2006.03.14　 中国时报 缺乏想像力的社会运动 王美珍 国民党三一二举办了「拚生活，救台湾」大游行，强调「觉得日子歹过的」人 都可以上街头，包括劳工团体、教改团体以及最近被蔚为社会新问题的「卡奴」 都走上街头，呼吁扁政府不要再搞什麽飞弹和令人反胃的而其实百姓也无力解决的 统独议题。 这样强调民生经济的运动诉求，在扁政府上台以来弊案层出不穷、经济快速边缘化、 失业率和自杀率居高不这样的社会形势下，从议题上来说当有其正当性与重要性。 但是，令人感叹的是这次的游行其实就如同前面几次一样，新闻过後就如风逝去， 无益於任何社会的实质改变。紧接着，这星期马上有绿营的三一八游行，以及国民党 再办一场三一九游行，这些大规模的游行能让我们有什麽期待吗？ 不可否认的，社运必然也必须是一个媒体事件，任何一个运动必须透过媒体再现， 才能广达民众深入每家每户。因此，现今运动团体多半采行「行动剧」，以喂养 电视媒体的「画面」需求，再请些大人物（例如党主席、或社会知名人士）说说 几句话，带领民众呼喊口号。媒体对於漫长的游行捕捉，大概也都拟照这个模式， 先去拍行动剧的几个爆点（必如说有小孩哭、有人被打、有人脱衣），然後再等 大人物说话时撷取几个画面。这种社运新闻，不仅在视觉上令人麻木，在情感上 亦难得到共鸣。因此，近年来台湾媒体发展出一种喜好拍游行花絮（例如哪些民众 穿得很特殊、或戴着可爱的小狗、小孩之类的）更甚内容。社会运动在台湾， 越来越像是一种形式化的表演，意义疏淡的已经令人忘记背後那应该被深刻反省的 社会问题。 何以至此？首先，我们或可从运动呈现的形式上来反省。每当我看到那些戴着粗糙面具， 以生硬的动作说着不知所以然的台词的行动剧，怎麽看都觉得像是小时候公民与伦理课 老师硬排的「演戏」。除了记得几个比手划脚的画面之外，几乎留不下任何意义。 「行动剧」名之为「行动」，倒不如说是「行冻」，将重要的运动诉求冻结在僵化的 表达方式当中。 再次，是游行的「口号」问题。这几年，台湾以政党领头的社运多半不出两种语法： 第一种是「拚ＸＸ，救ＸＸ」路线（多半是蓝军）。非常讽刺的是，内里越是软疲、 无战斗力的蓝军，却偏好用这种「拚」与「救」这样的动词，以掩盖其内部匮乏 撑出一种战备以救危急的表面。但使用了第一次，也许尚有力道。但使用了Ｎ次後， 只让人感觉到「动词」动不起来，已经变成疲软而形式化的名词了。 另一种是「手牵手，心连心，爱ＸＸ」路线（多半是绿军）。往往伴随着儿童合唱团 手中拿着蜡烛摇来摇去的温暖画面。等到说话时，又配上悲情的电子弦琴声做每一个 呼喊的背景。这样的「情绪三温暖」，让人觉得脱离日常生活的真实情绪太多，反倒 虚假造作。在我来看，两边人马都走向了形式化，一种像是没人要看的过气军教片， 另一种像是不知从哪里生出那麽多爱（与恨）来的花系列言情剧。 今天社运的形式走到这种样板戏的局面，我想老百姓都和我一样麻木了吧！民进党的 三一八、国民党的三一九大规模游行在即，我们怎可能对这样的运动有新的想像或期待？ 我们急需具有实践力与想像力的社会运动，这需要一些好场景、好剧本、好演员、 好台词，使得一步好戏，戏假成真。「好」从哪里来？套句李安的话，必须要够 sensitive。各位政客们，你们策划一个运动时，对於百姓的面孔够sensitive吗？ 你们对於社会上的不满的情绪处理，够sensitive吗？ （作者为政治大学新闻研究所研究生） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.119.232.61