2005/09/06 00:10 (●作者萧立信，北市人，大毕，工程顾问公司顾问，目前也在台北大学法律系进修学士 班。曾任国会助理、就业谘商师。本文为ETtoday.com网友投稿，言论不代表本报立场。 ) 萧立信 一件女性内诊的医疗过失纠纷，因为事涉被害人在其医疗过程中，疑因医师之过失，损坏 了被害人的处女膜之完整，而引发了部分女权团体对其被害人及其家属有「父权价值」的 批评与人格评价。当这些自许为女性人权追求两性平权与身体自主权的发言代表与立委以 戏谑、嘲讽的语气侃侃而谈之时，却也自陷於「处女膜情结」的情绪而二度伤害了当事人 。 今日，即便处女膜如同盲肠一般并无所谓健康上或维系生命上之生理必需功能，也并不代 表他人可以任意侵害其身体法益。也就是，即便盲肠无所用处，也并不表示医师或他人可 以在当事人无健康或生命之急迫情况下，未经其同意而任意割除或其他影响其身体自主权 益之行为。在本案例中，医师是否在医疗过程中，应注意并能注意却未注意地侵害病人的 健康与身体自主之法益，这问题的严重性远比所谓「处女膜情结」的价值评断还重要。 由於医疗过程有相当的专业性，加上社会传统价值观之下，医师之职业形象往往令人产生 一种信任感，所以，每每发生医疗纠纷之时，医师是否提供充分医疗资讯，过程是否善尽 注意之责，外人难以断论其中之是非，相较於此，病患之医疗权益地位便相形弱势；这才 应该是女性人权团体在本案中所应该戮力争取与保护的方向。 当女权团体高呼「女性身体自主」权力的同时，独独不见其追究该医疗过程是否侵犯该女 性病患之身体自主权利，而竟着眼在被害人的「处女膜情结」，还以讪笑其价值观与思想 的方式来二度伤害被害人，这场记者会开的真是令人瞠目结舌。民主之社会里，每一人民 都有其思想与价值观养成的特殊性，更重要的是，每一个人都有扞卫其思想与价值观的权 力；即便受害人有其所谓「处女膜情结」的价值观，在其受到疑似医疗过失之身体侵害後 ，不需要也不应该再度成为他人言语暴力的精神伤害下的牺牲品。迈克尔‧渥尔泽曾言： 「宽容使得差异性存在，差异性使得宽容成为必要。」，理念与价值观的改变与推广，不 应该以此种党同伐异的语言暴力来二度伤害医疗纠纷中的弱势者，此举不但模糊了事件的 责任归属，更是助长了始作俑者的气焰。 「处女膜情结」不仅存在於这些女权团体口中的父权思想的束缚中，也让这些女权团体忘 了去关心姊妹们的医疗权益与宽容的美德。以邪恶的力量来抑制另一种邪恶，终究换不到 正义的实现，要打破父权思想加诸女性人权中的不合理束缚，该先学习尊重他人与关怀他 人，别让薄薄一片的处女膜，遮掩了女性人权该有的正义方向。 (●作者萧立信，北市人，大毕，工程顾问公司顾问，目前也在台北大学法律系进修学士 班。曾任国会助理、就业谘商师。本文为ETtoday.com网友投稿，言论不代表本报立场。 ) ※东森新闻报论坛投稿区→http://www.ettoday.com/write/ http://www.ettoday.com/2005/09/06/91-1840437.htm -- 从变形虫到爱因斯坦 仅是一步之遥 --Karl Popper --

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