解释名词60%，以这些名词组成一篇有逻辑性的短文40% 1. Ajnadayn p20 阿吉那代因 穆斯林指挥官哈立德‧伊本‧瓦利德(Khalid ibn al-Walid)於ad634在阿吉那代因(Ajnadayn)、ad637在亚尔穆克(Yarmuk)的两场关键性战 役,穆斯林彻底控制了拜占庭辖下的叙利亚。 2. Akbar p58 阿克巴尔 巴布尔的孙子 帖木儿之後代,其统治长才过人(蒙兀耳) 3. Almohad p45穆瓦希德 11c初位於摩洛哥的三大柏柏人部族之一 於12c取代穆拉比特 朝 崛起:靠源自北非柏柏人的教义复兴运动 阿文al-Muwahiddun 意为:信仰真主独一者 他们从马斯穆达(Masmuda)部族联盟吸收追随者 而创立者是伊本‧图玛尔特(Ibn Tumart) 信仰嘎札里的密切主义 4. Almoravid p44 穆拉比特运动 伊本‧亚辛和其穆拉比特运动(Almoravid)的追随者, 以武力执行其正统主张。Almoravid一词源於阿文的al-muraitum,意为住在修道中心 (ribat)中的圣战志愿军,修道中心则是指筑有防御工事的苦行修道所。 5. Ardabil p49 阿尔达比勒(Ardabil) 14世纪萨法为朝的谢赫属顺尼派苏非,是阿尔达比 勒(Ardabil)某圣陵的守护者。P71 13、14世纪蒙古人统治伊朗期间,萨法维人最初以苏 非道团领袖的身分,在亚塞拜然的小镇阿尔泰比勒(Ardabil)崭露头角。 6. Awragzeb 7. Babur p58 巴布尔 蒙兀儿苏丹 帖木儿之子 於写作方面透露了过人的天赋 8. Ibn Taymiyya　p49 伊本．泰米亚 (Ibn Taymiyya)严守教法的宗教学者,翰巴里 (Hanbali)法学派的宗教学者。他和伊本．盖伊姆．交吉亚(Ibn Qayyim al-Jawizyya)大 力反对推崇某些苏非导师,反对朝拜圣人墓以求圣人代为向真主说情,反对於神秘聚会时跳 舞、唱歌、吟诵情诗。伊本．泰亚姆特别大力抨击理发伊道团的"奇蹟",指控他们在赤脚 进行神圣过火仪式前,先以用蛙脂和橘子皮制成的油膏涂脚保护。尽管如此,他和Ibn Qayyim al-Jawizyya并不反对各种苏非的教义哲理,两人都是嘎迪里(Qadiriyya)道团成员 。 9. Ilmiye p68 教育学院 奥图曼帝国普遍设立此机构於帝国内各地且颇富成效,负责挑选 学生授其伊斯兰法、教义,为国家培养基础人才。 1o. Islambol p1 伊斯坦堡 15-17c突厥-伊朗世界的着名城市 [第二批] p62 突厥人於 ad1453经过惨烈围成後,穆罕默德二世(1452~1481)拿下君士坦丁堡。随後将其改名为伊斯 兰堡(Islambol 满布伊斯兰之地 或音译为伊斯坦堡) 11. Isfahan p1 伊斯法罕 在伊朗 曾是萨法维朝的首都 12. Janissary p67 近卫军 由奴隶组成的精锐卫队,卫队成员透过佣兵制,向非穆斯林地 区强徵孩童自小培训而成。 13. Karbala　P26 卡尔巴拉 680年阿里儿子胡赛因试图举兵反叛乌迈亚家族时,库法人未 予支持,导致胡赛因和家人在卡尔巴拉惨遭屠戮,这次内战爆发,库法人则支持名叫穆赫塔 尔(al-Mukhtar)的反乌迈亚者。 14. Musaylima p19 穆赛里玛 穆罕默德死後,政体已开始瓦解,许多部族认为穆罕默德一 但过世,他们就不再是伊斯兰社群的成员,还有些部族自立先知,表明不再属於该伊斯兰社 群,其中最重要的先知,即为活跃於今日利雅德南方诸绿洲的哈尼法(Hanifa)部族的穆赛里 玛(Musaylima)。但阿布‧巴克尔(Abu Bakar ad632-634)平定了这些叛乱,扩大并巩固了 麦地那在阿拉伯半岛的势力范围。 15. Naib Imam p73 伊玛目的世间代表 ad1722萨法维朝的什叶派学者(前几任国王从伊拉 克、叙利亚邀来的)不再受阿巴斯(Abbas)掌控,开始根据早期什叶派的教义,公开宣扬只有 阿里的後裔,伊玛目,能理解古兰经的真义。所以只有他们能合法领导由宗教学者所代表的 伊斯兰社群,该年他们声称自己是"伊玛目的世间代表”(naib imam) 16. Nihawand p20 尼哈万德 萨珊国王亚兹德吉尔德(Yazdegerd)再度集结军队,於ad642 与穆斯林在札格罗斯山(Zagros moutains)的尼哈万德(Nihawand)交手,仍输。自那次之後 ,穆斯林只遇到萨珊人的零星抵抗,挺进伊朗的军队势如破竹。 17. Qadisiyya p20 嘎迪西亚 穆罕默德死後的征服时期,麦地那的领导阶层集结了一支 军队,於ad637派该部对出兵伊拉克。他们於嘎迪西亚(Qadisiyya)大败萨珊帝国军队,将萨 珊势力逐出伊拉克。因此伊朗人痛失其位於伊拉克的首都切西封(Ctesiphon)这个指挥中 枢,而阿拉伯人则取得此要地。 18. Qajar p74 嘎加尔部族 18c结束时另一个红头巾的部族,掌控伊朗高原大部分,建立突 厥部族政权 19. Qanun p67 16c中叶 苏莱曼大军领导制定世俗法典(Qanun),开始被视为顺尼哈那非法 学派正统的扞卫者之时期。 20. Reconqesta p44 基督教徒的光复运动 西班牙境内的穆斯林小国军,找穆拉比特人, 协助抵御其境内基督徒的光复运动(reconquista)。 21. Seljuq p45 塞尔柱人(Selijuqs 河中地区势力最大的乌古斯氏族)先後消灭嘎兹尼 朝、布伊朝。　[塞尔柱人领导中亚突厥人入侵的突厥部族] 22. Shah Ismail 23. Shakh al-Islam p69 伊斯兰宗师 奥图曼帝国的最高宗教官员 p74 ad1687穆罕默德 ‧巴基尔‧玛吉利西(Muhammad Baqir al-Majlisi 1627~1698)受命为Isfahan的”伊斯兰 大导师”(Shaykh al-Islam) 24. Siffin p23 　锡芬 第一次内战(ad651-661) ad657阿里与穆阿维亚在锡芬(Siffin) 交战。叙利亚人宣称打赢这场场战役,但据伊拉克一方的说法,叙利亚人要求仲裁而停火时 已呈败象。也因阿里同意叙利亚一方提出的仲裁要求,导致一批人因不满而出走 (Kharijite)。 25. Sultan p46　苏丹 A.D1050 图格里勒别克(beg,bag,bey)於巴格达,受阿巴斯朝哈里 发册封为”苏丹” 成为第一位使用该头衔的穆斯林统治者 26. Taifa　p44 地方政权 西班牙地方的内战期间,西班牙的乌迈亚哈里发成为魁儡,各方 表面上维持哈里发体制,但1031ad希夏姆三世(Hisham 3)去世後,连这都被遗弃了。实际统 治者是地方政权(taifa 意为派系或”朋党”领袖),在塞维尔(Seville)、格拉纳达 (Granada)、萨拉戈萨(Saragossa)等地方出现地区性政权。 27. Tanzimat 28. Tariqa P48道团 是按阶层式组织起来的苏非道团,通常具有备受重视的师徒传承系 谱和既定的入会仪式。传承系普通常以先知穆罕默的的堂弟阿里和穆罕默德本人为始祖。 　道团似乎在13C即已出现,但道团创立始祖,往往未对道团的创立有任何功劳。 29. Ulama　P27　宗教学者 於乌迈亚晚期在城里出现的学者(宗教领袖) 即所谓的宗教学 者。他们是民间人士,以伊斯兰价值观的守护者自居,总是以过去来看待当前之事。他们检 视先知穆罕默德、早期哈里发、以及据称对这些问题发表过意见之人士的看法,以解释疑 惑,因为这些人的意见具权威性。 30. Wahabbiyya 因为我只看到74页就不行了 所以我也找不到其他答案了 大家加油啦! 有错的话请大家指正 谢谢 我第二次念书念这麽晚了!!!! 囧 大家加油耶!!!!!! 估奈 ps 页数是剑桥那本的页数喔! -- --

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