※ [本文转录自 NTPUyouthCOM 看板] 作者: paleshelter (连城诀) 看板: NTPUyouthCOM 标题: 转贴 【台湾好女人】後记 时间: Sun Feb 6 00:56:59 2005 【台湾好女人】後记／蓝博洲 从世界史的宏观来看，台湾的五0年代白色恐怖是在国共内战 与国际冷战的双战结构下产生的历史悲剧。据保守的估计， 在长达五年（一九四九至一九五四）的恐怖期间，至少有三 千名以上不分族群、省籍与性别的「共匪」、爱国主义知识 分子、文化人、工人和农民遇害，并有八千人以上的民众被 投入十年以上到无期徒刑的牢狱之中。对这些五０年代的政 治受难者来说，由於这场恐怖的政治风暴所具有的「双战构 造」的性质，因此，他们也就饱嚐了民族的和阶级的双重悲 剧所带来的无比痛苦和悲哀。 那麽，对那些女性政治受难者（包括女性良心犯与政治受难 者的母亲、妻女、姐妹‥‥等等）而言，在一个男女还没有 真正平等的社会下，她们除了共同的民族的和阶级的双重悲 剧所带来的无比痛苦和悲哀之外，应该还有一般男性政治受 难者所嚐受不到的痛苦和悲哀吧！ 在白色恐怖政策下，政治犯的逮捕与审判完全是秘密进行的 ；再加上办案机关包括警察、宪兵、特务等不同机构；在官 方的档案没有完全公开以前，当年恐怖政治的具体情况，也 就不可能有一个准确的估计。在这样的客观限制下，想要通 过具体的数字来理解女性在五０年代白色恐怖期间的受害情 况，因此就是更不可能的事了。然而，在一些讲演、报告的 场合，我还是经常要面对人们这样的提问：在五０年代白色 恐怖期间究竟有多少女性良心犯被捕？多少人被处决？她们 所遭遇的迫害又是如何？‥‥等等。 我想，一个时代的苦难岂是数字可以具体测量的！两百个或 两千个女性被捕，在我来看，它给女性带来的痛苦和悲哀， 在本质上是没有什麽不同的。因此，面对这样的提问，我的 回答总是这样。 然而，数字的统计也不是全然没有意义的！至少它可以让人 们比较量化地去体会：究竟恐怖政治的恐怖有多麽恐怖吧！ 我想。因此，藉着《台湾好女人》出版的机会，根据多年田 野调查与部分公开的官方档案，把女性在五０年代自色恐怖 期间的受难情况，作一点具体的统计，也许也有其一定的意 义吧！ 首先谈谈女性被捕的人数。 据了解，五０年代期间，拘禁在绿岛新生训导营的男女政治 犯，都是只有番号，没有名字的一群「人」；因此，根据女 性政治犯的番号只排到第九十九号的事实，我们可以粗估： 曾经拘禁在绿岛集中营的女性政治犯，至少就有九十九名以 上。另外，还有许许多多女性政治犯在不同时期，分别拘禁 在保密局、军法处看守所、台北监狱，以及生教所；那麽， 根据当年那此曾经在这几所不同的监狱待过的女性政治犯的 推算，再扣掉一些重复的名字之後，一般认为，最保守的估 计也应该有一百名以上。 因此，总的来说，在五０年代白色恐怖期间，至少就有两百 名以上不分省籍的女性被捕。尽管如此，我还是认为，实际 人数应该远比两百名还要更多。 其次，综合可见的官方资料与一般女性受难人说得出来的名 字，在这两百名被捕的女性政治犯当中，遭到枪决的至少就 有十三位以上；其中本省籍的五位是：高草、傅如芝、张艳 梅、丁窈窕、施水环等人；她们的社会身分分别是中学生、 老师或邮电职工，年纪一般都是正当青春的二十岁上下。至 於外省籍的女性死难者则包括本书提到的计梅真、钱静芝、 季澐、张奕明、锺国圆，以及本书没有提到的朱谌之、萧明 华‥‥等等。 然而，我相信，实际的人数同样远远不是这十三位而已！ 除了判决死刑的十三人之外，其他的女性政治犯也和男性政 治犯一样，分别被判处无期徒刑（两名），或是十五年、十 年、七年、五年或感训等刑期不等的有期徒刑。她们被指控 的罪名包括：匪谍或蒐集情报（死刑）、颠覆政府着手实行 （死刑）、参加叛乱组织（死刑或有期徒刑）、知情不报（ 有期徒刑）、资匪（有期徒刑）、为匪宣传（有期徒刑或感 训），以及其他各种欲加之罪。其中，以「知情不报」罪而 被捕的女性，通常都是受到父亲、先生或兄弟的牵连而被捕 的；换句话说，她们之所以被捕，就是因为她们不能「大义 灭亲」。 众所周知，在五０年代白色恐怖期间，各情治机构在逮捕所 谓「匪嫌」的时候，不但没有管辖范围的限制，而且完全可 以不顾「法定手续」规定地出示逮捕令就随意逮捕人；逮捕 以後的侦讯不但没有时间限制，也不必通知家属；而且，从 被捕以後，被捕者即开始遭到一般人难以想像的肉体与精神 的伤害。许多被捕者因为忍受不了非人的酷刑，於是就承认 施暴者要他承认的事情，不但因此遭到刑死的厄运，甚至扩 大牵连受害者的范围。因为这样，在同样受难者之间甚至造 成长期的「被出卖」的埋怨心结。 就女性政治犯来说，一般受到的非法酷刑以疲劳审问最为普 遍；当然，也有不少的女性政治犯除了疲劳审问之外，还要 忍受各式各样令人听了都会毛骨悚然的酷刑；如本书所报导 的许月里欧巴桑与计梅真女士即为其中的实例。 另外，对那些女性家属而言，她们（母亲、妻子或姐妹）从 自己的亲人被秘密逮捕以後，首先就要为了探听亲人的下落 而饱受精神与物质的伤害；因为这样，许多人因此受到特务 的讹骗，尽管花费了大量的金钱，仍然无法探知被捕亲人的 下落；有些受难者的妻女甚至因此受到特务的感情欺骗，而 发生改嫁特务的悲剧。 当然，在整个陷於恐共心态的台湾社会中，没有比「共匪家 族」更为可怕的帽子了。一个家庭一旦被戴上这顶帽子，这 就意味着她（他）们将被迫与正常社会彻底隔离。对被扣上 「匪谍」帽子的受难者家属而言，最大的伤害莫过於她（他 ）们所遭到的社会歧视与排斥；以及这种社会歧视所造成的 精神上的伤害吧！也就在这种社会歧视与恐惧的气氛下，许 多受难者与受难者家族的婚姻也遭到一定程度的阻力，因此 ，她（他）们通常只能在同样受难者之间通婚；这也形成了 台湾社会有许多「政治犯家庭」的特色！ 最後，由於户籍资料上的记载，不管是出狱以後的政治受难 者，或是受难者的家属，她（他）们在求学、工作、或是申 请出国时，都要受制於安全资料的检察，而遭到一定程度的 歧视与限制。因此，对大部分的政治受难者及其家族而言， 监狱与社会其实不过只是「小牢」与「大牢」之差而已！ 我们不难想像：在这样的历史阶段，一般所谓「匪谍」家属 的处境是如何的艰难。 我永远记得一个父亲被捕的所谓「匪谍的女儿」告诉过我的 亲身经历。她说，父亲被捕时，她正在上小学；每天早上， 她都要穿越满街满墙举目可见的反共标语，来到围墙上也涂 写着共标语的学校；进了墙壁上也写满反共标语的教室後， 她接着又要跟着其他学童一边唱着：「打倒俄共，反共产！ 反共产！消灭朱毛，杀汉奸！杀汉奸！‥‥」的反共进行曲 ，前往操场升旗。 「就在报上公布父亲被枪决的当天早上，」说到这里，这个 已经年过半百的所谓「匪谍的女儿」因为心情激动，忍不住 地哽咽了。「学校校长在例行的反共训话结束之後，为了加 强「匪谍无所不在」的印象，特意把我叫到司令台，然後， 当着全校同学的面羞辱我说：『这就是匪谍的孩子！』…」 然而，羞辱并没有就此结束。回到教室以後，那个所谓「匪 谍的女儿」还要忍受再一次的羞辱；也许是为了适时的表态 吧！孩子的老师不但没有从教育的观点去安慰刚刚被当众羞 辱而受到伤害的小心灵，反而「在伤口上涂盐」地再次羞辱 那个「匪谍的女儿」。 「林某某，你给我站起来！」老师严厉地命令那个泪痕未乾 的女孩。「你说，你爸爸该不该死？」 在老师的威权压迫下，那个不知父亲因何而死的孩子只能痛 苦而畏怯地轻声说 「该！」 「说大声点！」老师毫不放松地说。 「该死！」孩子无法抗拒地更大声说。 从这样的对话来看，我们不难想像，在那个「匪谍的女儿」 往後的成长过程中，原本是为社会大众的幸福而牺牲却被整 个社会污名化的父亲的形象，对她而言，也就成为她难以正 确认识及对待的历史的「幽灵」了‥‥。 长久以来，台湾五０年代白色恐怖的历史，在统治当局刻意 加以掩盖扭曲的政治控制下逐渐失落了；在严厉反共的社会 气氛下，为了生存，大部分当年的受害者也刻意遗忘那段被 侮辱与被伤害的历史记忆；这样，在反共社会的台湾，随着 历史的进程，受到以美国为主的资本主义文化的洗脑，反共 亲美的意识形态於是成为台湾民众价值观的主流；也因此， 承续着日据以来反帝、反资、追求国家统一的五０年代受难 者们的价值观，也就更加不能被当代台湾社会一般民众的新 价值观所接受；所以，那段不契合当代意识形态主流的历史 ，也就渐渐地被人们遗忘了；台湾社会也因此成 了一个对历史集体失忆的病态社会。也因为这样的历史失忆 ，人们既不曾听过早在二十世纪二、三０年代，台湾的进步 女性就已经展开过深刻的妇女解放运动，更不曾认真对待她 们从日本帝国主义殖民统治时期一直到五０年代白色恐怖期 间，为了民族的、阶级的与妇女的解放曾经走过的艰难而坎 坷的路。 这本《台湾好女人》就是我个人认识台湾女性这段进步历史 的初步总结。从一九八七年到二０００年，长达十三年的期 间，我所采访过的以及计画书写的台湾进步妇女当然不仅仅 是收录在本书里头的五位女性而已！我想，《台湾好女人》 只是我个人另一段历史之旅的开始；就像许金玉女士所说的 ──路，还是要继续走下去的！ 必须向读者说明的是，〈蒋姑娘〉一文曾经以〈为了和平民 主的鲜花开〉为题，收录在拙着《寻访被湮灭的台湾史与台 湾人》（时报，一九九四年）一书；此次，基於主题统一的 考虑，特别加以修补，并重新收录在内。 最後，谨向接受采访的诸位政治受难人及其亲友们致谢！希 望这本《台湾好女人》可以稍稍告慰牺牲者的在天之灵；同 时也能让长期在冷漠的社会中艰苦度日的你（你）们，得到 一定的安慰。 ──二00一年五月四日，於苗栗五湖 --

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