哭喊神话这本书蛮好看的。（奇怪的开场 　　美国人对个人主义神话的执着，可以从他们的文学作品中看出，像是被称为「粗暴的 个人主义」、「粗糙的个人主义」的作品《皮袜子》，这些作品中不再如过往的文学经典 强调社群对一个人有多麽重大的影响，因为在美国的拓荒史上，西部的硬汉斥侯成为了重 要的角色；於是，孤寂成为了一种道德成就。这情况甚至影响了宗教信仰，十九世纪时兴 起的信仰复兴运动，其中所唱的歌，也对所有同在的同胞视若无睹。 　　个人主义可以追溯到希腊神话中化为水仙的纳西瑟斯，这个字後来也被直接做为自恋 人格使用，从这个神话我们可以看见一个人认为只有自己才是最完美的，除了自己之外， 世界上再没有其他值得他凝视的事物。这情况延伸到今天，成为了前述的自恋人格，这种 人格无法与他人建立紧密的关系，甚至无法藉由心理治疗改善，因为在心理治疗中最重要 的并非病患在此所期待的得到忠告，这是强化了病患无法自己做决定的问题；最奇妙的是 自恋明明应该强化了个体，但事实却是，自恋摧毁了个体性。而这些人最能感受到的，反 而是深入内在的孤寂感，他们可能拥有每一个普世认定为幸福的财富，但事实却是，他们 永远都在想着自己未能得到的东西，如望着水面倒影的纳西瑟斯。 　　在美国内战之後，价值观有所改变，支撑这其後的概念是他们开始以财务状况做为价 值判断，这後来与当地的喀尔文教派结合，於是他们相信上帝决定了一个人能得到多少财 富，而且是由一个人的道德表现来决定的。 　　来换山海经 　　崇吾之山，所谓的在河之南我想应该是指黄河，北边有山，南边有一座湖泊，这座湖 泊所用的字是「泽」，当我看见这个字时，我期待一摊偏绿、有点污浊、或是其上有雾的 水。西边的「帝之搏兽之丘」，这是个厉害的名字，但是书里与注释里没有深谈这名字背 後的意思，东边则是某一个深渊；这座山是西山三经之首，其上有名为举父的野兽其状如 禹我不太明白，说文解字中禹是一种虫，但看插图这动物看起来像一只猴子。 　　峚山上有许多丹木，圆形的叶子与红色的树茎，有黄色的花与红色的果实，难怪被称 为丹木，丹这个字也给我红色的印象，总之这种树的果实吃了就不会饥饿（想给蔡蔡吃） 这座山的河流会流出白玉膏，看这美丽又厉害的形容，我直觉想到硫磺温泉。「黄帝取峚 山之玉荣，投锺山之阳。」这段看起来很有故事的叙事後面接了一串形容玉理的文字，然 後最後写「天地鬼神，是食是飨。」（个人翻译：以此为美食、以此为宴飨），配戴这玉 的人，可以抵御不祥；而从峚山到锺山之间有很多湖泊与奇珍异兽。 　　 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 180.176.50.42 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NCCU11_TUR/M.1417666025.A.921.html