和孩子聊天时，闯进心头的一首歌…。 张邱东松「烧肉粽」 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　自主学程的安排，每周规定至少一小时时间作例行谘询， 而谘询老师风格殊异。个人因生命史研究的兴好，同时也爱故 事，总得先听孩子依时间表说当周行事。我在意这个看似无聊 的简单动作，因作为了解孩子生活的基础，在说的过程中孩子 也在听自己－这时颇有叙述访谈所谓的主叙述阶段，在不打断 叙说者说话的状况下，听其开展短布幅的生命史；一般於行事 历陈述後，我会视情况请孩子对未叙及的时间再说上一说，就 这样聆听，参酌平日自己、其它孩子、家长、与同僚对孩子的 观察，因之能得到与孩子对话的大部分基础。一周七天，时间 不长，但也够上帝创世了。 　　总还会这样问：「有什麽有趣的事？」偶而，除了些故事， 还开展了交心时刻。例如，二○○五一○一三。这日钓手说了 件有趣的事。 　　钓手说道，这星期晚上，约莫子夜时分听到「烧肉粽」叫 卖声；他分享这样的心情：夜读之际，嘉兴街上沿街叫卖肉粽 的小贩，那种在台北街头因种种原因而显得陌生的声音，传进 他耳朵。我听他转述时似乎还能闻到那熟悉的气味，甚至与所 有夜间谋生、就读的人共同奋斗的情怀及，安慰。几年前视写 作为畏途的他说道：很想把他写出来。 　　那样的叫卖声。「烧肉粽！」。 　　常听父母言，我开口的第一个词汇不是「妈妈」，也不是 「爸爸」，而是每晚楼下经过的小贩叫卖声。我是难管带的孩 子，幼时体弱，癖性特别，每晚不睡，就是爱「夜巡街」，似 是天生夜猫子；後竟变本加厉，养成不夜出吹风就哭闹的「机 车性格」(这是实验计画若有夜间部，我必极力争取的原因呀)。 「烧肉粽」不只是我的第一句话，它是张邱东松所作，郭金发 的「最红歌」，也是那没有KTV的时代，全家点烛齐围，家庭歌 唱聚，我的成名曲；在那物质困乏的时代，喜欢歌唱的出外人 家庭，心里却是饱足。 　　生长於医生世家的张邱东松，选择了音乐作生命依托。日 治时期，这有名的辩士－默片时代的旁白－，因具备音乐的基 础，再加上学识渊博，从事音乐创作时无论乐曲、填词都能胜 任。他的作品，深切陈述小市民做活的辛酸，为生活逼迫的无 奈，〈收酒矸〉、〈烧肉粽〉更是被人们引为心声。公元二千 年，台湾景况又如他笔下景况，年轻人唱来或许一样无奈：「 自悲自叹歹命人，父母本来真疼痛，乎我读书几落冬，出业头 路无半项，暂时来卖烧肉粽，烧肉粽，烧肉粽…」凡此种种， 不由得让我一再共鸣着钓手分享的心情。 　　应是这样的，月下，或微雨中，踽踽独行，带着串串饱实 的肉粽贩子，带来的不只是肉粽，还有一种特别的情绪与情境。 同是未眠人哪！就钓手所言，那体会是：这时有人和我一同努 力着，那种感觉。窗外有人和我一样不眠，也努力的做事哪。 故事是礼物，有去有回，我也分享了国庆连假回家看到点心摊 的经验。 　　常神游物外的我回家也能下错站，是以一路步行，看到的， 个个点心摊。个个微雨中点灯发亮的，点心摊。特别是今已移 处另举的当时夜市入口，那对盐酥鸡夫妻，彷佛又回到中小学 时候。在点心摊前点东西：点菜，点心，点人情味。为生存需 求而劳动，却还透露着某种单纯与真实，应是这种莫名安定的 力量，让我得而辨识家乡感觉。即便已是网路无远弗届的时代， 人手一机，世界的脚步似乎飞快，但简单素朴的情怀，一直在 一直在，在生活在坚持，低调却无比有力。 　　钓手又说了些他的感怀，我们都同意，这样的低调、坚持 是台湾可爱的精神内涵哪！他有感动，说要写篇文章。无须为 文造情，写作成为表达生命感怀的出口，钓手突然就让我感动 了。 　　怎知时间流逝，这样又与「烧肉粽」相遇，一时，教室空 桌现出那热腾的粽子、点心菜肴，还分享共同的气味。不知怎 的，写这篇文章给读者作灵魂饭时，就期待钓手为我准备的另 场盛宴哩。 20051023 -- 洪轩乐派小师弟 灵修院 http://www.wretch.cc/blog/schelling http://mypaper.pchome.com.tw/news/schelling/ --

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