不是太阁记(好冷)。是学长的译作：例外状态 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010460210 －－－ 所谓的例外状态，就是透过悬置法律（宪法），用不受法律限制的措施进行治理的状态。 这彷佛是一个无法的状态，生命被弃置、驱逐於法律之外，即成为赤裸的生命。 　　傅柯将自十八世纪起，透过人口学、统计学、公共卫生、都市计画等新兴知识─权力 ，将人民当作生物性的人口加以计算与调节的一整套治理技术，称之为「生命政治」。这 是人类的生物性生命首度成为政治关注对象的开始。相对於传统主权「杀生」的死亡权利 ，这种新的生命权力关注的是养育国家的人口素质。自此政治权力对於人的生命的作用不 再仅止於死亡的威吓，而是全面渗透到整个生命历程之中。 　　根据卡尔．施密特的论点：「主权者就是决断例外状态之人」，主权者拥有决断例外 状态的权力，可以随时撤回对於裸命的政治与法律保护，公民的身分与权利随时可被弃於 无法之境。对於阿冈本而言，生命政治的现代特徵并不如傅柯所说，是将生命纳入政治， 而是将生命排除在政治之外。相较於傅柯式的「生物生命走入政治」的生命政治提法，阿 冈本反过来问，生命如何被政治弃置，而成为赤裸的生命？从这个观点来看，主权并不直 接杀生，而是「放生」，将其逐出人类社群之外，成为裸命。这个问题意识承继自鄂兰对 难民潮的反思：不被国家承认，丧失公民身分与法律保障的难民，正是仅以其生物上属性 而被归属於人类。 　　阿冈本所强调的是，例外状态已非例外，而逐渐成为常态，「例外状态已经成为规则 」。现代社会诞生了一群「赤裸人」，指没有受到政治权利与法律保护的生命状态，这样 的生命状态，并非只是被法律排拒在外的少数人所面临的特殊处境，而是生活在现代国家 中的所有人所面对的一般状况。在常态化的例外状态中，当代公民的生存模式不是自由主 义设定的自主个人，而是纳粹集中营里的犹太人，或是反恐拘留营中的穆斯林，一种赤裸 状态；国家则是恐怖主义的变体，并以诉诸例外状态来避免失序与维持秩序。 作者简介 阿冈本（Giorgio Agamben） 　　生於1942年的罗马，并在1965年於罗马大学获得法哲学博士学位，他的思想发展以语 言的哲学思考为核心，进而延伸至美学、政治与伦理等领域，并受到海德格、班雅明与德 希达等哲学家深远的影响。他在1995年发表了《神圣之人：主权权力与赤裸生命》（ Homo sacer. Il potere sovrano e la nuda vita）一书，引发欧美学界的讨论风潮，也 使得阿冈本成为欧洲当代基进思想的新星，这本书原创性地结合卡尔．施密特的主权概念 与傅柯的生命政治，重新阐释了人的生命∕生活如何透过主权逻辑的运作形成政治秩序。 《例外状态》作为「神圣之人」系列的续作，可以视为其「法律」主题的细部发展。 译者简介 薛熙平 　　政治大学法律学系基础法学组硕士，硕士论文主题为〈例外状态：阿冈本思想中的法 与生命〉，目前就读於交通大学社会与文化研究所博士班，研究兴趣包括：法哲学、欧陆 思想、精神医学与法律。 --

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