课程名称：中国哲学史(四)宋明清哲学 课程性质：中国哲学史 课程范围：宋明~明末清初 开课教师：林镇国 开课学院：文学院 开课系级：哲学系 考试日期(年月日)：2010/6/21 考试时限(Mins)：100 min 试题本文：中国哲学史（四） 考前一周发题目要大家回去准备，考试当天由教授抽选四题，每题25%。 （结果选了三、四、七、八） 一、 宋儒常以＂体证本体＂为鹄的，试申论其义。 二、 牟宗三将宋明儒学分为纵贯系统与横贯系统。纵贯系统主张＂本体既存有又活动＂ ，横贯系统主张＂本体存有而布活动＂。各举一宋儒为例，详论之。 三、 申论朱熹＂致中和＂新旧说，并提出自己的批判性见解。 四、 陆象山心学可解为康德式的道德形上学（牟宗三），也可解为一种强调主体性的行 动哲学。试比较申论之。 五、 申论明末清初已降儒学从＂去人欲，存天里＂发展为＂达情遂欲＂的哲学史意涵。 六、 试以下面引文阐述王阳明的心学思想：＂先生游南镇，一友指岩中花树问曰：「天 下无心外之物：如此花树，在深山中自开自落，於我心亦何相关？」先生曰：「你未看此 花时，此花与汝心同归於寂：你来看此花 时，则此花颜色一时明白起来：便知此花不在 你的心外。」 《传习录》＂ 七、 阳明学有＂四句教＂，试申论之。 八、 哲学名词解释（题目内容考试当天才公布） １、 理气 ２、 心性情 ３、 格物致知 ４、 致良知 ５、 德行之知v.s.见闻之知 --

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