，然後想自杀。看着熊熊火焰，他 点起一支烟，入了神，心中转了念头：还是活下去的好。 世界上一切美好的事都不会长存，所以才有宗教。三岛的火烧金阁寺，动机 是高洁而又悲剧的。但是世上另有一种生来对一切美好的事物嫉仇难忍的人 ，他有三岛笔下那个主角的缺陷，却没有他的美学观。譬如中国改朝换代的 劫毁，如火烧阿房宫──火烧阿房宫是火烧金阁寺的低级版。火烧金阁寺， 是出於悲哀，是一种哲学的计算，而阿房宫的蓄意破坏，是出於仇恨，是食 肉的动物森林的本性，是天然的毁灭。 凡是美好的事物，都不可长存，不论是毁於天灾，更多的是结束於人祸。火 烧金阁寺那种人祸，绝无仅有，但火烧阿房宫那一类，却出於人的兽性，参 悟了这一点，即对一切，无以动容，因为维根斯坦说：对於哲学家，世上根 本无所谓悲剧。 记者听了，打个呵欠，果然没有表情。 -- ／￣￣＼ 　 ／￣￣￣￣￣￣＼ ◢██◣ ◤　　◥ ╭───────╮　　 ︳脏爸　｜ˍ／ 拜托台湾政府 │ ｜捐｜ ▌脏爸　▌ │安家才是王道!!│ ︳ˋ ˊ ｜＼ 不要迫害人权 │ ｜款｜ ▌ˋ ˊ ▌ ╭───────╯ ︳　^　 ｜ ＼ ，好吗？　　 │ ｜又｜ ▌　^　 ▌　　　　　　　　　　　 ＼ v ／ 　 │ 不要逼我使出 │ ｜怎｜ ◥ 口 ◤　　　　　　　　　　 　／￣￣＼　 │ 很黑暗的招… │ ｜样｜　 　／￣￣＼　　　　　　　　　　　 --

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