前年收进电脑里的文章．po在小鱼．有缘人自然会看到 政治哲学巨擘 罗尔斯病逝 编译朱邦贤／综合波士顿二十六日外电报导 哈佛大学昨天宣布，重振伦理研究，成为自由主义巨擘的廿世纪伟大政治哲学家 罗尔斯 (John Rawls) 前天因心脏衰竭，病逝麻州勒星敦家中，享年八十一岁。 罗尔斯一生都在塑造正义国家的观念，思考个人在正义国家中的角色。许多人都 认为罗尔斯是廿世纪下半叶最重要的政治哲学家。他的着作在伦理学、法学、政 治学、经济学等领域发挥极大的影响力，至今被译成廿七种文字。 罗尔斯最为世人熟悉的是他在一九七一年推出的「正义论」。这本曾获提名角逐 国家图书奖的名着重振了社会契约的思想。他认为，每个人都应享有某些权利， 不能藉社会整体利益之名剥夺。 他在书中写道：「所谓牺牲某些人的自由可以造就其他人更大福祉的说法，绝对 称不上正义。因此在正义的社会中，藉由正义而取得的权利不能受制於政治交易 ，也不能受制於社会利益的盘算。」 他的思想让哲学起了革命。他让哲学回归到对错的问题上，避免让哲学沦於逻辑 的问题，沦於科学的哲学。 尽管有位论者批判罗尔斯的着作「动作缓慢而粗鲁」，他的理论所产生的影响力 却无远弗届。据报导，一九八九年在北京天安门广场示威的学生都受到他理论的 影响。 南卡罗来纳州沃福德学院的凯伊教授说：「罗尔斯绝对是当代全球最重要的哲学 家之一。他的作品证明哲学应该在学院殿堂外展现新风貌，有助於避免教条离题。」 哈佛大学校长桑莫斯说：「他将深奥的智慧和同样深奥的人道精神结合为一。在 现代哲学家当中，能像罗尔斯一样对世人的正义观念产生如此重大影响者，直如 凤毛鳞角。不同领域的学者在未来数十年仍将继续向他学习。」 和罗尔斯在哈佛大学哲学系共事了三十五年的普特南说：「我想，他的思想在未 来数十年，甚至数百年都不会为世人忘却。」 从一九九年代中期开始，罗尔斯就中风过几次，但他仍出版不辍，直到去年为止。 同事表示，罗尔斯最大的贡献可能是重振了哲学伦理的研究，迫使哲学去面对自 由与责任的问题。曾受教於罗尔斯，目前在麻省理工学院执教的柯恩教授表示： 「他衔接了哲学和民主。」 罗尔斯相信，理想的社会应该根据相对率直的原则来建立。这种原则应该接受「 罗尔斯测验」检视。这个测验的题目是：如果最有钱的人相信自己随时可能会沦 为最贫穷的人，他们也会接受这种安排吗？ 譬如说，奴隶制度就通不过上述测验，因为奴隶的主人就不可能相信，如果角色 更换，他们照样会同意这种安排。 这种思想有助於重振社会契约的概念。这种契约约束了所有人的权利和义务。 出生於巴尔的摩的罗尔斯大学和研究所的学位都是在普林斯顿大学拿的。他身材 高大，十足运动员架势，曾经有人愿意和他签约，要他加入棒球小联盟。 第二次世界大战期间，罗尔斯在太平洋担任步兵。他在这段期间了解人类性恶的 一面。但罗尔斯终其一生都相信他所谓的「现实的乌托邦主义」。罗尔斯坚信明 天会更好，而不只是理论上提提而已。 罗尔斯一九六二年进入哈佛大学执教，并且在一九七九年获得哈佛大学最高教授 荣誉「大学教授」的荣衔。他的着作包括「政治自由主义」、「公平的正义：重 新声明」等。 罗尔斯在哈佛大学哲学系的成果琳琅满目。哈佛大学哲学系目前已分裂成「伦理 学派」和「玄学派」两大阵营。普特南说，这在罗尔斯之前是无法想像的。柯恩 指出，不论是在哈佛大学或其他地方，受教於罗尔斯的哲学家不知凡几。 普特南说，或许最值得一提的是，罗尔斯不只是思考如何行善，如何为善而已， 他更以自己的一生示范如何行善，如何为善。 普特南表示，罗尔斯个人的善行已到令人景仰的地步。 罗尔斯并不是马克思主义者，他支持市场经济，他有关重新分配收入给穷人的看 法可能让他和目前塑造美国社会的庞大势力格格不入。 【2002/11/27 联合报】 -- 还有一篇 -- ┌┌┌┌ Origin: 小鱼的紫色花园 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐ 标题: John Rawls 时间: Sat Feb 21 01:06:20 2004 前年收进电脑里的文章．po在小鱼．有缘人自然会看到 政治哲学巨擘 罗尔斯病逝 编译朱邦贤／综合波士顿二十六日外电报导 哈佛大学昨天宣布，重振伦理研究，成为自由主义巨擘的廿世纪伟大政治哲学家 罗尔斯 (John Rawls) 前天因心脏衰竭，病逝麻州勒星敦家中，享年八十一岁。 罗尔斯一生都在塑造正义国家的观念，思考个人在正义国家中的角色。许多人都 认为罗尔斯是廿世纪下半叶最重要的政治哲学家。他的着作在伦理学、法学、政 治学、经济学等领域发挥极大的影响力，至今被译成廿七种文字。 罗尔斯最为世人熟悉的是他在一九七一年推出的「正义论」。这本曾获提名角逐 国家图书奖的名着重振了社会契约的思想。他认为，每个人都应享有某些权利， 不能藉社会整体利益之名剥夺。 他在书中写道：「所谓牺牲某些人的自由可以造就其他人更大福祉的说法，绝对 称不上正义。因此在正义的社会中，藉由正义而取得的权利不能受制於政治交易 ，也不能受制於社会利益的盘算。」 他的思想让哲学起了革命。他让哲学回归到对错的问题上，避免让哲学沦於逻辑 的问题，沦於科学的哲学。 尽管有位论者批判罗尔斯的着作「动作缓慢而粗鲁」，他的理论所产生的影响力 却无远弗届。据报导，一九八九年在北京天安门广场示威的学生都受到他理论的 影响。 南卡罗来纳州沃福德学院的凯伊教授说：「罗尔斯绝对是当代全球最重要的哲学 家之一。他的作品证明哲学应该在学院殿堂外展现新风貌，有助於避免教条离题。」 哈佛大学校长桑莫斯说：「他将深奥的智慧和同样深奥的人道精神结合为一。在 现代哲学家当中，能像罗尔斯一样对世人的正义观念产生如此重大影响者，直如 凤毛鳞角。不同领域的学者在未来数十年仍将继续向他学习。」 和罗尔斯在哈佛大学哲学系共事了三十五年的普特南说：「我想，他的思想在未 来数十年，甚至数百年都不会为世人忘却。」 从一九九年代中期开始，罗尔斯就中风过几次，但他仍出版不辍，直到去年为止。 同事表示，罗尔斯最大的贡献可能是重振了哲学伦理的研究，迫使哲学去面对自 由与责任的问题。曾受教於罗尔斯，目前在麻省理工学院执教的柯恩教授表示： 「他衔接了哲学和民主。」 罗尔斯相信，理想的社会应该根据相对率直的原则来建立。这种原则应该接受「 罗尔斯测验」检视。这个测验的题目是：如果最有钱的人相信自己随时可能会沦 为最贫穷的人，他们也会接受这种安排吗？ 譬如说，奴隶制度就通不过上述测验，因为奴隶的主人就不可能相信，如果角色 更换，他们照样会同意这种安排。 这种思想有助於重振社会契约的概念。这种契约约束了所有人的权利和义务。 出生於巴尔的摩的罗尔斯大学和研究所的学位都是在普林斯顿大学拿的。他身材 高大，十足运动员架势，曾经有人愿意和他签约，要他加入棒球小联盟。 第二次世界大战期间，罗尔斯在太平洋担任步兵。他在这段期间了解人类性恶的 一面。但罗尔斯终其一生都相信他所谓的「现实的乌托邦主义」。罗尔斯坚信明 天会更好，而不只是理论上提提而已。 罗尔斯一九六二年进入哈佛大学执教，并且在一九七九年获得哈佛大学最高教授 荣誉「大学教授」的荣衔。他的着作包括「政治自由主义」、「公平的正义：重 新声明」等。 罗尔斯在哈佛大学哲学系的成果琳琅满目。哈佛大学哲学系目前已分裂成「伦理 学派」和「玄学派」两大阵营。普特南说，这在罗尔斯之前是无法想像的。柯恩 指出，不论是在哈佛大学或其他地方，受教於罗尔斯的哲学家不知凡几。 普特南说，或许最值得一提的是，罗尔斯不只是思考如何行善，如何为善而已， 他更以自己的一生示范如何行善，如何为善。 普特南表示，罗尔斯个人的善行已到令人景仰的地步。 罗尔斯并不是马克思主义者，他支持市场经济，他有关重新分配收入给穷人的看 法可能让他和目前塑造美国社会的庞大势力格格不入。 【2002/11/27 联合报】 -- 还有一篇 -- ┌┌┌┌ Origin: 小鱼的紫色花园 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐